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杜环是谁?跟一带一路有啥关系?

2017-05-15 博物馆丨看展览


本文转载自微信公众号“地球知识局”,原标题“从长安到巴格达 | 一位唐朝战俘的传奇之旅”,并获得授权。


公元648年,就是王玄策灭戒日王朝回到长安那年,唐军击败龟兹,将安西都护府从高昌移至龟兹国都城(今新疆库车),同时在龟兹﹑焉耆(今新疆焉耆)﹑于阗(今新疆和田)﹑疏勒(今新疆喀什)四城修筑城堡,建置军镇,由安西都护兼统,称“安西四镇”,重新获得了西域的控制权,此后安西四镇时置时罢。657年冬,唐大将苏定方灭西突厥,改为安西大都护府,并在突厥故地设众多小都护府。



660年,葱岭以西的西突厥都曼部降唐,唐朝从此统辖波斯以东吐火罗,粟特等地区十六国。678年吐蕃进占安西四镇,次年唐军收复,并筑碎叶城以代焉耆,安西四镇变为碎叶﹑龟兹﹑疏勒﹑于阗。686年武则天迫于形势放弃安西四镇,692年唐武威军总管王孝杰等率军击破吐蕃,遣军两万四千人常驻四镇。702年设北庭都护府管辖天山以北地区。


重要据点


一般我们看到的极盛时期的唐朝版图差不多是这个样子


712年,唐玄宗李隆基令安西都护下领安西四镇经略大使,常驻安西府城龟兹,又称安西节度使,实际经略安西四镇。天宝初年,葱岭小国小勃律被吐蕃击败,国王苏失利之娶吐蕃公主,西北二十余国皆附吐蕃。


三任安西节度使田仁琬、盖嘉运、夫蒙灵詧三次讨伐均无功。天宝六年(747年),安西节度副使高仙芝受命以马步兵万人进讨,分兵三路攻占小勃律全境,随后替代夫蒙灵詧出任安西节度使。


大唐与吐蕃之间


高仙芝是高句丽人,小时候随父亲到安西,因父亲有功被授予游击将军。小勃律之战是他的“代表作”,充分展示了他高原行军,长途奔袭,假道伐虢的军事指挥才能,也暴露了他贪婪奸诈的弱点,后来这些弱点让之前的成绩前功尽弃。


阿拉伯帝国7世纪兴起于阿拉伯半岛,当时已经扩张到吐火罗和粟特地区,给唐军造成了很大压力。


影视剧中的高仙芝。。感觉并不真实


阿拉伯帝国的扩张


750年阿拔斯人联合各派推翻了倭马亚王朝,建立阿拔斯王朝,中国史书称黑衣大食。随后布哈拉(安国)发生了什叶派阿拉伯人起义,哈里发阿布·阿拔斯任命开国元勋阿布·穆斯林为呼罗珊总督,派兵镇压起义。750年,高仙芝以石国王“无蕃臣礼”,领兵讨伐。面对这种“欲加之罪”,石国国王那俱车鼻施仍希望能与高仙芝议和。


阿拔斯王朝时期的疆域


高仙芝假意接受约降,然后趁乘其不备,出兵掩袭,俘虏石国部众。随后高仙芝纵兵杀掠,连老弱病残都没放过。(当时将领杀良冒功情况比较严重,另一位比较著名的就是安禄山。)随后又攻打了突骑施,俘虏了移拨可汗。石国与突骑施的被攻打,引起了当地粟特人的反抗,暗中联合阿拉伯人,打算一起进攻安西四镇。


讨石国,其王车鼻施约降,仙芝为俘献阙下,斩之,由是西域不服。其王子走大食,乞兵攻仙芝于怛逻斯城,以直其冤。仙芝为人贪,破石,获瑟瑟十馀斛、黄金五六橐驼、良马宝玉甚众,家赀累钜万。     ——《新唐书·高仙芝传》


夹在唐帝国与阿拉伯帝国之间的粟特诸国


高仙芝获知此事后,决定先发制人。751年高仙芝率拔汗那、葛逻禄及汉兵共3万攻打大食,到怛罗斯(今哈萨克斯坦塔拉兹)与大食军遭遇。


哈萨克斯坦塔拉兹奥特拉尔古城遗址


拔汗那国在今天的费尔干纳盆地,跟大唐的关系较好,还娶了大唐公主。有阿拉伯人的史料指出,是拔汗那国请唐军去攻打石国,从而引发了与阿拉伯人的战争的。无论如何,这些小国夹在两个大国中间,惧怕大国又希望利用大国,一不小心就会被碾为齑粉。


