古人也爱拣吉祥话说——“长宜子孙”
每当节庆或有喜庆之事时，馆儿君总在饭桌上被要求说一些“恭喜发财”、“寿比南山”、“百年好合”之类的吉祥话，虽然内心的白眼已经翻到天际边了~~( ﹁ ﹁ ) ~~可谁让我们大中国是个历史悠久、传统更悠久的国家，这些吉祥话古人也没少说过，今天就带大家了解一下古人爱说的吉语之一：长宜子孙。
“长宜子孙”一种传统而普遍的社会愿望，是中国旧式大家族式家庭的家长常有的观念。就是希望自己的家业适宜子子孙孙能久长过上美好、稳当的生活。并且让子孙永远保持着发达兴旺的大家族式的生活。
东汉王延寿的《鲁灵光殿赋》就有“永安宁以祉福，长与大汉而久存。实至尊之所御，保延寿而宜子孙。”，“长宜子孙”常见于汉代的铜镜、玉璧、瓦当、砖铭，意为对子孙后代过上安稳幸福生活的美好祝愿。
用以藏家
这几个饱含祝愿的字最常见的就是在铜镜的铭文中，无论是在文献记载还是考古工作中，都有大量的发现。其写法一般有“宜子孙”、“长宜孙”、“长宜子孙”、“常宜子孙”等等。
四乳镜，圆钮，四叶纹座之间铸“长宜子孙”铭文。
山东滕县柴胡店汉墓出土
内向连弧纹镜，圆座之外饰蝙蝠形四叶纹，四叶之间有“长宜子孙”铭文。
陕县刘家渠汉墓出土
连弧纹镜，圆钮，四叶座间填“长宜子孙”铭文。
《宣和博古图》说到铜器铭文，“或以纪其姓名，或以识其岁月。如言‘宜子孙’者，用以藏家”。
子嗣繁昌
在中国古代以农业为主的生产方式下，长期以来，受种种条件的限制，劳动力一直比较紧缺。加上受传统大家族观念的影响。多子多福的观念在中国人的心目中是根深蒂固的，追求子嗣繁昌是古代中国传统观念的一个重要特点。
除了上文已提到的铜镜铭文中的“长宜子孙”，西汉的砖铭和瓦当上，也常常出现类似的祈愿。
“大宜子孙”瓦当
陕西西安秦砖汉瓦博物馆藏
“子孙长宜”瓦当
陕西西安秦砖汉瓦博物馆藏
这块瓦当上的全部铭文为“程氏富贵为天恩福禄延年，保子孙长宜官秩寿万年”，从中我们发现对子孙美好生活的祝愿与长命富贵共同组成了古代人们朴素的愿望。
江苏省扬州市邗江区甘泉老虎墩东汉墓出土
此璧高9厘米，直径7厘米，厚0.4厘米。青玉质，晶莹温润。主体呈璧形，上面出廓，通体透雕，出廓部分透雕仰身凤鸟，腹下雕一“宜”字，璧面透雕一对相背游动的螭龙，螭龙之间雕“子”、“孙”二字。
曹操在《气出唱》中两次写道：“......酒与歌戏，今日相乐诚为乐......乐共饮食到黄昏。多驾合坐，万岁长，宜子孙。”和“长乐甫始宜孙子。常愿主人增年，与天相守。”诗中多次以仙人、玉女渲染仙界气氛，但最终“乐”的最高境界却是“宜子孙”。
荫护后代
古代人们不仅希望生前享受着无尽的荣华和富贵，自己能活千岁、万岁，而且更希望自己的子孙能够千秋万代继承自己的地位，使自己的爵位和荣华能够“永宝用之”、“长利子孙”。
南阳市西关春秋墓中出土的青铜器上，就有许多关于子孙永宝用的铭文。
铜壶内壁铭文拓片
铜壶颈内壁存2行铭文：壶，其子子孙孙，永宝用止。
铜壶器盖外壁铭文拓片
在该铜壶尚存的残破的器盖外壁有4行铭文：彭伯自乍醴壶，其子子孙孙永宝用止。
其用意与“长宜子孙”一样，都是希望可以长久的荫护子孙后代，让子孙后代的福祉长久的延续下去。
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