永恒之城 - 实拍山博古罗马展雕像
《永恒之城 - 古罗马的辉煌》大展正在山东博物馆举办，展期到2016年10月8日，观众可以近距离一睹古罗马风采。
这次展览的展品非常丰富，而且展品铭牌说明详细，本篇文字部分均摘自展品铭牌。
我们的传统造像一直有西来之说，向西追寻到犍陀罗，犍陀罗又可向西追寻到罗马、希腊，如果这条学习路线存在的话，罗马可以说是造像艺术东传的重要节点，欣赏古罗马造像或许能够追寻到比我们北朝造像巅峰时期更古老的影子。
穿长袍的男性雕像
朱里亚克劳狄王朝（公元前27~公元68年）
大理石
罗马国家博物馆之戴克里先浴场藏
雕像描绘了一名身着托加长袍的成年男子，可能为律师或罗马官员。这类男性雕像常见于帝国议事广场等司法场所。
穿长袍的男性雕像
公元3世纪上半叶
大理石
罗马国家博物馆之戴克里先浴场藏
这尊雕像描绘了一名身着托加长袍，体格健壮的成年男子，从他脚边装着帝国宪法书卷的圆筒形书帙推测，他可能是名律师。公元3世纪开始，这种穿起来极不方便的加托长袍几乎只在官方和审判场合才会出现。书帙上雕刻的文字表明，这尊雕像是由一个专门的协会为了纪念某位为其利益辩护并取得积极结果的人而定制的，罗马帝国的宪法就是这个律师辩护的依据。该雕像是公元3世纪上半叶的作品，但头的年代较晚，可能为后期加上去的。
大祭司奥古斯都头像
奥古斯都时期后期（约公元前10~公元14）
大理石
佛罗伦萨考古博物馆藏
奥古斯都在年轻时便成了祭祀团的成员，50岁时成为大祭司，进一步强化了政治和宗教权利的一体化。这尊雕像刻画了奥古斯都担任大祭司时的形象，但却运用理想主义手法将他表现成一位有着鹅蛋脸和波浪卷发的年轻男子
图拉真皇帝头像
公元2世纪初期
大理石
帕拉蒂诺博物馆藏
图拉真出生于西班牙的乌尔比亚贵族家庭，是第一位出身于外部行省的罗马皇帝。他统治期间（公元98~117年）罗马帝国的版图达到最大，他还获得了元老院颁发的“最佳元首”荣誉称号。图拉真对罗马最重要的贡献是修建了菲乌米奇诺港和公元112-113年间落成的最大且最完整的帝国议事广场--图拉真广场，他被认为是历史上最伟大的政治家之一。
大型半身像
奥古斯都时期后期（公元前10~公元14年）
大理石
佛罗伦萨考古博物馆藏
这尊大理石雕像刻画出了一位下颌突出、嘴巴微张的年轻男子形象。鹅蛋形的脸，头发梳成发髻依次固定于头上，鼻子完全依照经典“希腊式”标准雕刻而成。其端庄肃穆的姿态体现了奥古斯都时期的艺术风格。
爱神维纳斯雕像
帝国时期（公元前22~公元476）
大理石
罗马国家博物馆之戴克里先浴场藏
这尊希腊雕像发现于卡拉卡拉浴场，描绘的是古希腊女神阿芙洛狄忒，即罗马人的维纳斯。相传她出生于海里的浪花之中，正如由海豚支撑着雕像。女神从海浪中浮出身子并拧着湿头发这一形象，源于公元前四世纪希腊宫廷画师科斯岛的阿佩利斯的画作，后来奥古斯都将该画安置在凯撒广场的维纳斯神庙里，随后这一形象再现于青铜和大理石雕像中，并被广泛复制。
爱神厄洛斯雕像
公元1世纪初期
大理石
佛罗伦萨考古博物馆藏
这尊雕像刻的是小爱神。爱神的脑袋垂在左肩上，举起的右手持着一件斗篷，斗篷由环形针扣穿起来形成了一道道明显的褶皱。由于这件雕像后来用许多同类大理石材质进行过修复，因此很难辨认原来的样子。
