与这位被杀才子有关的22种书，你读过几本
他确实是位才子，若不是英年早逝，他可能会成为现代基督教世界一位举足轻重的伟大神学家。但是，他用生命践行其所写甚至付上殉道的代价，却是其他任何一位现代神学家不能比肩的。
1.《朋霍费尔：牧师、殉道者、先知、间谍》
埃里克·梅塔萨斯（Eric Metaxas）上海三联书店出版社 2015.10
2.《潘霍华的顺服与叛逆：全面了解潘霍华》
彭顺强 香港基道出版社 2013.06
3.《力阻狂轮：朋霍费尔传》
蕾娜特·温德博士（Dr.Renate Wind）四川人民出版社 2006.11
4.《踏不死的麦种：潘霍华在纳粹铁蹄下的神学省思》
周学信 中华福音神学院 2006
5.《潘霍华的心灵世界》
王贞文、王昭文 台北雅歌出版社 1993
1.《做门徒的代价》
隗仁莲译、安希孟校 新星出版社 2012.6
2.《追随基督》
邓肇明与古乐人译 香港道声出版社 1974,2008
3.《团契生活》
高喆译 新星出版社 2012.7
4.《团契生活》
邓肇明译 香港基督教文艺出版社 1999
5.《团契生活：潘霍华作品选》
邓肇明、古乐人、许碧端等译 宗教文化出版社 2011.01
6.《狱中书简》
高师宁译、何光沪校 新星出版社 2011.7
7.《狱中书简》
许碧端译 香港基督教文艺出版社 1969，2005
8.《潘霍华狱中诗》
林鸿信译注 道声出版社 2007
9.《潘霍华狱中情书》
庄郁馨译 校园书房 2006.03
10.《第一亚当与第二亚当》
朱雁冰与王彤译 华夏出版社 2007.6
11.《伦理学》
胡其鼎译 商务印书馆 2012.9
12.《牧养是场冒险：灵性关顾12讲》
庄郁馨译 校园书房 2013.8
13.《耶稣的祈祷书：潘霍华谈诗篇》
欧力仁译 校园书房 2014.05
14.《炽热的话语：潘霍华谈读经》
王瑜玲译 校园书房 2014.12
15.《学作主的门徒：与潘霍华一同灵修40天》
李金好译 基道出版社 2010.10
16.《与潘霍华一同默想主的降生：41天灵修之旅》
陈永财译 基道出版社 2012.10
17.《抓紧时机：与潘霍华一起反思》
Charles Ringma编 上海光启出版社 2004
我是谁？人们常说
我跨出牢房，
从容、愉悦、坚定
好像庄主走出豪宅
我是谁？人们常说
与守卫谈话
自在、友善、清晰
好像我在发号施令
我是谁？人们又说：
我忍受苦难，
沉着、微笑、骄傲
好像一个常胜将军
我真的就像别人所说的吗？
或者我只是我所知道的我？
焦躁思慕卧病在床笼中困鸟
奋力呼吸喘息不停喉咙被扼
极度渴望色彩缤纷花卉鸟叫
迫切向往好话几句亲切招呼
气急败坏蛮横专政藐视羞辱
七上八下折腾期盼大事临到
软弱无力忧心想念亲朋好友
祷告祈求做工思想疲累虚空
头昏手颤心中准备离世而去
我是谁？是这或是那？
今天是这人？明天是那人？
同时是二者？人前的伪君子
私下却是落单惊慌流泪的懦夫
内心好像溃散的军队
仓皇逃离到手的胜利
我是谁？
这个孤单的问题嘲讽我
不论我是谁
哦！上帝
你知我心
我是你的
（摘自《潘霍华狱中诗》）
每天早晨都是我们生命的新开始，每天都是完整的结束。当天的忧虑和担心，就在当天结束（太六34；雅四14）。一天已经长到足以让我们找到神、或失去神，持守信心、或落入羞耻。神为我们创造日夜，所以我们不必无边无界地游荡，反而知道夜晚过去，早晨就要来临。犹如太阳自古以来每日升起，神永恒的怜悯在每早晨也都是新的（哀三23）。
