包政：郁闷与发呆
郁闷与发呆
编者按：一个人只需要想通了，就会变得包容而开放，愉悦的心情，自然就会从心底油然而生。
文 | 包 政
我常想找一个山清水秀的地方，发发呆。常这么想，常这么说。发呆，就成了我的名言，据说还流传起来了，唤起了很多人的同感。像是共振，像是量子纠缠。
郁闷，好像也是我先用的，后来成了很多人的口头禅。当一个人很无奈时会说，真郁闷。看不懂时会说，真郁闷。莫名其妙时会说，真郁闷。遇到无理上司时会说，真郁闷，等等，就像四川人说恼火一样。
说说它的来历。邻居一老师，有爱心。看见一只野猫，生了一窝小猫，产生了爱心。从此像伺候月子一样，每天送吃的喝的。不料，那天母猫不再进食，一直在那发呆，小猫不见了。邻居长叹了一口气，说了一句非常优雅的话：“它太郁闷了”。
这话飘到了我的耳朵里，动人心弦，触人灵魂，身体不由得一颤。郁闷一词，直抵身心灵。似乎多少年来，一直在期待这个词的出现，太解恨了。
就如好的广告语言，可遇不可求，看似偶然一得，其实是从心底，乃至灵魂中呼唤出来的。动荡的年代，生活的无奈，难以排遣。于是，就有了“何以解忧，唯有杜康”的感叹，就有了“轻松一点，来根雪茄吧”的劝诱。
上海原住民，非常小资，海派情调，独一无二。有一种酒，用广告语，镶嵌到了小资的生活方式之中。在全国，喝这种酒的人很少，上海独一无二。这句广告语是，“五月黄梅天，三星白兰地”。对仗工整，情景交融，有文化修养，上海人喜欢。
语言其实是很苍白的，能够表述的，也就是大小多少，很难描述好吃、好喝、好玩、好乐。只有那些人情练达的悟道之人，才能感知到普遍的心境，并把人们的心声呼唤出来。
当我过了郁闷的岁数后，很多事情都想开了，对自己对别人不那么执着，就想找一个清静的地方发发呆。
我一直跟旅行社说，人们的需求是不断改变的，诸如，旅游、观光、度假、休闲、发呆，等等。像我这样酷爱旅游的人，已经开始追求内心的愉悦和安宁，不再像过去那样，追求感官上的满足。身与心，有了分别，有了转化。
至少内心的愉悦，不依赖物质刺激，不依赖人事刺激。就像古人范仲淹所说：“不以物喜，不以己悲”。
范仲淹的困惑是，进退皆忧，何时而乐？无意之中得一千古名句，供后人传诵：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。简称，先忧后乐。
当一个人从郁闷转向发呆，从功名利禄转空灵心境，自然会乐在其中。说白了，一个人只需要想通了，就会变得包容而开放，愉悦的心情，自然就会从心底油然而生。
没准有一天，心灵也会分离，心与灵，有了分别，有了转化。我猜，到了这个时候，一个人才会感知到，自己灵魂真的存在。
就像母与子之间的关系，往往不是感性的，也不是理性的，而是灵性的。
讲个故事。老邻居家的一个儿子，因吸毒而偷盗，三进三出，无可救药。别人唯恐躲之不及，而他年迈的母亲，十几年如一日，省吃俭用，攒点钱去探监，临走时还再三叮嘱，一定要好好改造，重新做人。
如果问这位老母亲，何苦呢，何必苦了自己呢？你已经尽力了。她一定会说，你管不着！这就是灵性，不辨是非，无怨无悔。
编 辑
杨馥嘉
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