朋霍费尔：一个基督徒在世界中必须有行动
橡树出版之【橡树下】
黑暗的唯一意义，是为了彰显光明，所以，光明在黑暗里，只会愈加光明。当巨大的黑暗袭来，光明只需朝着它走过去，黑暗自然就消退了。正如朋霍费尔所说：更重要的是去应对这场战争，而不是循规蹈矩。我们不再可以唯独满足于医治、释放、得力；不可以满足于内室（虽然这依然必须是我们的根基）与神那亲密的关系。我们要起来，带着光明之子的样式，朝着那袭来的黑暗迎上去。
希特勒和纳粹是世界历史上强硬和恐怖的政权之一。在二战期间，他们对犹太人的迫害导致超过六百万的人丧生，他们在欧洲地区的侵略、暴力统治是其跻身世界强国。当时极少有人敢于反对希特勒和他试图强加于整个欧洲的意识形态。然而，迪特里希·朋霍费尔(Dietrich Bonhoeffer)却愿意冒着生命的危险保护德国人民、德国教会、终止对犹太人的偏见。
1906年2月4日，朋霍费尔出生于德国柏林。他的家庭并没有很强的宗教气息，而是有很多艺术和音乐的熏陶。14岁时，朋霍费尔公开表明他想成为一名牧师和神学家。他在21岁时获得了柏林大学的神学博士学位。随后，他在西班牙和美国旅行，进一步地深化了他对福音及教会在社会公义中的所扮演角色的认识。与此同时，让朋霍费尔感到格外困惑和奇怪的，是在美国针对非裔美国人的明显种族歧视。返回德国后，他在1931年被按立成为牧师。
朋霍费尔一家人，拍摄于1926年。后排右一为朋霍费尔。
埃里克•梅塔克萨斯(Eric Metaxas，《朋霍费尔》的作者)说：“在德国，朋霍费尔所看到的与他在这里（美国）所看到的一样，他看到犹太群体被划为二等公民。他从起初便开始公开反抗，他是极少数理解这一切的基督徒中的其中之一。”
第一次世界大战之后，希特勒说服许多德国人相信是犹太人导致了德国的经济低迷，而这是犹太人将在二战中遭受迫害的序幕。
在希德勒当选成为德国总理两天之后，朋霍费尔在广播中对希特勒进行公开批评，后来广播被中断。他的做法勇气可嘉，也十分危险，希特勒是一位非常受欢迎的领袖。朋霍费尔（在广播中的批评）不仅反对希特勒，也反对许多德国人指控犹太人的想法。
朋霍费尔认为，教会有责任采取行动反抗希特勒所实施的政策。与此同时，朋霍费尔意识到希特勒将主导德国教会，并使用教会达成自己的目的。其他教会领袖不愿意站出来发声。朋霍费尔却不允许纳粹意识形态占领教会。基于这些原因，朋霍费尔、马丁•内莫勒（Martin Niemöller）、卡尔•巴特（Karl Barth）和其他一些人一同建立了“认信教会”。
认信教会的主要目标是：阻止政府试图将教会一统为亲纳粹新教教会的企图。他和其他牧师一同传讲他们所认为的真实的上帝话语，而不是纳粹所认为的——上帝的旨意就是将所有的犹太人都消灭。
朋霍费尔在“巴门宣言”（Barmen Declaration）中发表了重要的演讲，他表明了自己对耶稣基督的忠诚，并公开反对纳粹。他在伦敦生活了两年，在一个新教教会中讲道。他回国后不久，认信教会和他对其他牧者的教导事工遭到禁止，他们被迫进入地下的神学院。随后希特勒的行动愈演愈烈，他强行关闭了地下神学院，并将神学院的共同建立者马丁•内莫勒送进监狱。突然之间，对希特勒的道德抵抗开始失效，认信教会变得不愿发声。
由于担心拘捕，朋霍费尔前往美国避难。他在美国呆了一年，觉得自己错了。他说：“我来美国实在是一个错误的决定。在祖国艰难时期，我应该和德国的基督徒在一起。假如此时我不分担我的同胞所经历的试炼，我将无权参与战后德国基督徒生活的重建。”
朋霍费尔返回德国，帮助反抗希特勒的斗争。德国政府立即禁止他进行公开演讲和发表文章。尽管如此，他还是成功加入了一个德国的情报机关Abwehr。 二战期间，一些针对希特勒展开的最强烈的反抗活动就是由Abwehr主导。他帮助犹太人逃离德国，担任与英国政府之间的信使，并了解若干起刺杀希特勒的行动。
“更重要的是去应对这场战争，而不是循规蹈矩。”
埃里克•梅塔克萨斯说：“你（朋霍费尔）将帮助我们建立联络，你要去瑞典、瑞士和其他中立国家与同盟军取得联系。你将成为那个建立联络的人，与那些和丘吉尔政府及其他政府有联系的人们建立联系，并将信息传播出去，让人们知道在德国内部有一群反抗者在斗争，希望能刺杀希特勒并接管政府。”
当时有一些神学争论围绕着教会应该在德国扮演何种角色。有积极阻拦的观点，也有仅仅注重灵性层面的想法。朋霍费尔起初被视作教会应当如何采取行动的范例，但同时也有质疑声出现：他怎么能在不乏暗杀、谎言和欺骗的Abwehr情报机构中无动于衷呢？他对此的回应是，认信教会和大多数他认识的美国人，都过于关注心灵的纯洁。朋霍费尔深切关心与上帝有关的道德伦理，但是他也相信，一个基督徒在世界中必须采取行动。他相信，更重要的是去应对这场战争，而不是循规蹈矩。
他最终被捕关押在特格尔军事监狱(Tegal Prison)，因为他参与帮助犹太人逃离德国。在狱中，同情他的狱警使他有可以阅读的书籍、写作的机会以及和学生沟通的机会。他们甚至帮他将信件秘密送进和送出监狱。其他囚犯、看守和监狱的来访者因朋霍费尔鲜活的属灵生命而震惊。
朋霍费尔的诗作《我是谁》手稿，现存于Staatsbibliothe
1944年炸弹袭击失败，谋杀希特勒的计划落空，朋霍费尔意识到死亡即将临到他。随着美国部队的挺近，朋霍费尔被转移到了位于帝国安全部的地下室监狱，随后又被转移到布痕瓦尔德集中营（Buchenwald concentration camp），最后转移到弗洛森比尔格（Flossenbürg）。1945年4月9日，就在集中营被盟军解放几周前，朋霍费尔和参与反纳粹密谋者被绞死。
一位集中营的医生这样写道：“我看到朋霍费尔牧师，跪在地上热切的向上帝祷告。我被这位可敬爱的人祷告的方式所深深触动，他的祷告如此敬虔，如此确信，他深信上帝垂听了他的祷告。在行刑的地方，他做了一个简短的祷告，然后走向绞刑架，勇敢又镇静。几秒之后，他死了。 做医生将近五十年了，我几乎从未见过一个人的死是如此完全顺服于上帝的旨意。”
迪特里希·朋霍费尔将永远作为基督徒殉道者被铭记，为着他对基督教神学发展的影响，也为着他反抗希德勒的非凡勇气。
（本文转自微信公众号：高塔与守城者。文字内容翻译整理自Youtube视频Defying Hitler: The Story of Dietrich Bonhoeffer。网址：https://www.youtube.com/watch?v=_TSq13VqJLQ）
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