你工作背后的发动机是什么？
橡树出版之【周末悦读】
“工作的意义”征稿启事发出后，橡果回应者众，大家以各种形式来展示自己对这一话题的思考，Cathy姊妹即是其中之一，她抓住人们工作的动机这一重要因素，深入探讨隐藏在此背后的“自我实现”的弊病和罪性，引人反思。愿橡果继续将自己的思考整理成文，发至：oaktree_amos@qq.com.
清晨的街上，是拥挤的车流；地下几百米的地铁，是涌动的人流。是什么力量把睡眼惺忪的人们从寒冬的热被窝里拽出来，去开启奔忙的一天。工作对于我们眼见的世界是衣食和住房，疲劳和艰辛，收获和荣誉，摔打和挫败，但是真正决定着我们在这一场人生马拉松赛的结果和过程的，却是工作后面的动力。
为了追赶这个日新夜异的世界，每个人都不敢放慢脚步，削尖脑袋的在忙着充电，有人报考了外语班，有人在苦苦备考各种资格证件，“成功学“大行其道，“办公室艺术”被人大力吹捧，但是鲜有人真正回过头来审视自己的内心，去寻找工作后面的发动机。但是，一辆再漂亮的车，如果没有一个动力强劲的发动机，它能跑多远，又能跑多好呢？
每个人的工作都有一种内在动机
说到工作的动力，马斯洛的人性需求层次论对人类工作的内在动机提供了很好的认识框架。他认为无论人做什么，都是围绕着五大需求：生理、安全，社交、尊重和自我实现展开的。据此，这个世界上每个人的工作，既有为衣食住行奔劳的一面，也有实现自我内在价值的冲动。
为着衣食工作的人，在工作中往往表现得很被动，“当一天和尚撞一天钟”，他们习惯以应付的方式来完成工作，向上级管理者交差是他的终极目标。很多社会基础工作者身上都透着这种气息。所以下次在餐馆遇到那种敷衍了事，心不在焉的服务员，不要再呵斥他了，不如发现他的某个优点，极力赞美鼓励他，点亮别人好过指摘训斥。
我身边也有很多女性，她们已经拥有了财务自由的资本，但是却一样愿意每天涌入到车水马流的上班大军中，为的是要与时代保持一种共进共退的姿态，也为了在广阔的社会舞台上寻找尊严感和价值感。这个发动机释放的动力与第一种相比，要更强大一些，来自工作的快感相对要更真实具体一些，但是，它阳春白雪的属性，注定有些娇弱不堪；顺风顺水时，有点自我膨胀。但是一旦有点风吹草动，就开始心旌摇动，再遇上大风大浪，就拍拍屁股走人，即使坚持着，也多了埋怨和苦毒。
人的罪一直在谋求一个合理化的身份
在一些成功人士的身上，我们能明显感到一种更强大的工作发动机----“自我实现”在运行，他们为自己刻画了一张清晰的职业蓝图，大目标、小目标罗列的清清楚楚，各个路径了然于心，为了这些大大小小的目标，他们知道什么时候该低头，什么时候该出手，一切都是那么“稳、准、狠“。但是命运从来都不像我们想象的那样，是人可以把握的。自我实现后面的名望、利益会驱动着他们用尽各种手段和聪明把困难踩在脚下，”成功学“、”厚黑学“被他们视为金科玉律，被他们淋漓尽致地发挥到了工作的各个层面。
人的罪一直在谋求一个合理化的身份，”自我实现“则为罪谋得了一张漂亮的“虎皮”。披着这张皮，人心的诡诈被视为智慧，贪婪被看作上进，不择手段叫做谋略，阿谀奉承是情商高，低三下四是低调做人。这台“发动机”仿佛有着无限的动力，可以把人的内心催生得无比强大，但是“乖僻人的路上，有荆棘和网罗“（箴言22：5），多少达官贵人一夕之间就沦为阶下囚，或者携款逃跑，从此过着老鼠一样的生活；曾经耀眼如日中天的事业急转直下，家破人亡，流离失所；曾经设想为万丈光芒的前途，骤然暗淡无光。
以满足自我对金钱、地位和声誉的追求为动力的“发动机”，它的极限就是自我的极限，在这样动力的驱使下，人的格局是逼仄的，眼光是短浅的，性情是冷酷的，方法是狡诈的，因此产生不了伟大而卓越的公司，而往往把公司做成作坊，生意做成营生。回顾中国近几十年，曾经出现过很多辉煌无比的企业，它们衰退的原因很大部分与创始人团队的内心原动力有着密切的关系。德国著名的社会政治学家马克思韦伯指出：虽然印度、中国等一度繁荣，但是人们却将大部分财富用在消费支出上，富人花天酒地，几乎没有扩大再生产的动力，而且没有将经营行为神圣化，所以，当时的伦理观念必然发展不出资本主义和市场经济。韦伯这段话针对当下这个时代，尤未过时。
