文物 | 一个下得了厨房上得了战场的女人

商 青铜三联甗 1976年殷墟妇好墓出土，现藏中国国家博物馆

看着这个东西，怎么这么像我们现在用的煤气灶，还是三孔的？恭喜您答对了！这东西就是三千多年前古人用来做饭的炊具，长103.7厘米，高68厘米，重138.2千克，学名“三联甗（音“眼”）”。

甗是先秦时期的一种炊具，约等于我们现在使用的蒸锅。一个正常的甗形状如下图：

中间的细腰把甗分为两部分。带两只耳朵的上半部分称为甑（音“憎”），三条腿的下半部分称为鬲（音“力”）。烹饪时，先在下半部分灌上水，在细腰部分放上个箅子，点上火，就可以把上半部分的食物蒸熟啦。

妇好墓中还出土了一个可以拆装的甗。把它拆开来，便于我们了解它的结构：

妇好墓出土分体甗（图：《殷墟妇好墓》）

那么这个三联甗，在哪里装水呢？答案是：它看起来像灶台的那个方形部位，其实是中空的，可以往里灌水。

妇好三联甗线描图（图：《殷墟妇好墓》）

与一般的甗相比，这种甗的功能更加多样。在相同的时间内，它能同时蒸熟三大甑食品，供贵族奴隶主祭祀或宴会所需；三个甑内可分装三种不同的食品，同时做三个菜不成问题；三个大甑可以共用一个热源，彼此互相温暖，还节约了燃料呢。

器物上面的纹饰，也是非常精美：

三联甗细部纹饰（图：《青铜三联甗》）

这样一件颜值超高而又实用的炊具，它的主人会是怎样的一个强人呢？让我们一起来走近它的主人——妇好。

青铜器上的“妇好”铭文（图：《殷墟妇好墓》）

妇好生活在遥远的商代，是商朝第23位君主武丁的妻子。甲骨文中有关妇好的记载有200多条。

清代人想象中的商王武丁

妇好的名字在甲骨文中频繁出现，不只因为她是商王武丁的妻子。更重要的是，她是活跃在武丁时期的一名杰出的军事家，是我国有文字记载的第一位女将军。

现代树立的妇好雕塑

现在最为大家所熟知的古代女将军，大概要数花木兰了。南宋时期坚持抗金的梁红玉，也在人们心目中占有一席之地。而相比她们二位，妇好丝毫不显逊色。在武丁时期的对外战争中，妇好发挥了突出的作用。

妇好墓出土铜钺

发动战争的前提是有充足的士兵。甲骨文中有“贞乎妇好登人于庞？”、“勿乎妇好先于庞登人？”等数条记载。

庞为地名，学者认为，它是对商朝有义务的方国、部族之一。贞，在甲骨文中意为卜问。“登”的意思是征集。第一条甲骨文是从正面卜问：命令妇好在庞地征集兵员吗? 而第二条，是从反面卜问：不让妇好为了王先在庞地征集兵员吗?

在商代，神灵具有至高无上的地位。商王每做一件事，都要向神灵卜问，将占卜日期、占卜人，和要问的问题刻在龟甲或兽骨上。之后，将甲骨放在火上烧烤，由商王根据甲骨开裂的走向判断吉凶。再把商王下的判断，以及事情发生的最终结果都刻在甲骨上。

甲骨文中，像上文这样一正一反的卜问有很多（所以无论商王想做什么，都有卜辞作为依据，占卜的应验率为100%）。而从接下来的卜辞看，妇好显然是征集到了足够的兵员，开始率领军队东征西讨：

征伐土方：“贞王勿乎妇好往伐土方？”，意思是卜问：商王不命令妇好去伐土方吗？

征伐夷方：“贞王勿[令]妇好从侯[告伐夷]？”意思是卜问：王命令妇好率领侯人去征讨夷方吗？

记载妇好征伐羌方的甲骨

征伐羌方：“辛巳卜，贞登妇好三千登旅万，伐乎[羌]？”意思是在辛巳日卜问：命令妇好征召13000人，征伐羌方吗？这是甲骨文中记录的武丁时期征兵数量最多、规模最大的一次军事行动。

记载妇好征伐巴方事迹的甲骨

甲骨文中还记载了妇好和武丁一起征伐巴方的一战。战前，夫妻二人议定计谋，妇好在敌人西面埋伏军队，武丁则带领精锐部队在东面对巴方的军队发起突然袭击。巴方军队两面受敌，顾此失彼，阵形大乱，终于被围歼。这大概是中国文献记载最早的“伏击战”了。