朱里亚克劳狄家族的年轻男性头像
公元1世纪上半叶
大理石
佛罗伦萨考古博物馆藏
提比略时期的头像
提比略时期后期（约公元30~37年）
大理石
佛罗伦萨考古博物馆藏
朱里亚克劳狄王子头像（尼禄）
公元1世纪上半叶
大理石
佛罗伦萨考古博物馆藏
英雄雕像
帝国时期（公元前27~公元476年）
大理石
佛罗伦萨考古博物馆藏
女性胸像
帝国时期前期（公元前27~公元180年）
大理石
佛罗伦萨考古博物馆藏
女性雕像
帝国时期（公元前27~公元476）
大理石
罗马国家博物馆之戴克里先浴场藏
这尊白色大理石雕像发现于罗马，描绘的是女神克莱俄帕，她的名字在希腊语中意指“公平说出”，克莱俄帕是主神宙斯和记忆女神莫涅莫辛涅九个女儿中最年长、最聪明的一个，是掌管史诗的女神，也是荷马创作《伊利亚特》与《奥德赛》的灵感来源。她总是被描绘成手拿羊皮纸书卷，头戴金色王冠的形象。
塞普蒂米乌斯.塞维鲁皇帝头像
塞普蒂米乌斯.塞维鲁出生于阿非利加行省，他出生时罗马帝国正处于政治、社会和经济危机之中。当塞维鲁将自己确定为唯一的统治者（神）时，元老院试图让他恢复削弱的权利共享，最后获胜的行省号召要求参与更多的帝国政治生活。塞维鲁在军事方面的改革导致了通货膨胀、物价上涨，加上繁重的赋税，造成了中产阶级的贫困和社会的混乱。虽然随后的混乱得到主力军的镇压，但他去世时，帝国已处于崩溃的边缘，而这时严格的军事和行政管理成了帝国统一的唯一保障。
朱里亚.多米那头像
公元3世纪
大理石
佛罗伦萨考古博物馆藏
来自东方的朱里亚.多米那是塞普蒂米乌斯.塞维鲁的妻子，也是皇帝盖塔和卡拉卡拉的母亲。多米那在艺术作品中的形象通常是头发呈波浪形紧密而均匀地盘在头上，仿佛在鹅蛋脸上镶了一圈花边，细碎的小卷发从盘起的头发中冒出来点缀在双颊边
医神阿斯克勒庇俄斯小型雕像
安敦宁王朝（公元138~161年）
大理石
佛罗伦萨考古博物馆藏
古罗马从公元前3世纪开始在提伯岛上供奉古希腊神话中的医药和健康之神医神阿斯克勒庇俄斯，这尊大理石雕像刻画了他的传统形象：手拿一柄缠绕着蛇的权杖，蛇会定期蜕皮，象征着新生和繁育。现在世界卫生组织的标志就是一根阿斯克勒庇俄斯的手杖。和平祭坛的图书馆中专门辟有一块有关医药的区域，收藏者古代最杰出的医生-克劳迪.加莱诺的著作，以及大约400部古希腊语作品，但大多数书籍在祭坛被毁时也随之消失。
哲学家头像
帝国时期前期（公元前27~公元180年）
大理石
罗马国家博物馆之戴克里先浴场藏
哲学家头像
公元前1世纪~公元1世纪
大理石
佛罗伦萨考古博物馆藏
哲学家头像
帝国时期（公元前27~公元476）
大理石
佛罗伦萨考古博物馆藏
康茂德皇帝胸像
康茂德时期（公元180~192年）
大理石
佛罗伦萨考古博物馆藏
这尊长胡子的康茂德半身像可以追溯到他统治罗马帝国的晚期，康茂德喜欢在角斗士对决和人兽决斗中展示炫耀自己，与他同时代的历史学家卡西乌斯迪欧和埃洛迪诺斯曾说：当康茂德穿上斗兽师的服装走向斗兽场时，他从不正眼看那些猛兽。每当举行决斗比赛时，角斗台会被两条垂直相交的栏杆分成四个区域，康茂德在栏杆上的通道里能不受威胁地杀死关在其中的猛兽。