葛逻禄人最早游牧于新疆北部草原,650年代,唐朝将领高侃伐车鼻部,葛逻禄归属于唐。8世纪中迁徙到伊犁河谷到锡尔河流域草原,10世纪与回鹘建立喀喇汗王国,被认为是哈萨克,乌兹别克等民族的祖先。


史载唐军攻打怛罗斯城五日不克,这时大食援军赶到,大唐联军的葛逻禄部突然叛变,与大食军夹击唐军,阿拔斯王朝联军乘唐军发生暂时混乱的机会,出动重骑兵主力对唐朝步兵猛攻,高仙芝受到大食与葛逻禄两面夹击,溃不成军。高仙芝与副将李嗣业收拢残部逃向安西。


两大帝国之间的战争


怛罗斯之战后,高仙芝被解除了安西四镇节度使之职。随后公元755年爆发了安史之乱,高仙芝出兵勤王,次年在潼关被监军边令诚杀死。安史之乱严重损耗了唐朝的国力,再也无力向西扩张。


在怛罗斯之战中,有数千唐军被俘,杜环就是其中之一。他只是唐军中一个普通得不能再普通的士兵,至今不知道他的生卒年,只因为他与后来的宰相杜佑同族,我们才推测出他可能是西安人。


唐帝国陷入残酷的内战


他对这场决定他命运的战役描述非常简单:


勃达岭北行千余里,至碎叶川。川东头有热海,茲地寒而不冻,故曰热海。又有碎叶城。天宝七年,北庭节度使王正见薄伐;城壁摧毁,邑里零落。昔交河公主所居止之外,建大云寺,犹存。其川西接石国,约长千余里;川中有异姓部落,有异姓突厥,各有兵马数万。……其川西南头,有城名怛逻斯,石国大镇,即天宝十年,高仙芝兵败之地。                           

——《经行记》



杜环被俘后被带到撒马尔罕(康国),但他还没来得及看到可能是唐军战俘这里建起的第一个造纸作坊,生产的撒马尔罕纸广泛流传于阿拉伯各地。虽然阿拉伯占领粟特部分地区已近百年,但是当地没有立即伊斯兰化,不过这样要额外征收人头税,这也是导致这些小国在大唐和大食之间反复的重要原因。当杜环来到撒马尔罕的时候,他看到的主要还是祆教(拜火教):


撒马尔罕古城遗址


康国(撒马尔罕)绿洲


杜环的俘虏生涯——石国——康国(撒马尔罕)——穆国(木鹿)


此时阿拉伯帝国也内乱不断,阿拉伯忙于平乱,止步中亚,不再向东扩张。


东伊朗呼罗珊地区连接着伊朗高原与中亚两河流域,呼罗珊,意为“太阳升起的地方”。大概包括今伊朗东北部、阿富汗到中亚河间地区。


杜环可能在当时的呼罗珊总督驻地木鹿(今土库曼斯坦马雷)被编入阿拉伯军队。杜环对木鹿的描写非常详细,他看到这里是建在沙漠中的一片绿洲上的较大的城市,盛产葡萄和寻支瓜(西瓜?),还有两所佛寺但是伊斯兰教影响已经比较大了(其俗礼天),可以推测他可能在这里住了较长时间。


木鹿古城遗址


木鹿(马雷)绿洲


连接伊朗与中亚的呼罗珊


据《阿拉伯通史》(美国普林斯顿大学菲利浦·希提著),阿拔斯王朝的哈里发的禁卫军是帝国唯一的常备正规部队,由于阿拔斯王朝是在波斯东部发动起义成功的,因此哈里发的禁卫军前期是由呼罗珊人组成的,很可能是阿布·穆斯林被杀后,奉调回京的,杜环可能就在此时随军调往帝国的中心两河流域。


阿拔斯王朝省区图


伊斯兰教文化给他留下了深刻印象,这也是中国人首次记录伊斯兰教习俗:


