五羊仙：在高丽宫廷礼乐看见广州的传说

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在2011年的广州，春节举办广府庙会的时候，一支复古舞蹈表演作为广州历史文化的标志被大为宣传。这个舞蹈就是《五羊仙》。

摄影：袁宏伟，新华社图片

鉴于历史原因，没法找到拍摄质量更好的图片和视频，不过多份官方报道都指出，这次的舞蹈，是根据韩国留存的朝鲜高丽时代宫廷乐舞《五羊仙》复原而来的，原本是宋朝的官方礼仪舞蹈之一。

在朝鲜古代典籍《进馔仪轨》里，保留了《五羊仙》的标准范式。主要舞者为五人，C位舞者代表西王母，其余四人为四位仙人。后面还有两位舞者举着象征稻穗的竹竿子。舞蹈表达的，是两千多年前在中国南粤的五羊仙人授稻米传说。

由于宋朝宫廷乐舞文化已经湮灭在惨烈的战乱破坏中，现在只能在当时尊崇宋朝为宗主国的朝鲜半岛高丽王朝官方资料中，还能看到《五羊仙》的可靠资料。虽然舞者的服装改为了高丽式，乐谱、舞步等应与宋朝官方制定的差别不大。

在中国古代传说中，有五头仙羊，口衔稻穗赠予黎民，教他们耕作。神话传说的原型，可能是远至战国时期，从中原逃离战乱的族群将稻米和养殖文化带入南越。现在广州越秀山上，有一座五羊雕像，也是广州城市象征的雕塑艺术品。广州也因此俗称“羊城”、“穗城”。

1960年尹积昌、陈本宗、孔繁纬创作的五羊像

当道教文化兴起，五羊传说演变为“五位仙人骑羊降临，赠送稻谷”，并最早在唐朝便于广州城隍庙祭祀五位仙人。位于现在广州越秀区惠福西路的道教五仙观，最早的文字记录见于北宋政和三年（1113年），经略使张励重修的手记，实际建立时间应在五代十国的南汉（917-971年）。

五仙观屡遭破坏和迁址，现在的建筑风貌是20世纪80年代后修整

虽然五羊传说发生于中国南岭以南，但以此为原型的《五羊仙》广泛流传，并编入宋朝官方礼乐舞蹈，作为丰收祈祷仪式的一部分，传播到朝鲜半岛，又在千年之后重新在故乡南粤诞生。十年前的复原，服道化并不算完美，希望之后能看到更好的重现。

最后引用韩国国立国乐院舞蹈团、国立国乐院正乐团于2015-2016年的《五羊仙》表演剪辑吧。