香港被评为“全球最自由地区“，但并不是每个人都同意
2016年11⽉30⽇，加拿⼤菲沙研究所（Fraser Institute）公布了2016年⼈类⾃由指数（The Human Freedom Index 2016）排名，在被统计的150多个国家和地区中，⾹港连续六年名列榜⾸，被评估为“世界上最⾃由的地区”。
在经历⼀系列政治风波后，⾹港社会⾃由度依然傲视全球，令⼈感到惊喜，又有些意外。
相信港漂群体中，有不少⼈当初便是慕⾹港⾼度⾃由之名，想呼吸⼀下“⾃由的空⽓”，⽽选择来这⾥读书、⼯作、定居。
现在，处于“围城”之中的我们，有时似乎又感觉⾹港并不是那么“⾃由”，不惟社会制度严格和法律法规琐碎严格，⽽且迫于激烈竞争和经济条件，我们常常觉得“⾝不由⼰”。
这让⼈不禁思考，⾹港的⼈类⾃由指数⾼企，是否名副其实？⽣活在⾹港的我们，是否真的得到了当初所想象的那份“⾃由”呢？
现在，不如先带领⼤家仔细看看这个“⼈类⾃由指数”究竟是什么，⽽⾹港又何以能够位列第⼀。
加拿⼤菲沙研究所是世界知名智库之⼀，每年所发布的年度世界经济⾃由报告和年度⼈类⾃由指数报告都有相当的权威性。⼈类⾃由指数是由79项不同指标计算出来的，反映⼀个国家或地区的⼈类⾃由程度。
加拿⼤菲沙研究所
（图片来源：Fraser Institute官网）
在这项评估中，所谓的“⼈类⾃由”，指的是“个⼈⾃由”（personal freedom）和“经济⾃由”（Economic）这两种⾃由。
而个⼈⾃由程度衡量的内容包含法治、保障与安全、⾏动⾃由、宗教信仰⾃由、社群和集会⾃由、⾔论和⾃由和⼈际关系等诸多⽅⾯。
经济⾃由程度则是看⼀个国家和地区在政府规模、监管措施、国际贸易⾃由、法制和产权、以及稳健货币等五个方面的表现。
个⼈⾃由和经济⾃由衡量标准
（图片来源：Fraser Institute官网）
值得注意的是，2016年的报告所统计的数据是各国截⾄到2014的数据（近两年的数据统计尚未完成，⽆法进⾏⽐较）。2016年⼈类⾃由指数排名前⼗的国家或地区是：⾹港、瑞⼠、新西兰、爱尔兰、丹麦、加拿⼤、澳洲、英国、芬兰和荷兰。
2016年⼈类⾃由指数排名前⼗国家
（图片来源：Fraser Institute官网）
美国排名第23，台湾排名第26，中国⼤陆排名第141。⾃2008年菲沙研究所开始统计⼈类⾃由指数以来，⾹港⼀直名列第⼀，⽽且此次⾹港的指数数值更是创历年以来的新⾼。
在159个国家中中国排名141
（图片来源：Fraser Institute官网）
⾹港真的有这么⾃由吗？在今年5⽉份《橙新闻》的⼀篇专稿中，⾹港⼤学法律学院副教授孙皓琛根据⾃⼰的亲⾝体验，⽐较了纽约⼈和⾹港⼈的⾃由程度，也许作为港漂的你会有很多共鸣。
《橙新闻》5月关于香港和纽约自由的比较专稿
（图片来源：橙新闻）
他认为，在包括⽣活、娱乐和户外运动需求在内的实体⾃由空间上，两座城市各有特点。在经济⾃由空间上，⾹港作为⼀个⾃由港，毫⽆疑问要优胜很多。
但是，⾹港在政治⾃由空间、⽂化⾃由空间和⼼灵⾃由空间三⽅⾯，便显得不⾜了：由于种种原因，⾹港的政制改⾰陷⼊泥潭，政府和市民的沟通出现问题，市民的诉求往往得不到积极有效的回应，这也是近年来诸多社会⽭盾和冲突的原因之⼀。
“香港高铁拨款669亿”引起香港社会各界反对
（图片来源：东网）
