震惊！罗马贵族的胡椒罐，居然长得像「王思聪」....
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看遍各种高大上
从6月29日开始，“大英博物馆百物展”在上海博物馆亮相，这是世界巡展的第九站。之前，它刚刚结束了在北京国家博物馆为期数月的展览，也是英大（微信ID：hjenglish）今年最期待的展览之一。
今天，英大会从大英博物馆讲到参展的文物，看看这座在侵略中成长起来的博物馆，和这一段横亘万年的人类文明史。
大英博物馆（British Museum），又名不列颠博物馆，是世界上历史最悠久、规模最宏伟的综合性博物馆，也是世界上规模最大、最著名的世界四大博物馆之一，其余三座博物馆分别是法国卢浮宫、俄罗斯艾尔米塔什博物馆和美国大都会博物馆。
这是一座在侵略中成长起来的博物馆，藏品主要是英国于18世纪至19世纪发起的战争中掠夺得来，主要受害国家包括希腊、埃及及中国等，连英国人都会自嘲“大英博物馆里与英国有关的藏品没有多少”。博物馆后门的两只大石狮也是从中国运去的。
这次大英展以“浓缩的世界史”为名，但看在他人眼中，又何尝不是一部“浓缩的侵略史”。不过专家建议，观众在欣赏这些中国文物时，要把它们放在世界文明的大背景下去看，不应该把如何流入海外、能否“要回”等作为参观的出发点。
下面三件藏品都是大英博物馆的镇馆之宝，其中包括这次失约百物展的《女史箴图》：
原本，这幅身世坎坷的国宝级画作在本次大英展的列表之内，却未能如期而至。
《女史箴图》是当今存世最早的中国绢画，是尚能见到的中国最早专业画家的作品之一。它是东晋时期顾恺之绘制的画作，依据西晋张华《女史箴》一文而作，原文十二节，所画亦为十二段。
原作已佚，现存有唐代和南宋摹本，分别存于大英博物馆和故宫博物院。唐代摹本艺术性远高于宋代摹本，神韵最接近顾恺之的原画，被后人奉为经典摹本。
《女史箴图》在慈禧太后时期被移往颐和园，1900年被英军约翰逊上尉趁乱盗走，后被大英博物馆以25英镑购得。
由于英国方面知识欠缺，大英博物馆按照日本画的方式进行装裱，将其拦腰截为三段。国宝级画作，身兼数百年历史，可惜如今身首剥离，容颜尽失。
二战期间，英国政府为感谢中国军队在缅甸解除日军之围，曾有意把顾恺之的《女史箴图》归还中国，与一艘潜水艇二择一，做为谢礼。中国政府选择了潜水艇。
拿破仑在埃及溃败后，英国获得了一批埃及文物，其中最珍贵的就是罗塞塔石碑。1802年被收入馆藏，是最引以为傲的镇馆之宝之一。
可惜，它属于埃及，不属于英国。
罗塞塔石碑是解开古文字的关键，对埃及来说意义非凡，也因此埃及古物最高委员会秘书长——知名埃及考古学家的札希·哈瓦斯博士曾公开呼吁英国应该将罗塞塔石碑归还埃及。多年追讨，至今无果。
这些大理石雕像又被称作“额尔金大理石（Elgin Marbles）”，第七代额尔金伯爵托马斯·布鲁斯曾担任英国驻奥斯曼帝国大使。在这期间利用自己外交官和贵族的身份，拆除了帕特农神庙的建筑部件（包括卫城的其他神庙的部分雕刻）。后因债务危机将其低价转卖给大英博物馆。
帕特农神庙（Parthenon）是伯利克里时代为雅典的守护神雅典娜而建，上面雕刻的是每四年一次的雅典娜节上雅典人民游行的场面。据说，这些石刻大多出自希腊最伟大的雕刻家菲狄亚斯和他的助手们，代表了古希腊雕刻全盛时期的水准。
如今，却散落在异乡，支离破碎。
希腊政府曾委托乔治·克鲁尼的妻子Amal Alamuddin通过法律手段索取这些雕塑，Amal计划正式提出索回文物要求；如果遭拒绝，就把英国告上国际刑事法庭。但后期，希腊放弃了这一提议，准备走“外交和政治”渠道。至今无果。
联合国教科文组织的数据表明，中国流失文物多达164万件，被世界47家博物馆收藏。大英博物馆是收藏中国流失文物最多的一个博物馆，目前收藏的中国文物多达2万3千件，长期陈列的约有2000件，只是馆藏的冰山一角。
这次大英展里的中国展品包括良渚文化的玉琮、西周早期青铜簋、元代的青花瓷盘、唐代刘庭训墓的文官俑和太阳能灯具等：
对江浙一带的伙伴而言，这次展出的良渚玉琮大概有着不一般的意义。良渚文化是约公元前2500年的江南文明时期，在太湖附近有良渚遗址。该文化遗址最大特色是所出土的玉器，其中玉琮的出土和传世数量最多。
大英博物馆藏有一件高49.5厘米的良渚文化玉琮，为目前已经发现的玉琮中最高的。
玉琮的基本形制为内圆外方，以示天圆地方。良渚玉琮的形制大小高低不一，一般早期矮，晚期高，琮身均饰有兽面纹，纹饰以四角线为中心，分为四组。
这次展出的青铜簋名作康侯簋，又称沬司徒疑簋，是1931年在河南出土的西周早期青铜器，随后被倒卖至海外，1977年由布鲁克·休厄尔捐赠给大英博物馆。对所有康氏人而言，这件展品有着更深重的意义，是证明海内康氏以封国得姓的难得一见的实物资料。