大食一名亚俱罗。其大食王号暮门,都此处。其士女瑰伟长大,衣裳鲜洁,容止闲丽。女子出门,必拥蔽其面。无问贵贱,一日五时礼天,食肉作斋,以杀生为功德。系银带,佩银刀,断饮酒,禁音乐。人相争者,不至殴击,又有礼堂,容数万人。每七日,王出礼拜,登高座为众说法曰︰“人生甚难,天道不易,奸非劫窃,细行谩言,安己危人,欺贫虐贱,有一于此,罪莫大焉。凡有征战,为敌所戮,必得生天,杀其敌人,获福无量。”率土禀化,从之如流。法唯从宽,葬唯从俭。   

                      ——《经行记》


曼苏尔(754年)继位后,踏勘了好几个地方,最后决定建都巴格达。这里原是萨珊王朝的一个村落,本义是“天赐”。他说:“这个地方是一个优良的营地。此外,这里有底格里斯河,可以把我们和远方的中国联系起来,可以把各种海产和美索不达米亚、亚美尼亚及其四周的粮食,运来给我们。这里有幼发拉底河,可以把叙利亚、赖盖及其四周的物产,运来给我们。”


作为中东核心地带的美索不达米亚(两河流域)


巴格达与两河流域


曼苏尔以四年功夫,建成他的新都,花费约四百八十八万三千第尔汗,雇用建筑师、技工和小工十万左右,他们是从叙利亚、美索不达米亚和帝国的其他地方招来的。曼苏尔把自己的新都叫做和平城(Dār al-Salām),这是这座城的正式名称。和平城位于底格里斯河右岸,在这个河谷中曾建筑过古代世界的几座最强大的都城。


公元767-912的巴格达古城


这座新城,是圆形的,故有团城(al-mudawwarah)之称,内城和外城,都是用砖砌成的,外城四周有一条深壕,内城里还有禁城,城高九十英尺,环绕在中心区的周围。这三套城墙,各有等距离的四道门,有四条大街,从中心区辐射出来,象车轮的辐条一样,射向帝国的四个角落。这些城墙,构成了三个同心圆,以哈里发的宫殿为圆心,宫殿叫做“金门宫”。


模型还原


……萨珊王朝故都泰西封的废墟,被当做新都主要的石料和必需的建筑材料的来源,城砖是在附近烧制的。……这座都城建成后,才几年工夫,就兴旺起来,成了一个重要的商业中心,成了头等重要的国际政治中心。好象命运要曼苏尔的都城继承泰西封、巴比伦、尼尼微等古代东方都城的威望,这个都城的威望和壮丽,是中世纪时代除了君士坦丁堡之外任何都市都比不上的。         

——《阿拉伯通史》


遥想巴格达古城


因此杜环描述的很可能是还在建设中的新都巴格达,亚俱罗可能是和平城(Al-Salām)的音译,“大食王号暮门,都此处”应该是曼苏尔在这里建都。《阿拉伯通史》说曼苏尔花了四年建设这座都城,762年正式迁都到这里,这段时间正是杜环在此停留的时间。


遥想巴格达古城


曼苏尔要在这里建都就是因为这里是商路要道,而当他把泰西封拆掉之后,巴格达就成了这里最重要的城市,而且建设人员就有十万,再加上后勤供给,在当时就已经是一座很大的城市了。实际上杜环的描述几乎跟《阿拉伯通史》一模一样:


郛郭之内,里闬之中,土地所生,无物不有。四方辐凑,万货丰贱,锦绣珠贝,满于市肆。驼马驴骡,充于街巷,刻石蜜为卢舍,有似中国宝轝。每至节日,将献贵人,琉璃器皿、�石瓶钵,盖不可算数。粳米白面,不异中华。其果有楄桃、又千年枣,其蔓菁根大如斗而圆,味甚美,馀菜亦与诸国同。

——《经行记》


巴格达古城



有学者考证,呼罗珊禁卫军不仅拱卫京师,督建新城,甚至可能直接参与到建设过程中。实际上,曼苏尔为了建设新都,曾从叙利亚,巴士拉,呼罗珊等各地延请工匠,呼罗珊有很多中国俘虏,于是杜环在这里看到不少中国工匠:


绫绢机杼,金银匠,画匠,汉匠起作画者,京兆人樊淑、刘泚;织络者,河东人乐、吕礼。又以橐驼驾车。                         

  ——《经行记》



而且杜环还看到很多拜占庭(东罗马)帝国的俘虏,重点描述了他们的手工技艺和生活习惯,很可能就是在建设中的巴格达城看到的:


