中武当——隐藏在身边的道教洞天福地｜是修炼圣地？还是时空穿越？
说起道家文化，许多人可能会第一时间想到影视作品里道观道士的法术高深。在我儿时的记忆里颇为神秘，总觉得那是神仙所在之处，虽心驰神往却从未真正有机会实地了解。来到宣恩工作以后，从不少人口中听说境内有一处道教圣地，处于山水之间，灵光幽俊。
满山都是风景，满山都是历史，这是探秘位于中武当遗址以后的直观感受。仿佛是从喧嚣中偷得的半日浮闲，令人有种避世旅行体验清修的感觉，也就弥补了心中一直的朝圣愿景。
中武当位于万寨乡与长潭河侗族乡交界处的猫村子村，紧邻洞坪电站。从万寨乡集镇行车约1个小时，便到达山脚之下。抬首仰视，山体三面环水，四周绝壁，在秋色的涂抹之下，雄壮而不失秀丽。
被贡水环绕的中武当
“中武当山顶上的庙里许愿可灵了！”得知我们要爬中武当，村里老人颇为自豪地道出山中“玄机”，让人还没登上山顶，就心情急切起来，想要一探神秘究竟。
据《宣恩民间建筑》记载，中武当原名轿顶山、铜钟山。相传在清朝乾隆年间，湖南北武当有范道人来此，各背一口铜钟和一尊菩萨，计划在山顶修建寺庙，未得当地人同意，便将铜钟埋在山顶离去。此后山麓上一农民关世贵开荒把铜钟挖出，大喜，后此山命名为铜钟山。
遗落在山路上的石狮像
1924年，当地人发起，周边乡邻捐助，在铜钟山开始建寺，建成玉皇殿三间。考虑到铜钟当初由北武当道人送来，故将铜钟山易名为中武当。当时在此修建的庙宇结构严谨，借山势而筑，托悬崖而立，其殿宇由地母庙进，依次续进是灵观殿、观音殿、正殿及厢房、玉皇楼、花园、龙头香庙，每殿相距数十步。寺内各种神像达100多尊，铸造的大小铜钟有数十口，钟上铸有文字。
那时，山上每年要举行多次盛大的香会，如正月初九上皇会，二月十九、六月十九、九月十九的观音会，三月初三师祖会，五月十三单刀会，八月十五中秋大香会等，来自川、湘、黔、鄂各省的香客络绎不绝。
到抗日战争时期，中武当寺庙逐渐衰落。文革时寺庙建筑部分被毁，因无人管理而日臻衰败，如今只能在山顶上看见残壁和碑文。
在山中石壁上生长的植物
一路沿着羊肠小道往上呈“Z”字形前行，陡峭的坡度立马让我见识到了攀山的窘状：没力气继续往上爬，却又不甘心返回起点。想想出发时的期许，又鼓足劲向前。神奇的是，越是爬到高处，身体就越是轻盈，竟仿佛神仙助力一般。
如今，曾经的庙宇已变成残垣断壁的遗址，但是山上的香火供品却并不少，有的树上还系上了红绸。如斯场景，便能想到寺庙健全时的繁盛境况，也就明白当初老一辈人们对中武当的依赖和付出。
道家有洞天福地之说，是道教仙境的一部分，所以道士选择进山修行时，多以山水风光优美为主，尤其在隐、幽、藏、奇上下功夫，认为居此修炼或登山请乞，则可得道成仙。中武当，便恰好如此。其为武陵山余脉，东西北三面被贡水环绕，悬崖作壁，群峰欲抱，尤其晨雾缭绕时，更仙韵气足。
阳光穿过枝桠晕开薄雾
山气日夕佳，飞鸟相与还。穿行在山中，丛林密布，细细密密的树叶将山路遮得只漏下几丝光的影子，与当天的艳阳高照相比，山里显得尤为静幽，几只鸟雀从树梢停落、起飞的声音都能听得一清二楚。刚落下的树叶各色各样，铺满了唯一一条通往山顶的小路，如果仔细留意，还能在路上捡到板栗、猕猴桃等野果。
随处可见的松果
在半山腰处，有一处小水洼，从山上流下的泉水沿着石缝汇集成一股小水流，滴滴答答落在石头上，久而久之，便有了一个石窝，盛着清清的泉水。见此景，加之爬山的疲累，顾不上许多，我用手伸过去接满一捧水，酣畅饮下。入口便是微微的清甜和树木的淡淡香味，带着山中的微凉，一下子舒解了疲惫之感。
一缕清泉流下
