如来大圣成虚妄 谤法愆尤忏未曾
“槐国阿谁招客去”。唐代有一个文学作品，叫《南柯太守传》，是李公佐作的。说一桩什么事情呢？说有一个人，这就是这个故事的主人翁，就叫淳于棼，在一棵古槐树下饮酒。喝醉了酒就做梦，梦中见到一座大城，城楼上题了四个字，叫“大槐安国”。他进了这个城，槐安国王招他为驸马，把女儿——公主嫁给他了，将他任命为南柯这个地方的太守。他就带着公主——娇妻，就在那里做太守，二十年，享尽荣华富贵。
忽然邻国要侵犯这个槐安国，国王就派他带兵去打仗。他带兵打仗，这一打，打败了。打输了，就溃逃，兵败如山倒。而且在战争当中，他的公主也遇害了。这样一失败，国王就震怒，又觉得他也没有保护好公主，就把他削职为民，派兵遣还他到原来住的地方。这样他就很心酸、很悲伤的处境，一下子就醒了。醒了，他一看，怎么会到槐安国呢？槐安国在什么地方？就看到那棵槐树底下有一个蚂蚁窝。
原来他是做梦，进了蚂蚁的世界。然后这个槐树的南边的枝干，下面有一个小穴——小蚂蚁穴，这可能就是他做太守的地方。所以我们有句成语叫“南柯一梦”，就比喻人生如梦，富贵得失，无常啊，比喻它的虚幻性。所以槐安国有“谁”把他招去呢？这不是他内心的一个幻觉吗？幻觉，醒过来什么都没有了。这就用槐安国的名跟现实的事实不相应，来对比极乐世界的那个名，在法界当中存在的事实相应，作一个对比来谈。
第二句就是“蜃楼何处劝人登”。蜃楼，有个成语叫海市蜃楼。“蜃”是一种动物，类似于蛟龙的这个类别。李时珍在《本草纲目》里面就谈，蜃，是“蛟之属有蜃”，它的形状是有点像蛇一样的，也是长了鳞的，蛇的形状，但比蛇大；还长了角，像龙一样的形状，有点像角龙。这种动物能够哈气，就会形成楼台城郭的形状，即将下雨之前常常会见到，这就叫蜃楼，又叫海市。在海边住的人常常就看到海上空飞楼，虚空就有各种楼阁，还显得很壮丽。有些平原地带，早晨起来行走，也可能在烟雾、雾霭当中能够见到这些像城市这种城墙类似的。所以这就叫蜃楼——海市蜃楼，它是不存在的，是一个蜃吐气出来显现的一种幻相。所以秦始皇的时候，当时徐福就忽悠秦始皇说海上有神山，有蓬莱仙岛。确实有海上人看到，大概都属于这种类型。所以他要带三千童男童女，跟他去到蓬莱仙岛去采不死之药，秦始皇还答应了。徐福那是驾着船队浩浩荡荡到海上去寻找，据说徐福最后是到了日本了。
海市蜃楼是一种幻相，没有一个真实的地方。如果有人认为西方极乐世界就是一个比喻，那就等于说西方极乐世界就像这个槐安国一样，就像海市蜃楼一样。如果得出这个结论，那释迦如来一代时教处处宣说的净土法门，阿弥陀佛的极乐世界的庄严，可不成了一个虚妄的语言吗？这是一个很严重的问题。佛会说假话吗？说诳语吗？说不真实的事情吗？这是释迦牟尼佛成佛在菩提树下亲证的境界，和盘托出，确实是难信之法。不仅释迦牟尼佛一佛宣说，乃是十方恒河沙的诸佛伸出广长舌相来证明，证明西方极乐世界阿弥陀佛真实不虚。
如果对这一点还去否定，那就是“谤法”。这个谤法的罪过就很大，“谤法愆尤忏未曾”。不是谤一般的法，谤净土的大法，比诽谤其他的还更严重。莲池大师就这一点，曾经用一个比喻来阐明谤净土法的严重性。说如果有一个人一天出一万句诽谤的语言来诽谤一万尊佛，这样的诽谤的时间经过一千岁。用一千年的时间，一天用一万句语言谤万佛的这个罪业应该是无量无边了。再有一个人，就是出一恶言说西方极乐世界是不存在的，就类似于说：“是一个表法的，是一个比喻的说法，并没有真实的极乐净土。”就说这一句。这说一句的罪业，比前面谤万佛经过时间一千年的那个罪业，要多出百千万倍，乃至无法算计的倍数。
为什么会这么严重？是由于十方微尘数的诸佛都在称扬赞叹西方极乐世界，其目的是希望所有的众生都能往生净土，成就佛道。现在特别地来拨无净土，生诽谤的语言，阻扰他人来念佛。确实，净土法门难信。当你有点信心正在念佛的时候，忽然有个人说：“你这个傻瓜，怎么这么迷信！哪儿有极乐世界？你都被人骗了。极乐世界在哪里？阿弥陀佛，你拿出来给我看看？你头脑都进水了，没有这个事。”本身信心不足，被他一说：算了吧，不念了，反正赚钱的时间都不够，他又说没有，那我再念佛，不耽误时间吗？阻碍人去念佛。这种诽谤也就等于诽谤十方微尘数如来，阻扰众生念佛就等于陷害众生。众生不能念佛求生净土，下辈子就还是苦海沉浮，下三恶道的多，就长劫不能成佛。所以罪过是这样的重大，那一定是要直接入阿鼻地狱的。
所以还能随便说极乐世界不存在吗？有些学者一写文章就是说，佛教，极乐世界都是虚无缥缈的，都是为了欺骗愚夫愚妇兜售的一张进入天国的廉价门票，等等这些。这个话，罪业重了。说了这个话，写了这个文章，这个罪业已然成就，想忏悔都忏悔不掉。那入阿鼻地狱，不是入一般的地狱。一般的地狱，是这个世间到了坏劫，三千大千世界粉碎的时候，就从地狱出来了。但是你是谤法的罪业，那是这个世界坏了，又把你转移到他方世界，继续受阿鼻地狱的罪；他方世界到坏劫的时候，又转到另外一个世界去，展转地转移到阿鼻地狱去受这种谤法的罪行。
所以我们一定要加以警觉，深知西方极乐世界不仅仅是表法和比喻的，真实的有这个刹土，有这尊佛的存在。
——节录自《劝修净土诗》讲记