器底铸铭文4行24字，铭文称“王来伐商邑，诞令康侯啚于卫”，足可证明康氏的始祖康叔封——周武王姬发一母同胞的弟弟，最先分封的地方是在康城，后又分封到卫国。
与此同时，它还印证了西周早期“三监之乱”的历史，因此身价倍增。
青铜簋相当于今天的碗，是商周时期的盛饭工具，也是重要的祭祀礼器。据记载，天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。
唐朝最著名的文物就是三彩陶俑。诸如此类的陶俑大量出现在公元700年左右的唐代墓葬中，其分布遍及西北地区。
这件陶俑的主人是刘庭训，是一位唐朝的重要官员，以72岁高龄去世。他不仅希望自己的成就能被世人记住，更想让决定自己来世命运的冥王看到他的成就。于是托人撰写了一份记载他生前成就的墓志铭，随葬墓中。
同时陪葬的还有一组陶俑，用以陪伴墓主人在来世生活，包括动物、人俑等。展出的这个文官俑就是将刘庭训的墓志铭呈交给冥王的人。
除去上述的中国展品介绍，英大还为大家选出了本次展览中最感兴趣的几件展品：
美确实是不分国界不分时代的，这次的展品中有一件名为“化妆品调色板”，让小伙伴大呼神奇。
埃及文明的第一时期——前王朝时期的调色板，是考古学发现的人工制品。最初是用来研磨一些化妆品颜料，供脸和身体化妆用的，所以又叫“化妆调色板”。
这些调色板常常被制作成动物的形状，代表了六千年前埃及尼罗河谷丰富多样的种群。古埃及会把调色板随葬墓中，表示他们的信仰中有“事死如事生”的观念。
约七百五十年前，一个犹太人在西班牙制作的星盘。由黄铜打造，看起来像一个大号的怀表；上面雕刻了希伯来字母的铭文，还夹杂着西班牙文和阿拉伯文词汇，同时有伊斯兰教和欧洲的装饰元素。
它用来做一些勘测工作，通过太阳和星辰了解自己在地球上所处的位置，还可以做星象占卜，是欧洲特殊时期里三大宗教相安无事的产物。
这座金羊驼是用打薄的金箔制成的，中空，耳朵高竖，眼睛圆整，嘴角带着笑意，看起来难得的赏心悦目。
这种金羊驼一般被用作祭品埋在山顶，制作原料黄金是印加太阳神的象征。
当地有成千上万的美洲驼，而印加帝国能成功地在难以通达的地方开辟出道路，关键就是美洲驼，给经济带来了极大的推动力。
历史上，将当地动物成功驯化的几率相当于中彩票，欧洲和亚洲都是中了大奖，澳大利亚挺可怜，鸸鹋和袋鼠都难以驯化。美洲人虽然也可怜，但好歹有美洲驼。
这是一个银制胡椒罐，底部有精巧机关，控制胡椒倒出量，约为公元350年至公元400年的物品，1992年重见天日。它看起来像是一位罗马夫人的半身雕像，挂着长耳环，盘着发髻。据不少小伙伴表示，这个人物神似王思聪，你觉得呢？
它的出土地是如今的英格兰萨福克郡，而在当时，英格兰处在罗马帝国的统治之下。胡椒作为香料，是极为名贵的物品，由此可知，物品的主人应该是罗马贵族。
大英百物展在北京展出时，英大就极为期待，暗自想当这些文物及背后的历史铺陈在自己面前时，该有多激动！然而写这篇展览介绍的当下，情绪却不可控制地发生了变化。就像当初看火烧圆明园的记载那般，起坐不能平。
除了上述的展品外，在大英博物馆中国厅里有一幅巨大的敦煌壁画，这是馆藏最重要的文物之一One of the most important items is a collection of rare Buddhist paintings from Dunhuang，它连同数以万计的画卷经卷被斯坦因和伯希和以极少的银元从王道士手里骗走。
余秋雨的《文化苦旅》里有这样一段记载：
他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。他恭敬地称斯坦因为“司大人讳代诺”，称伯希和为“贝大人讳希和”……他依依惜别，感谢司大人、贝大人的“布施”。
今天，敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。
这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。一位年轻诗人写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。
殖民社会早已解体，但看到大英博物馆中无法回归的藏品时，依然深深地感受到殖民掠夺的烙印，彼时遗恨，此时无奈。
印度向英国索要“光之山”钻石时，卡梅伦曾说：“如果答应了印度的要求，将会发现，大英博物馆空空如也。”其实，空了便空了，我们不在乎。
最后，祝各位小伙伴观展愉快，无法前往的小伙伴能从这篇文章中得到些慰藉。
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编辑：然少