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外卖极简史

白虎山咸鱼 博物馆丨看展览 2019-12-24

夏日人生新三问

中午吃啥?

晚上吃啥?

要不叫个外卖?



说起外卖,依然源远流长


北宋外卖小哥没有X团、X饿

全靠自己在酒肆里争取业务

每日寻找合适的主顾

小心翼翼凑上前去

问需用跑腿儿否?


这些人当时不叫外卖小哥

而被称为“闲汉”


 

“更有百姓入酒肆,见子弟少年辈饮酒,近前小心供过,使令买物命妓,取送钱物之类,谓之闲汉。”

——《东京梦华录》

 

宋代的食店也提供外卖服务

《清明上河图》所绘一家脚店门前

兼任外卖小哥的店小二

正端着两只碗出门送外卖



不过在古代说起外卖

含义与今意大不相同

 

明代奇书《金瓶梅》中提过一嘴

说半掩门的王三官娘林太太

专在家只送外卖


此处“外卖”无关口腹之欲

更不治肚胃之饿

送的全是旖旎风月


 

“王三官娘林太太……专在家只送外卖,假托在个姑姑庵儿打斋。但去就他说媒的文嫂儿家落脚。文嫂儿单管与他做牵儿,只说好风月。”

——《金瓶梅词话万历本》

 

《喻世明言》详尽写了一段

明代叫外卖的正确姿势

步骤一:叫住店小二

步骤二:掏钱,点菜

步骤三:剩下钱给店二哥买酒吃

步骤四:坐等店二哥外卖

 


宋四公口里不说,肚里思量道:“赵正手高似我,这番又吃他觅了包儿,越不好看,不如安排走休!”宋四公便叫将店小二来说道:“店二哥,我如今要行。二百钱在这里,烦你买一百钱爊肉,多讨椒盐,买五十钱蒸饼,剩五十钱,与你买碗酒吃。”店小二谢了公公,便去谟县前买了爊肉和蒸饼。

——《喻世明言》

 

清代扬州画舫盛行

时常有游人水里船中

一漂就是几整天

吃喝睡住全在舫中


饭馆瞅准商机,提供“订菜”

每晚趁船靠于堤上时送来外卖


“野食谓之饷。画舫多食于野,有流觞、留饮、醉白园、韩园、青莲社、留步、听箫馆、苏式小饮、郭汉章馆诸肆,而四城游人又多有于城内肆中预订者,谓之订菜,每晚则于堤上分送各船。”

——《扬州画舫录》

 

民国时的饭庄多提供外送

末代皇帝溥仪

就曾恶作剧

打电话到东兴楼饭庄

叫他们送了一桌上等酒席


 

“接着,我……又给东兴楼饭庄打电话,冒充一个什么住宅,叫他们送一桌上等酒席。”

——《我的前半生》

 

说起外卖,古人可能不知

但说起“四局六司”、“筵会假赁”

那就是古人尽知,而今人不知了



古人婚丧嫁娶的礼席

多请四司六局操办


“四司”指帐设司、厨司

茶酒司、台盘司

“六局”指果子局、蜜煎局

菜蔬局、油烛局

香药局、排办局


 

四司六局设立于隋朝

最初服务于宫廷

宋以后民间百姓也可“假赁”


无论家中红白喜事

或是外出游玩赏宴

从桌椅杯盘到说唱劝酒

从请帖座次到掌勺传菜

四局六司通通包办

比海X捞外卖还要贴心


 


凡民间吉凶筵会,椅桌陈设,器皿合盘,酒檐动使之类,自有茶酒司管赁。吃食下酒,自有厨司。以至托盘、下请书、安排坐次、尊前执事、歌说劝酒,谓之白席人。总谓之四司人。欲就园馆亭榭寺院游赏命客之类,举意便办,亦各有地分,承揽排备,自有则例,亦不敢过越取钱。虽百十分,厅馆整肃,主人只出钱而已,不用费力。

——《东京梦华录》

 


往前数五年,叫个外卖

尚要打电话好一顿折腾


不过几年的光景

动手指划划手机屏幕

莫消小半个时辰

热气腾腾便到家


懒惰科技真是人类进步的阶梯呀






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