自我实现这种“发动机”常常只能在高速上运转，一旦人生进入低速运转或瓶颈期，就会故障频发。曾经春风得意的人，遇到挫折后，可能患上抑郁症，时时挣扎在死亡的边缘；也可能身体骤然衰老，心意暗淡无光，万念俱灰。这些故事其实离你离我都不远，它不是传奇，仅仅发生在功成名就的人身上，你我的心里都曾有过一台叫“自我实现”的发动机。它曾以万马奔腾之力驱动着你我，也以毒品似的诱惑吸引着你我，最后你我都会像一匹心力枯竭的老马被它不屑得抛弃在路边。
我们需要比我们更大的东西
马斯洛在晚年的时候，敏锐地观察到了另外一种动力的存在，他说：”超个人心理学是以宇宙为中心，而不只注意人性需求或兴趣而已，它超越人性、自我及自我实现。如果缺乏超越个人层面，我们就会生病、会变得残暴、空虚，或无望，或冷漠。我们需要比我们更大的东西，激发出敬畏之情。显然，马斯洛已经意识到了一种更高力量的存在，并在人的内心里发生着奇妙的作用，释放出永久持续的动力，但是，有些遗憾的是马斯洛终没有突破他的人文版图，看到上帝的存在和作为，他最终把这种动力归结为某种神秘的力量，并把它称为“超人本主义”。
那种被马斯洛视为一种更高力量的动力真实存在吗？翻开很多世界500强企业的创业愿景，我们依稀能感到那种曾经在第一批创业先驱的心里澎湃的动力还在跳动着。
GE的愿景—-—使世界更光明！
惠普的愿景——为人类的幸福和发展做出技术贡献！
沃尔玛的愿景——帮顾客节省每一分钱！
习惯喊口号的中国人对这些高大上的愿景容易看作是作秀，但是，如果我们真正了解这些创始人的信仰背景，会有不一样的结论和感受。
职业一词在英语里最早叫calling，是呼唤、呼召的意思，在基督徒眼里，职业是一件被神所呼唤、所召唤、所命定的任务。自从马丁路德的宗教改革后，天主教所信奉的“圣俗两分”的职业观，以及财富是罪恶之源的财富观被清教徒摒弃，正如加尔文所言：“世界就是我们的修道院”，尘世中的工作就是敬拜上帝。带着这样的信念，一批又一批的清教徒登陆美洲大陆，他们怀着对上帝的敬畏和热爱在美国开拓疆土、扩大产业，他们过着一种圣洁、公义的生活，将自己一切的活动神圣化。这种以敬拜上帝为目的的原动力，驱使着一代又一代的美国人奋斗不惜。
清教徒不仅崇尚劳动，并且也非常反对铺张挥霍的生活方式，正如神学家巴克斯特所说的：“基督徒的永恒安息是在来世，但他活着的时候，必须工作、行动以增加上帝的荣耀，而不是休闲和享乐；要持续进行艰苦的体力或脑力劳动，这是一种抵御各种肮脏诱惑的特别手段，更是上天所规定的生活目的。”
工作的挫败驱使人们去寻求上帝的旨意
当人的内心和上帝相连时，就像快要干涸的小溪找到活水的泉源，如同《圣经》上所说的：人若喝了我的水，就永远不渴，我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生“（约4：14）
在清教徒以上帝为轴心的生活里，工作的目的是为着荣耀上帝，工作的艰辛被视为上帝的锻造，工作的挫败驱使他们去寻求上帝的旨意，顺服领受上帝的管教。因着对上帝慈爱和真理的信心，他们在荒凉的美洲大陆建造了一座“山上之城”----美利坚合众国；也是这种信心成就了富兰克林在美国政治制度、科学技术和外交思想上的丰硕果实，诞生了像山姆･沃尔顿、福特、洛克菲勒等这样影响世界的企业家；也是这样的信心，美国的钢铁大王卡内基把自己的所有财富捐给了社会，他说：“一个人到死的时候如果还是家财万贯，这是一种耻辱。”
工作动机的改变，会使我们看待工作的视野变得更加辽阔，工作的动力变得更加强劲而持久，但是，工作的艰辛和困难却是不可回避的，上帝在人类犯罪后就做下这样的宣判：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。“（创3：17）