山上还见得一棵奇树，树根长在山壁的石头旁，树干却沿着石头缝一直生长，直到“穿过”那块大石，树干才开始长出枝叶。我笑称这棵树是“树坚强”，生命力旺盛。同行的老人却说，这树是被山上的道士点化过，学会了气功，方才如此。经此一说，登山路途变得趣味横生。
自山脚出发到达山顶，要经历多处转折，每每以为到达小路尽头之时，拐弯以后，小路又在山边出现，颇有山重水复疑无路，柳暗花明又一村的感觉。踏过由石块垒成的台阶后，终于到达山口。此时，之前行过的路都变成了眼底下的风景，对面的山上梯田次第铺开，山脚下蜿蜒的河面上荡着渔舟，一眼便览尽了方圆景色。
远眺山下，玉带缠山
置身山顶之上，苍穹之下，似乎一伸手就能碰到天空。有别于爬山时的陡峭险峻，山顶平缓开阔，整体形似葫芦状，最高海拔为1010米，地质结构为石灰岩。令我意外的是，山顶上遍布生长着各类草、木本植物，大多均为中药材。在雨露和阳光的厚爱下，欣喜动人。
山门、石壁、刻画、碑文……在如今仅剩下的残缺建筑之下，我寻着历史的影子，慢步行走于中武当遗址，试着去触摸昔日金碧辉煌、香火旺盛的道观模样。
玉皇殿遗址
沿着地面上的木石存留的部分，便对当时的建筑群有了大概的轮廓，整座建筑群坐北朝南，各个殿堂依次排列。此外，当时的建筑群还特别建有花园，兰花、桂花等四时常开花卉如今还整齐排列，殿外的翠柏挺拔参天，老松盘地拂地。
花木虽在，但殿堂模样却消失尽殆，散落在地的石墩和石碑便成了追忆往昔的入口。石墩圆柱面上画着各类神像，画工精湛，栩栩如生；石碑上则刻着当年建造庙宇募捐者的姓名和捐额，烫金的碑面在百年风雨下，虽斑驳却带着沧桑之美。
石墩上刻画精美
所以一直以来，中武当在宣恩人心中丝毫未曾褪去半分名气。多年来，陆陆续续有不少人克服困难登山问顶，来到道教圣地，祈求福泽庇佑。尤其愿望成真以后，人们还会带着香火纸钱又回到山顶“还愿”，中武当的“灵气”之说也便由此绵延开来。
事实上，在道家文化中，一直讲究“天人合一”，即人与自然的和谐关系。人只有遵循自然的法则，合乎自然的要求，才能为自然界所接纳。我想，当翻山越岭到达中武当遗址，领略沿途的风物景色，感悟先辈们曾经肩挑背驮建造庙宇的辛劳，从中有所悟、有所思，也定能在自己的生活中有所收获。
块块大石垒成的阶梯
2007年4月2日，中武当遗址被列入第二批宣恩县文物保护单位。今年9月，宣恩县文物局在省文物局、省博物馆和省文物考古研究所的大力支持下组建的考古队，对中武当遗址进行野外清理（考古）作业，对遗址表面杂草灌木进行清理，对地表文物进行搜集，使其重新焕发生机。
昔日庙宇成遗世残壁
仙山灵秀，风水佳地。在中武当，参天的古树屹立其中，周围的环境清静幽雅，细细品味其中之“道”，能够给心灵以安慰，给人生以启迪，悠然于山水间，体会无尽奥秘。
好看的风景千篇一律，独有的内涵万里挑一。现在各色各类的出游往往是跟风和从大流，旅行更变得浮躁和匆忙，而在主张避世、养生的道教山中，我体验到了一次短暂的心灵修行。上山前，便将心中琐事放在山脚下，在爬山的过程中，不断走出困境，静坐于山顶时，内心安宁而平和。
碑文上字迹清晰可见
在未来，宣恩将邀请专家继续对中武当遗址的位置、地形地貌等进行勘测，挖掘内在的文化底蕴，并计划制定保护和利用的规划设计，使其既能带来生气，又保留仙气，分寸之间彰显其独特气质。
记者 刘亚丽 通讯员 廖平川 文/图
原标题：探秘中武当——在避世旅行中赏山麓风光
编辑：肖美
审核：欧阳章平@凉亭
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