释迦佛放光 集众忉利天宫

这些与会的诸佛就派遣侍者来问讯释迦牟尼佛，佛不拜佛，但他方世界佛来了，要派侍者问讯：少病少恼，众生易度不？衣食安乐不？会问讯，这是佛与佛之间的礼仪。

这时候，释迦牟尼佛含笑。那佛的任何一种形态都是有内涵的，释迦佛看到这么多诸佛菩萨过来，也知道马上还要来的多少分身的地藏菩萨，多少天龙八部，要在这个法会上宣说一个奇妙的佛法，要利益广大的众生。所以释迦佛心怀愉悦，含笑就放光。佛有常光，有放光。由于特殊因缘，这放光就是要传达信息的。每尊佛证到了法身都有无量光明，在无量光明当中，在某些特定的时机，放什么光，传达什么信息，就视那特定的时空态和教化众生的目标而定。所以释迦牟尼佛在忉利天放出百千万亿大光明云。那不是放一点光明了，放的光明很多，这光明用光云来表达。

在这大光明云里面，列出了十种光明的特质。第一种是大圆满光明云，表明如来所成就的果地上的德性和法报化三身功德的成就，这是大圆满光明云。大慈悲光明云，慈悲心是菩提心的催化剂，那这部《地藏菩萨本愿经》就是展开大慈悲心的内涵的。大智慧光明云，只有破除人我两种执著，我们本具的大智慧才会现前。大般若光明云，这是对实相般若的现量的观照所显现的。大三昧光明云，这是指寂定状态当中的，正定正受，是一切三昧当中之王，称为大三昧光明云。大吉祥光明云，就是这样的法会一定能够利益一切众生。大福德光明云，是由于佛成就了布施波罗蜜，具有甚深的福德。大功德光明云，就是佛断除一切烦恼以及习气，无漏的功德所显现的大功德光明云。大皈依光明云，就是佛所证的一体三宝是一切众生的大皈依处。大赞叹光明云，就是对一切同生性菩萨法尔自然地赞叹，尤其是在这个法会上，主要是称扬赞叹地藏菩萨的功德。

放出这样不可说的光明云以后，又从光明当中显出了种种微妙的音声，这些都是很奇妙的，光中有音声。这个音声就是从佛的清净心里面显现的，从清净光明显现清净的音声。这个音声就是法音，有六度的音声：檀波罗蜜音，就是布施波罗蜜音；尸罗波罗蜜音，尸罗就是持戒；羼提波罗蜜音，忍辱；毗离耶波罗蜜音，精进；禅波罗蜜音，禅定；般若波罗蜜音，智慧。

六度谈完了，就是四无量心。四无量心就是慈悲音、喜舍音、解脱音，慈悲，喜舍。解脱就是契入到超越能所对待的不二的境界，不思议的解脱境界。无漏音，就是圆教讲的中道了义的音。智慧音，这是二乘所证的一切智。大智慧音，就是如来所证的一切种智。师子吼音，表明佛讲三乘的权法。大师子吼音，表明说大乘摩诃衍法。云雷音，云就是能够普覆一切，那有云就会下雨，有云和雷，下雨，这个雨代表法雨，能够滋润一切的草木花卉，一切根机的众生在法雨当中得相应的利益。大云雷音。出如是等不可说不可说音已。

这些光明音声传达的这种信息，它有一个功能，就是辐射到他方世界，让有缘的这些人，接受到这样的光音信息，就会过来，具有集众的作用。我们这个世间要集众，就得或者敲钟，打板，或者一一通知，都很不自在。佛要集众，就是放光，这个光一放，他就过来了。这样娑婆世界及他方国土，不仅仅是我们这个三千大千世界，乃至于有他方无量的三千大千世界，有无量亿，这个数目很大了，天、龙、鬼神。前面是谈诸佛与大菩萨过来，现在是他方世界还有娑婆世界无量的天、龙、鬼神，也都云集到了忉利天宫。

这里又列出了诸天。诸天首先就谈到欲界六天，四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天，这是欲界六天。下面紧接着谈色界的十八重天，梵众天、梵辅天、大梵天，这属于初禅的三天；少光天、无量光天、光音天，这属于二禅的；少净天、无量净天、遍净天，属于三禅的三天；福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天，善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天，这是四禅的九天；乃至非想非非天，这是指无色界的四天。这些具体的我们就不展开了，也是佛教的基本常识。每一个天都有寿命的不同，身高的不同，生活方式不同，功德禅定的境界不同。

除了这个二十八重天，还有一切天众，这是指天龙八部大众了，有娑婆世界的，有他方世界的，有天众，有龙众，有鬼神等众，悉来集会，都集会在忉利天法会上。

同时还有很多神，复有他方国土，及娑婆世界，一切神众。这些神众列了十四种，看这个神就知道整个的宇宙无处不有神。有海神，我们到大海当中去，不仅仅是一个物质的水、珊瑚、暗礁，还有海神。有江神，一般在中国我们讲长江这个区域属于江。河神属于黄河，黄河为河，长江为江，这些都有神。还有树神，树有一定的时间，它就有神附在上面。山神，每座山都有神。地神，每块地面有土地神。还有川泽神，这个沼泽地带也有它主管的神。苗稼神，就是五谷杂粮也有管理的神。昼神，有管理白天的神，也有管理夜晚的神，有虚空的神，有天神，连饮食、草木都有分管的神。所以我们为什么要有敬畏感哪？这些神也不能得罪。这些神也都集会在忉利天宫。

并且进一步还有很多的鬼众。复有他方国土，及娑婆世界，诸大鬼王。能称为鬼里面的王，也是有威德的，是鬼中的尊贵者，也都能够利益人，能够损害人，就看他发心怎么样，也看众生的业感怎么样。这里面也列了九个鬼王。恶目鬼王，一看就好像他的眼睛凶巴巴的，叫恶目鬼王。啖血鬼王，专门吸血的。啖精气鬼王，不仅是人的精气，可能一切五谷杂粮都有精气，他专门啖精气。啖胎卵鬼王，有些生产小孩的旁边那胎盘什么的，都有鬼在旁边等着。行病鬼王，就是一个地方要惩罚他，搞一个什么瘟疫，散布这个瘟疫病的使者，这叫行病鬼王。摄毒鬼王，这是前面四种有点比较恶的名称，下面可能比较有点善了。比如一个人被蛇咬到了有毒，但有一个鬼王可以把你的蛇毒摄出来，摄毒鬼王。慈心鬼王，一看他慈眉善目，给人以快乐。福利鬼王，你碰到这个鬼王你就能有吉祥的福利。大爱敬鬼王，他还很尊重他人。如是等鬼王，也都来集会。

——节录自《地藏菩萨本愿经》大意

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