弗拉维王朝的女性胸像
公元1世纪
大理石
佛罗伦萨考古博物馆藏
这尊雕像刻画了一位留着弗拉维时期最流行发型的中年女性，头发梳成夸张的花冠形，一绺绺的小卷发沿着额头贴在脸上，脑后有一条高高的辫子垂到脖子上。提图斯皇帝之女茱莉亚通常被雕刻成梳着这种发型的形象出现在钱币上或雕塑作品中。
医神埃斯克拉庇俄斯雕像
帝国时期（公元前27~公元476年）
大理石
罗马考古遗产特别监管局藏
专业的角斗士通常可以获得很好的医疗护理，他们是崇拜医神埃斯克拉庇俄斯的信徒，这件医神雕像是一件对公元前5世纪希腊雕像的大理石复制品，从雕像右大腿上两个支撑痕迹以及躯干左侧可以看出，雕像的左手最初可能持着一个圆盘
医神埃斯克拉庇俄斯头像
公元2世纪
大理石
罗马国家博物馆之戴克里先浴场藏
希腊的阿斯克勒庇俄斯，罗马的埃斯克拉庇俄斯，均为医神，对医生的崇拜与对其女儿卫生女神海吉娅，即后来的身心健康女神的崇拜是相关联的，在整个罗马时期都是如此，医神的主要特征是蛇。这尊大理石头像出土于卡拉卡拉浴场，是安放于壁龛或后殿的大型雕像的一部分，其光滑的皮肤与镀金的痕迹，与胡须和头发的钻切细节形成明暗对比。
哈德良皇帝头像
哈德良时期（公元117~138年）
大理石
佛罗伦萨考古博物馆藏
太阳神阿波罗头像方碑
帝国时期（公元前27~公元476）
大理石
罗马国家博物馆之戴克里先浴场藏
旅者之神赫尔墨斯头像方碑
帝国时期（公元前27~公元476）
大理石
罗马国家博物馆之戴克里先浴场藏
智慧女神密涅瓦头像
帝国时期（公元前27~公元476）
大理石
佛罗伦萨考古博物馆藏
该头像雕刻的是沉思中的智慧女神密涅瓦，波浪形的头发从中间梳开，顺着脸颊束起扎在头顶，部分被头盔遮盖，这种发型在公元2世纪时非常流行。雕像的眼珠现已遗失，原来可能是用另一种材料，比如玻璃或宝石制成。
酒神巴克斯雕像
帝国时期（公元前27~公元476）
大理石
佛罗伦萨考古博物馆藏
酒神巴克斯是希腊神话中酒神狄俄尼索斯的罗马名字，狄俄尼索斯为宙斯之子，是有益于植物生命的神，后来成为酒神。巴克斯象征着人性肉欲和本能的一面，通过释放肉体感觉来显现。酒神节在共和时代传入罗马，通常在阿文丁山上举行庆祝活动，罗马历史学家李维曾记载酒神节的有关暴行，包括在仪式中信徒犯下的纵欲和淫秽行为等。
古埃及神塞拉皮斯雕像
公元2世纪末期
大理石
罗马考古遗产特别监管局藏
古埃及神塞拉皮斯雕像是一个关于新宗教崇拜的罕见例子，这种新宗教结合了希腊和埃及宗教的元素，公元前3世纪在古埃及广泛传播，公元4世纪传入古希腊和古罗马。塞拉皮斯被描绘成有胡须的样子，与宙斯一样头戴平顶圆柱形头饰，做为丰收的标志。他座上王座，一只手握着权杖，另一只手（遗失）抚摸着有三个头的神狗，这是对于神连接冥界的一种暗示。这尊雕像是公元2世纪下半夜对公元前4世纪希腊原型的复制品。
狄安娜雕像
帝国时期（公元前27~公元476年）
大理石
佛罗伦萨考古博物馆藏
