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百川归海水宁溢 万国朝王地岂穷
有一种人担心：若世间人都往生极乐世界，那众生很多，极乐世界能容得了吗？那就用这两句来表达。“百川归海水宁溢”，百川——江河湖泊的水归到大海，大海的水从来没有满的时候。
这就讲大海水有八种奇特法。其中第一条就谈，一切众流都百川归海，皆往投之。然而，所有的河流以及下的所有的雨归到大海，大海不增不减。这是大海的奇特法的两种。
为什么会有这种奇特？从《华严经》里面我们知道，大海当中有四种珍宝，叫四种炽然光明大宝，在海底，力量很猛烈。这四种宝就能够、饮缩百川所注的无量大水，所以这个大海就无有增减。如果大海底下没有这四种珍宝的话，那从一四天下到有色顶，所有的一切都会被这个水漂没。
这四种珍宝就是能把海水变成乳，乳变成酪，酪变成酥，酥变成醍醐，醍醐被火炽然，让它消失。用这个来比喻，极乐世界的净土这个量。我们讲量功德，“究竟如虚空，广大无边际”。正因为无有边际的广大，十方无量众生若已生、若今生、若当生，无量无边众生到极乐世界去都能够容受，因为极乐世界是无穷大的刹土。这是第一个比喻，用海水来比喻。
第二是“万国朝王地岂穷”。朝王，比如一个金轮王应世，统率一四天下——四大部洲，就是所有国家都要去朝拜他，都承认他是大转轮王。转轮王的福报就能使这个大地非常的广袤。不是说万国朝王到时候都没有住的地方，地形很狭小，不会这样。
转轮圣王的福报，他能感得海水退三千由旬。就有转轮圣王的金沙之道，所以万国朝王，地面也不会狭窄。用这个来比喻，阿弥陀佛是佛中之王——大法王，十方世界无量无边的菩萨前往极乐世界朝觐阿弥陀法王，不会有容不下的情况。
——节录自《劝修净土诗》讲记
直就下凡阶上圣，不离烦恼证菩提
一门入后门门入，初步迷时步步迷
净土因何独指西，要令心念有归栖
诸佛众生同一体 互相周遍尽圆融
法音自演风柯里，妙义频宣水鸟中
铲尽青山铺碧玉，收干沧海出虚空
彼方殊胜事无穷 依正由来总不同
回观此土修行者 龌龊生涯太苦人
直将果用为吾用 不改凡身作佛身