每天早晨神赐下恩典，叫我们更新对他亘古信实的领悟；因此，在我们与神同行的一生中，每天也当与他一起展开新的生命。
· 在向世界开启前，先向神开启
当我们一早醒来，为着今天向三一神发出颂扬和赞美，就能驱走黑暗阴霾，以及夜晚使人困惑的梦境。恶劣的心情、难以掌控的情绪，以及当天无法摒弃的欲望，往往都是前一晚的鬼魅；这些东西在早晨还没被驱除，现在要来毁坏我们的今天。新的一天的最开始，不是作计划和忧虑的时刻，更不是迫切完成工作的时刻，而是神释放恩典、神圣地与我们同在的时刻。
在我们的心向世界开启之前，神要它为他开启；在我们的耳朵听进当天无数的声音之前，应当在清晨时分，先倾听那位造物与救赎之神的声音。神为自己预备了第一个早晨的宁静，这宁静应当仍属于他。
神的话语应当摆在每日饮食之前；惟有如此，我们才会为每日的饮食献上感恩。晨祷应当摆在每日工作之前；惟有如此，这些工作才会在神的命令中成就。早晨应当挪出一个小时安静的时间，用来祷告及共同灵修。这绝不是浪费时间——不然，还有其他方式可以预备自己面对事工、关怀和当天的试探吗？再说，虽然我们经常“没有心情”这样作，但对于那位渴望我们赞美和祷告的独一神而言，这样的献上是理所当然的服事。除非借着他的话语和我们的祷告，神不会以别的方式祝福我们的一天。
每个基督徒都需要安静祷告的时间。我们可以一周都默想同一段经文，这样神的道就会住在我们里面，开始鲜活起来。不论有没有意识到，那段话语都会随着我们同行。太快变换，只会流于肤浅。深深扎根在经文里，才能学会用神的语言，来向他说话。我们是用孩子向母亲说话的方式，来学习与神说话。
· 从神的话语出发、祷告
炽热的话语从神的话语出发，我们所有的祷告，就会遵循圣经所教导的来祷告。我们把即将来临的一天放在神面前，在他面前洁净我们的思想和意图，而最重要的是，我们在祷告中与耶稣基督完全地团契。我们不要忘记为自己祷告，“对自己应保持相称的尊重。”（德训篇十28）接下来，广阔的代祷视野会在我们眼前展开。此时，我们的眼界扩展，看到或远或近的人群和事物，好将他们交付在神的恩典中。
任何要求我们代祷的人，都不可遗漏。代祷必须包含所有托付给我们牧养的对象，不论是关于个人的，还是工作上的——这些名单总是很多。最后，我们都认识一些若我们不替他们代祷，几乎没有人会为他们祷告的人。我们也不应当忘记，要为着那些以代祷帮助、坚固我们的人感谢神。我们要祷告到信心坚定、可以重复说阿们的地步，才结束安静的祷告时刻。
共同灵修时，我们可以找室友或邻居一起来聆听神的话语、一起唱诗、一起祷告。最重要的是，我们必须一起朗读诗篇。如果我们每天阅读诗篇，以诗篇祷告，它们一定会成为我们的财产；就算那些经文再困难，也不会遗漏。
另外，篇幅不至太短的新约和旧约经文，一定要按次序读。教会圣诗能将我们置身于古今伟大的基督徒群体之中。当一个人为整个团契祷告，就能将这一小群会众所共同关切的事摆在神的面前。
此刻，神已经在早晨的宁静中说出他的话语；此刻，我们已经与神、与基督徒群体相互团契。我们就能带著信心开始当天的工作。
（摘自《炽热的话语：潘霍华谈读经》，王瑜玲译）
本文转自微信公号：生命之光读书汇