拂菻国在苫国西。隔山数千里,亦曰大秦。其人颜色红白,男子悉著素衣,妇人皆服珠锦,好饮酒,尚干饼,多工巧,善织络,或有俘在诸国,守死不改乡风,琉璃妙者,天下莫比。     

  ——《经行记》



之后杜环所到最远的地方是摩邻国:


摩邻国,在勃萨罗国西南,渡大碛,行二千里至其国。其人黑,其俗犷,少米麦,无草木,马食干鱼,人餐鹘莽,鹘莽,即波斯枣也。瘴疠特甚。

                                         ——《经行记》



一般认为勃萨罗是巴士拉,从这里向西南渡过大沙漠到摩邻国,那里人比较黑,植物稀少,马吃干鱼,人吃椰枣。


很好吃的样子(⊙v⊙)


如果杜环是呼罗珊禁卫军的一员的话(综上,这种可能性很大),那么我们可以更清楚的解释了。笔者查阅呼罗珊禁卫军将领的时候,对其中一位将领的事迹产生了兴趣,他的名字叫穆罕默德·本·艾什阿斯(Muhammad ibn al-Ash'ath)。


在阿拔斯呼罗珊起兵的时候,他是革命元老之一。


革命成功后,呼罗珊总督阿布·穆斯林任命他为塔巴桑,法尔斯和克尔曼(今伊朗南部)的省长。755年他在赖伊(今伊朗北部)平叛,758年被任命为埃及总督,760年被派往更西边的阿非利加省去镇压伊巴德人的叛乱,后来还被任命为大马士革总督,766年在与拜占庭帝国的战斗中去世。而杜环记下的苫国一般认为就是叙利亚一带。


苫国在大食西界,周回数千里。造屋兼瓦,垒石为壁。米谷殊贱,有大川东流入亚俱罗,商客籴此粜彼,往来相继。人多魁梧,衣裳宽大,有似儒服。其苫国有五节度,有兵马一万以上,北接可萨突厥。                                 

——《经行记》


这地名儿都不好记。。


这样一来,我们可以试着推测他的全部行踪,他被俘后经过撒马尔罕前往木鹿,随后被编入穆罕默德·本·艾什阿斯的呼罗珊禁卫军,可能参加过伊朗的平叛,期间参加过建设巴格达新都,后来向西经过埃及去阿非利加省镇压伊巴德人,然后随军去了大马士革地区。因此摩邻国指的是马格里布地区的阿非利加省,或为突尼斯凯鲁万。


凯鲁万奥克巴清真寺


他在叙利亚找到机会得以回到祖国,可能沿着幼发拉底河前往即将建成的新都巴格达,因此描述的新都更加生动繁华。然后沿底格里斯河从巴士拉入波斯湾,因为巴格达兴盛后这是一条繁忙的商路,有很多往东去的商船。据《阿拉伯通史》,当时禁卫军的饷银是比较高的,步兵的饷银,除通常的口粮和津贴外,平均每年约九百六十第尔汗,骑兵的饷银加倍。


这位老兄不简单。。我猜测的路线


而建筑巴格达城的时候,瓦匠师傅的工资,每天约合一个第尔汗,小工的工资大约三分之一第尔汗,照此推算,军队的待遇是比较好的。 如果这些饷银拿到手的话,杜环并不缺钱。当然这些都是猜测,不过从他记录的师子国,我们知道他从海路回国的时候路过了斯里兰卡:


师子国,亦曰新檀,又曰婆罗门,即南天竺也。国之北,人尽胡貌,秋夏炎旱。国之南,人尽獠面,四时霖雨,从此始有佛法寺舍。人皆儋耳,布裹腰。                                    

——《经行记》



欢迎回家


他是乘商船762年在广州登岸的,当时正是安史之乱末期,他回来之后写了《经行记》,但是已经失传,只有他的同宗后来的宰相杜佑在他写的《通典》里引述的1000多个字保留了下来,在这本书里,他对杜环的旅程只写了一句话:


杜佑族子,随镇西节度使高仙芝西征,天宝十载至西海,宝应初,因贾商船舶自广州而回,著经行记。                                            

——《通典》


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