工作就如婚姻一样，是上帝破碎、塑造我们的利器，这是我们怎么都躲不过去的。所以不要憧憬着完美的工作，也不要希望永远风平浪尽的婚姻。在每一次挫折和困难面前，想想上帝那双无形的手，充满着慈爱，有着无限智慧，祂的管教和摔打，就是为了让我们更像他，就像经上说：”因为主所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。“（来12：6）
艰辛和困苦一方面是来自肉体的，但更多的是来自内心。也许你有类似的体会，所谓的旁观者清，就是当我们冷眼观战的时候，脉络清晰，局势了然；但是身为当局者时，我们常常被各种私欲和贪婪所挟制，朝着愚蠢而可笑的方向滑去，心里的各种纠结、不安、惶惑就上来了。这时候如果我们打开心门，邀请上帝进来，将我们内心那个老我挤出去，单单以祂的计划和心意为准，来自上面的智慧和勇气就会把我们充满。但是，充满的程度是取决于我们对老我舍弃的程度，如果你还抓着自我的面子、利益不放，那艰辛和困苦就会抓着你不放。
你的心在哪里，力量就在那里
懒惰和懈怠也是我们时常在工作中遇到的挑战，特别要警醒的是，我们常常把对上帝的交托和信靠拿来做遮挡懒惰的借口。诗篇37：5说：“当将你的事交托耶和华，并依靠他，他就必成全“，往往被人错误地解读为神对人的应许。其实诗篇是人对神的赞美和呼求，在这里它更多是教导人按神的心意而活。
但是我们人往往因为自己的懒惰和对困难的回避，常把类似的经文视为上帝的应允，只要一有困难出现，我们就会说交托给上帝吧，这是试炼我们信心的时候！什么该交托，什么是我们该尽的本份，需要我们时时保持一颗明辨的心，而不是一概论之。困难往往就是上帝给你的功课，也藏着上帝对你美好的期盼，你要勇敢面对，并祈求祂赐下属天的智慧，帮助你战胜困难。这个过程，就是依靠上帝的过程！
上帝创造天地，祂无所不能，但是祂还是把”治理这地，管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物“（创1：28）交给了人。不是人的作为削弱了人对上帝的信靠，也不是人的参与就会夺取上帝的荣耀，乃是因为人的骄傲，而我们时常把矛头指向一个中性的东西，却不肯拿起手术刀，把自己的各种罪剖开来面对。这种在信仰上的倒退要特别引起我们的警惕，它透着马丁路德改教前陈腐的天主教气息，认为人的作为是令人骄傲和背离上帝的原因，金钱是罪恶的根源，所以最重要的工作就是祷告和进行宗教仪式，而最高尚的职业就是从事神职工作。
十多年前，我曾听到一个叫“三个人砌墙“的故事，也正是因着这个故事，开启了我对信仰的寻求之旅。
三个工人在砌一堵墙，有人过来问：“你们在干什么？”第一个人没好气的说：“没看见吗？砌墙。”第二人抬起头，笑了笑说：“ 我们在盖一栋高楼。” 第三个人边干边哼着小曲，笑容灿烂，他说：“ 我们在盖一栋教堂，到时候我们就能去那里敬拜上帝了。”
车流滚滚，万丈红尘，你的心在哪里，你的力量就在那里！工作后面的发动机，其实就是你生命的发动机！
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亲爱的橡果们！你工作的意义是什么？在谨慎回答之前，请不要匆忙指责这是一个大而空、形而上的问题。因为当我最近跟着凯勒重新思考这个问题时，才真正发现它的深刻意义。相信近日有不少橡果已经捧起了橡树最新推出的凯勒力作《工作的意义》，也许有些人正在翘首以待新书到来。如果你已读完，趁着心思意念间的火花仍旧激烈碰撞之际，写一篇书评或者读后感吧！如果你正在读，那不妨边读边记录，整理一篇读书笔记吧！如果你并不打算阅读本书，那就畅谈一下你自己当下这份工作的意义吧！你意气风发的成功经验，或者灰心失望的失败教训，都可以和我们分享。须知，你的每一个文字背后，不仅仅在分享你工作的意义，更重要的是，你在肯定橡树这份工作的意义！所以不要犹豫，把写好的文字发给我们吧！我们也会相应提供稿费。咱们橡树家的地址是：oaktree_amos@qq.com。
橡树人时刻在这里恭候橡果们！
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