凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、(有古卷添“妻子”)儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。
马太福音 19:29
凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、(有古卷添“妻子”)儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。
马太福音 19:29
你越在乎什么,那个东西就越成为我们的痛。越为主放下,越会丰盛地得着。重点在为主放下,否则到最后可能发现白放下了。基督徒的人生是为主而活的人生,所以这个放下,大大有别于佛教讲的放下。 我们是相信神会看顾关乎我们的一切。相信神的智慧高于我们的智慧。所以我们的放下也叫交托。
举个例子,从前我总觉得孩子必须听我的,我自认为我知道怎样才是对孩子最好。但孩子不是机器人,他不可能什么都听我的。并且孩子也是罪人,也是一心要满足自我,要以自己为标准来判断对错。这样就必然带来冲突,冲突带来彼此的痛苦。痛苦又进一步带来关系的疏远。整个陷入恶性循环。也就是,你越想紧紧抓住孩子,越失去孩子。
信主后,我开始凭着信心交托,我对神说:“神啊,孩子就交托给你了。求你引导他的脚步,掌管他的心思意念。求你指教我,我该怎么做”。从此无论孩子怎样不如我的意,我都不再照自己的想法批评指责他,而是祷告求神指教我。 于是我发现:我看他的整个眼光都变了。我开始看到神在他身上的无数恩典,也开始理解他的痛苦,开始看到他的真实需要,开始照着他的需要来爱他。从此不再对他喊叫,不再烦他,开始学会等候神在他身上做工。
现在我信主快七年,期间我每天听道读经祷告默想,线上线下做见证,参与教会服事,带领很多人信主。同时,我跟孩子的关系越来越好。我跟先生,先生跟孩子的关系也越来越好。一家三口从没有像现在这样和谐幸福。
虽然孩子在学业上离我们的理想还差得很远,但是我已经放下我自己的理想,求神来掌管他。神要怎样使用他,就怎样使用他。我只求他被神完全得着。
现在我儿子虽然还没跟我去过教会,但他说也信基督。我知道他还需要更深地认识神,认识基督的拯救。但我也不过多地强迫他,我为他祷告,也会凭着感动时不时给他发发经文。他说他也在看我朋友圈里发的灵粮。我相信神有神的时间。也相信神在一切事情上都有我们人不可测度的美意。
我每天的祷告依然是,“神啊,求你指教我此刻应该为你做什么”。我始终坚信主耶稣说的话,先求神的国和神的义,我们所需用的一切,天父都会供应给我们。
相反,我也看到很多姐妹,信主后一心就想让主解决自己的问题。比如孩子,比如婚姻,比如丈夫的出轨,比如工作,比如人际关系......可是却不求神指教自己该怎么做,不坚持读经,心里也没有神的话语,没有神的爱,祷告也是以满足自我为中心,甚至很少祷告,不以基督的心为心,不传福音,也不热心服事,对神国度的扩张不感兴趣,对他人的灵魂没有关切。只在乎自己的感受,在乎别人对自己如何...结果依然长期活在软弱痛苦纠结中。
真的是应了主耶稣说的:凡要救自己生命的,反要丧掉生命。 因为凡要救自己生命的,必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命。 (可 8:35)
这和前面关于“撇下”与“得着”的经文是一致的。都是基督信仰的反合性。 只是“撇下”需要建立在对主的信心之上,否则我们撇不下。
所以,求主开启我们的眼睛和心窍,让我们真认识祂,而不止停留在概念上的认识。求主加添我们信心,让我们能够凭信而活,而不是被眼见与环境所左右。只有这样才能真正尝到主恩的甘甜、活出基督里的美善来。