狄安娜是希腊神话中的阿尔忒弥斯，是贞洁的狩猎女神、森林女神和动物女神，也是女性的保护神，她帮助女性在分娩时减轻痛苦。狄安娜常被描绘成一位四肢修长、身姿矫健、背负弓箭的年轻少女，她经常孤身一人在森林里出没，只有一只鹿和一条猎犬作伴。这尊大理石雕像刻画的是拥有精致面孔的少女狄安娜，左手上举，背着弓箭袋，身穿改短的希腊长袍以便在森林中无拘无束地奔跑，酥胸半露。供奉狄安娜的神庙位于罗马的奥尔巴尼山丘上，称作内米神庙。
众神之王朱庇特头像
帝国时期（公元前27~公元476年）
大理石
佛罗伦萨考古博物馆藏
朱庇特是希腊神话中奥林匹斯山的主神，乃众神之王，天空和雷电之神，闪电、公牛、鹰、橡树都是他的标志。在罗马，人们在卡匹托尔山上的三神庙中供奉朱庇特、朱诺和密涅瓦。朱庇特与妻子朱诺生下战神玛尔斯和火神伏尔坎。在他丰富多彩的风流史中，又诞生了阿波罗、阿尔忒弥斯、墨丘利、雅典娜、狄俄尼索斯、赫拉克勒斯和缪斯。在供奉朱庇特的祭坛中，具有极高权威的大祭司代表了朱庇特在人间的形象。
医神埃斯克拉庇俄斯或天神宙斯小雕像
公元前27年~公元68年
大理石
帕拉蒂诺博物馆藏
希腊爱神阿芙洛狄忒小头像
公元2世纪
大理石
帕拉蒂诺博物馆藏
战神玛尔斯和爱神维纳斯雕像
帝国时期（公元前27~公元476年）
大理石
罗马国家博物馆之戴克里先浴场藏
这组雕像是公元2世纪对希腊雕像的复制品。维纳斯即美与爱、欲望的女神，她以亲密的姿势转向她的同伴，左手搭在对方的肩膀上，右手（现已遗失）碰触对方的胸口。玛尔斯即战神，身着饰有一只鹰抓着闪电球的胸甲，披着军斗篷，穿着头部为豹状的军靴，左手持一柄短剑，右手可能握着一根长毛，他的头盔放在两人之间的地面上。
男性雕像
帝国时期（公元前27~公元476年）
大理石
罗马国家博物馆之戴克里先浴场藏
该男性裸体躯干雕像发现于戴克里先浴场靠近壁龛的地方，通过对肌肉组织的研究表明，雕像的右手臂比稍稍上抬的左手臂要低，头微微朝右，承重的右腿直立，左腿弯曲。该裸体躯干雕像可能是帝国早期对米隆创作的宙斯（公元前5世纪）的复制品，根据戴克里先在浴场中重新使用该雕像的事实，宙斯应该是这位皇帝的守护神。
年轻运动员头像
帝国时期（公元前27~公元476年）
大理石
罗马国家博物馆之戴克里先浴场藏
这尊头像发现于戴克里先浴场一个大型游泳池区域内，为浴场装饰的一部分，浴场内有许多神衹、运动员和著名人物雕像。其头发和面部特征表明，这或许来自一个掷铁饼者的雕像，在掷之前将铁饼朝自己的身体摆动着。雕像的细节表明，这是公元前5世纪希腊作品的罗马复制品，来自于哈德良时期，可能出自雕塑家克托斯和内西奥托斯只手。
健康女神海吉娅小型雕像
帝国时期（公元前27~公元476年）
白色和红色大理石
佛罗伦萨考古博物馆藏
这尊小型雕像是古希腊和古罗马神话中掌管健康和卫生的神海吉娅（萨卢斯），对她的崇拜同时也包含对其父埃斯克拉庇俄斯的崇拜。传说海吉娅能预防疾病的发生，而埃斯克拉庇俄斯能治愈疾病并帮助恢复健康。健康女神的形象是一位正在给怀中的蛇喂水的年轻女性，该雕像中女神左手端着盛水器，盘绕的蛇缠着女神的右臂。有时也呈端坐状态，左手撑着一根杆，右手举着水杯朝蛇伸去。
男性头像
公元四世纪
大理石
佛罗伦萨考古博物馆藏
女性头像
公元四世纪
大理石
佛罗伦萨考古博物馆藏
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