怎样看待有医病恩赐的圣徒？

在2015年期间，国际不少媒体都曾报道过，天主教教宗方济各在当年9月下旬访问美国期间，曾于26日在费城的大街上，亲吻过一个患恶性脑瘤，而且被医生放弃治疗的1岁女童齐安娜。

此后两个月不到，齐安娜的父母乔伊和克莉丝汀·马千托尼奥夫妇，在Facebook上公布了前后三个月女儿脑部核磁共振显示的两张图片，发现到11月时肿瘤几乎消失了。

这一消息一度曾引发全球网民的高度关注和评论，有人为教宗的神奇亲吻而惊叹，有人持怀疑态度，也有人不以为然。

时隔不久，美国许多知名媒体再次报道了一个来自新泽西州，曾经患神经母细胞恶性肿瘤的12岁女孩格蕾丝，在被教宗方济各于梵蒂冈伯多禄广场亲吻后将近一周年时，被医生告知其癌细胞已经消失了的消息。

于是有人问，是不是教宗真的像耶稣一样有赦罪的权柄？假如面对有医病恩赐的圣徒，你会怎么看他们呢？是否认为他们很特别呢？是否认为只有他们才能真正代表基督赦免人的罪呢？

如果只根据看神迹奇事来判断谁有权柄，那主耶稣也亲口说，假基督假先知都会神迹奇事。

马可福音 13:22-23

因为假基督、假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。你们要谨慎。看哪，凡事我都预先告诉你们了。

要知道我们的判断标准是整本圣经。圣经告诉我们只有基督有赦罪的权柄，所以我们就这样相信。

约翰福音 11:25

耶稣对她说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。”

约翰福音 3:36

信子的人有永生；不信子的人得不着永生，　神的震怒常在他身上。

病是否得医治，相对得着基督，相对罪得赦免，相对得着永生，真的不重要。如果那么重要，耶稣当时就可以治好所有病人，但他没有。因为即使治好了，也还是有很多人不信他就是基督。

耶稣行神迹，都是为了让人信他就是基督。既然行了那么多神迹，人还是不信他，所以他后来就说，在这个淫乱的世代，没有神迹给你们看。

马太福音 12:39

耶稣回答说：“一个邪恶、淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。”

约拿的神迹，其实就是预表耶稣被埋葬后三天要复活。这对我们这些罪人来说，是最重要的神迹。因为如果耶稣不复活，我们就没盼望。 他为我们的罪而死，又复活掌权，我们才有盼望。没有什么神迹比这个更大更重要！

那些追求神迹的人其实特别容易被迷惑。追随王林那类骗子大师的人，就是喜欢看神迹的人。跟随基督得不朽的生命才是最重要的。他复活了，我们也要复活与他同掌权。凡信耶稣的人行出神迹，荣耀当归给耶稣。如果归给自己，因此说自己很特别，那就有问题。但愿每一个有医病恩赐的人都有谦卑的心，知道自己只不过是人。

看看保罗行了神迹后，是怎么对待众人给自己“献祭”的。我们就知道，如果我们自己有医病的恩赐，应该有怎样的态度。不是高举自己，而是高举基督。

使徒行传 14:8-18

路司得城里坐着一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，从来没有走过。他听保罗讲道，保罗定睛看他，见他有信心，可得痊愈，就大声说：“你起来，两脚站直！”那人就跳起来，而且行走。众人看见保罗所作的事，就用吕高尼的话大声说：“有神藉着人形降临在我们中间了。”于是称巴拿巴为宙斯，称保罗为希耳米，因为他说话领首。有城外宙斯庙的祭司牵着牛，拿着花圈，来到门前，要同众人向使徒献祭。巴拿巴、保罗二使徒听见，就撕开衣裳，跳进众人中间，喊着说：“诸君，为什么作这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海和其中万物的永生神。他在从前的世代，任凭万国各行其道，然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。”二人说了这些话，仅仅的拦住众人不献祭与他们。

任何高举自己，不高举耶稣的言行，都要小心。很容易败坏自己，也绊倒别人。因为不是将人引到耶稣面前来，而是引到了自己面前。

我们看到有医病恩赐的人，也不要特别地追捧，更不能把他们等同于基督来敬拜。我们自己也不要把病得医治，看得比得着基督、得着永生还重要。

马太福音 28:18-20

耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”

耶稣在这里显然也没有说，你们要去把所有人的病都治好。因为耶稣看重的是我们永远的生命，而不是今生在地上这短暂的生命。今生病得不得医治，相信都有神的美意，都有神的怜悯。都是要让我们更深地认识神，更加看基督的救恩为宝贵，看永生的应许为宝贵。