商代的政治、军事权力与神权联系紧密。妇好作为深得武丁器重的女将，少不了主持各种祭祀，祭祀对象常为先妣、父、母、神泉等。

妇好墓出土了91件铜戈，这是其中的三件

妇好的另外一个身份是武丁的妻子。中国古代的帝王讲究三宫六院。武丁生活的时代虽然遥远，但在泡妞这方面的经历一点也不比后代的帝王差。据相关学者统计，武丁一生中有过60多位“后妃”。而作为武丁的妻子之一，妇好少不了与她们打交道。

妇好墓发掘现场的模型

现藏于加拿大皇家安大略博物馆，编号为128号的甲骨文记载：“贞乎妇好见多妇于徉？ ”也就是武丁在占卜：妇好要不要在徉这个地方会见“多妇”呢？可见，妇好是以武丁法定配偶的身份，来会见其他的夫人们。

在古代，女人有没有生孩子，生了多少孩子，生的是男孩还是女孩，也是判断这个女人受不受夫君器重的重要指标之一。从卜辞中来看，武丁也十分关心妇好的生育情况（是的妇好生过孩子）。

比如“贞妇好有受生？”卜问妇好有生育能力吗？“贞妇好有子？”妇好怀孕了吗？“妇好身弗氐妇死？”妇好怀孕了，怀孕期间会有生命危险吗？“贞妇好娩嘉？”妇好生孩子，吉利吗？……

其中最著名的一块卜辞这样写道：

甲申卜殻贞：妇好娩，嘉？王占曰：其惟丁娩，嘉；其惟庚娩，弘吉？甲申卜殻贞：妇好娩，不其嘉？三旬又一日甲寅娩，允不嘉。三旬又一日甲寅娩，不嘉，惟女。

意思是：甲申这一天，命令名叫“殻”的占卜官员占卜：妇好要生孩子了，吉利吗？王看了甲骨之后说：是在丁日分娩吉利呢，还是在庚日分娩吉利呢？接着又从反面问了一次：妇好要生孩子了，不吉利吗？王觉得：31天后在甲寅日分娩，不吉利。最后是验证的话：31天后，在甲寅日分娩了，不吉利，生了个女孩。

“妇好娩，嘉？”这一块甲骨的拓片

此后，妇好还为武丁生育过至少两个孩子。

由于妇好战功赫赫，在军事上帮了武丁大忙，又曾生儿育女，武丁对她的关心也非同一般。关于妇好的卜辞，还有一类是占问妇好的身体状况如何、为什么总做噩梦，以及疾病何时痊愈的。比如：

“妇好弗若？”妇好生活得不顺利么？“妇好弗疾齿？”妇好的牙齿没有疾病吧？

从甲骨文中看来，妇好还得过感冒和肚子疼，鼻子有时也不太舒服。

妇好墓出土玉鸟

然而，武丁无微不至的关心终究没有换来妇好永远的陪伴。一年，武丁在敦地行猎时，得到了妇好的死讯。武丁十分伤心，用了许多方法祭祀妇好。

妇好墓出土象牙杯（图：《殷墟妇好墓》）

“勿惟寮好十牛？”给死去的妇好烧煮10头牛不可以么？“矢妇好女？”杀女奴祭祀妇好可以么？

在妇好死后，武丁有时做噩梦，怀疑是妇好的灵魂作祟：“贞王梦，妇好不惟孽？”王做了噩梦，不是妇好的灵魂在作怪吧？

武丁还张罗着为妇好配冥婚，但似乎婚配的对象一时未定，可能在他心目中，必须要选一个世界上最好的男人娶了妇好吧：

妇好墓出土玉凤

“贞惟帝取妇好？”让天帝娶妇好怎么样？

“贞惟唐取妇好？”唐就是我们熟悉的商代开国君主，商汤。这句话是问：让商汤娶妇好，怎么样？

“贞惟大甲？”

“贞惟祖乙？”

……

时光流转，无论是商朝的列祖列宗，战功赫赫的女将军妇好，还是对妇好念念不忘的商王武丁，都已经离我们远去。然而妇好的坟墓却保留了下来。

妇好墓出土文物共计1928件，是迄今为止在殷墟中发现的唯一保存完整的商代王室墓葬，也是仅有的一座能与甲骨文的记载相对应，从而确定墓主人身份、年代的墓葬。更巧的是，主持这位女将兼王后墓葬发掘工作的，也是一位女考古学家。

这位女考古学家是谁？妇好墓是在什么样的情况下被发现，它的发掘又有怎样的故事呢？请移步今天的第三篇推送——《两个女人穿越时空的相遇：妇好墓发掘记》。

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