⽂化是⼀座城市的灵魂，纽约有着多姿多彩的⽂化⾃由空间，如举世闻名的⼤都会博物馆和现代美术馆，反观⼀向被称为“⽂化沙漠”的⾹港，⽂化空间受到严重挤压，虽然也有不少博物馆，但⽆论在质量和使⽤率上，都并不尽如⼈意。
顺时针：香港文化博物馆、香港历史博物馆、香港铁路博物馆、香港海事博物馆。截至，香港共有约60所博物馆。
还有，⾹港尤其缺乏的，是⼼灵⾃由空间。在地铁上，⼈们只是冷漠的各⾃低头看着⼿机，你如果不⼩⼼打个喷嚏，周边没有⼈会说任何关⼼之语，⽽是唯恐避之不及。⽣活的压⼒，让⼈们总是忙忙碌碌，却没有时间停下来做⼀些⾃⼰想做的事情……
地铁上的低头族
既然是这样，那么为什么⾹港的⼈类⾃由指数排名还是那么⾼呢？
负责该项研究的麦克·沃克尔博⼠表⽰，⾹港名列榜⾸，很⼤程度上归功于经济⾃由评分⾼。被经济⾃由拉⾼的⼈类⾃由指数，却在相当程度上掩盖了⾹港社会很多其他领域的不⾃由问题。
“2016人类自由指数”香港得分较低几项集中在“Rule of Law”和“Expression and Information”
因此，也许我们要理性⾯对这个“冠军”的名号。⼀⽅⾯，这的确是值得骄傲的，毕竟显⽰出⾹港在经济⽅⾯的竞争⼒优势突出；但另⼀⽅⾯，这个⾼的⼈类⾃由综合指数并不是说⾹港社会在各个⽅⾯的⾃由程度都⼗分令⼈满意，恰恰相反，在很多时候，我们还是会深陷⽣活的枷锁之中......
我们在各种媒体和⽹络平台中，总会见到由于近年来不断的政治风波，⾹港⼈对⾹港⾃由程度下降的担忧。政治、⽂化和⼼灵⾃由空间不⾜的问题不仅没有得到解决，还有受复杂的政治因素牵连⽽进⼀步恶化的风险。
于是，便出现⼀些打着“维护⾹港⾃由”旗号的群体，通过突出本⼟、排斥外来族群——特别是内地新移民——来吸引市民的眼球，甚⾄更进⼀步提出“港独”的主张。
然⽽，正如⽇前彭定康在港⼤的演讲所指出的，“如果将⾹港⾮常特殊的公民权利、⾔论⾃由、新闻⾃由、正当程序、司法独⽴，以及⼈们所理解的，这些元素与他们福祉的关系，与⼀些抢新闻头条的、关于独⽴的说法混为⼀谈，那是错误的。”
末任港督彭定康11月26日在香港发表公开演讲。
极端的本⼟主义、保护主义，损害的反⽽是⾹港的⾃由本⾝。排外在某种程度上即是反对全球化的潮流，损害⾹港⼀直以来引以为傲的经济⾃由；⽽本⼟主义通过对⽴的“他者”——如内地新移民——来定义⾃我，排斥新移民，本⾝即是对同样作为⾹港社会⼀份⼦的新移民群体的⾃由的忽视。
社协促立法保障新移民免受歧視
⾹港作为⼀个⾃由的国际⼤都市，其伟⼤之处，正是在于可以容纳说着各种语⾔、拥有各种背景的⼈聚合在⼀起，共同⽣活。⽽“⼟⽣⼟长的⾹港⼈”和“新移民”在概念上的⼈为对⽴，即是⼀种对“⾹港⼈”⾝份的充满偏见和局限性的理解，更是对⾹港社会⾃由本质的⼀种损害。
⾹港，既有⾃由的⼀⾯，也有不⾃由的⼀⾯。⾹港的未来，即有光明的希望，也有危险的暗礁。
作为港漂，很多⼈都⼀样，都希望⾹港的未来会更好。正如吕⼤乐教授在《港漂⼗味》前⾔中所说的那样，当我们觉得在⾹港有⼀个这真属于⾃⼰的家、当我们对⾹港有⼀种家的归属感的时候，我们就是⾹港⼈。我们不仅是过客，对于⾹港⾃由的维护和发展，我们也当肩负⼀份责任。
本文图片均来自网络，文章由新亚撰写，转载请联络港漂圈，投稿请发送至fengyaqi@gangpiaoquan.com
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