是什么让我们活成了傻×

生活清奇，某种意义上不啻是一种大自然的馈赠，算作生态平衡也好，当成五行相克也罢。

山冈的风，湖面的风，田野的风，终会相遇，又终会分道。

轻浮的，沉重的，潮湿的，干燥的，总之人各有异，正如《一代宗师》里宫二所言：人生若是无悔，那该多无趣啊。

生活若不清奇，也怪没劲的。而我们的痛苦在于，总在费尽周折地把自己的想法灌输给清奇之人。灌进去了还好，灌不进去就火大：夏虫不可语于冰也。

或者干脆来一句：傻×。

有个段子说，路人对一个吃冰糕的孩子关心道，孩子，吃太多凉的不好。孩子说，我奶奶九十多岁了。路人问，哦？因为吃冰糕？孩子说，不是，她从不多管闲事。

与此相映，屠格涅夫的《贵族之家》里有一个叫拉弗列茨基的人，洞见颇深，亦有涵养，但因为过于忧国忧民，患上了为“闲事”操碎了心的臭毛病。拉弗列茨基差不多总是站在红场上思考问题，对周遭的一切表现出莫大的关心和忧虑。更恼人的是，他向来不跟傻×妥协，以自己独到的见解和口才，必须一仗干到底，一定要争论出个黑白分明不可。他睿智，并且对沟通技巧也颇有心得，试图以自己的常识去说服傻×，结果当然显而易见。他非但无法改变那些愚蠢人的想法，甚至于把自己置于一种尴尬的境地里备受煎熬。周遭人一开始对他还颇有好感，后来日趋避而远之，连他所钟爱的姑娘都觉得，他是个神经病。

拉弗列茨基让我想起了东晋时期的郝隆。郝隆是晋明帝驸马桓温手下的参军。此君学富五车，满腹经纶，但并没有擢升要职，一腔抱负无处施展，跟那些蠢官们也是话不投机，一怒之下便解甲归田了。家乡人在夏日有个晒东西的风俗。但郝隆家里又没什么可晒的，于是就袒胸露乳，抚着肚皮，眯着眼躺在院子里晒太阳。

路人就好奇说，你弄啥咧？

郝隆几乎是从鼻子里哼出一句话：我晒书。

那意思就是，咋？我这晒的不中？不排场？就许你晒你屋里的东西，不许我晒我肚里的东西？

郝隆比拉弗列茨基看得开的地方就在于，他并不试图去改变蠢人蠢论，而是揣着孔老二的“道不行乘桴浮于海”去了。说不通就不说了，老子滚蛋还不行么？而拉弗列茨基搁在今天，就是有点儿拧巴，轴，反倒是把自己活成了一个傻×。不过对于他惹恼了自己的女神，我倒有个不错的建议，可以学一学《驴得水》里张一曼的套路：我无法说服你，那就睡服你。

可惜生活并不都如说服和睡服那般干练，且有的去捯饬和掰扯呢。

常识是不断进阶的，大学卧谈会的臭味相投也好，沆瀣一气也好，都无法成为今日沉默之注脚。人是会变的嘛。《砰然心动》里那老头儿说得多好，有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈，世人万千种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。

这彩虹吧，在我看来更多的就是一个能唠得着的人，爱人也好，情人也罢，或者干脆就是一个路人甲。刘震云在《一句顶一万句》里说，什么是真的孤独呢？其实就是一个人找另一个人，一句话找另一句话。话找着了，人也就找着了。那么这人，就是彩虹。

我以前在报馆坐班的时候，有一个彩虹朋友，因为说的着，交情不浅。我总是送她很多我看过的书，然后会一起聊看法，略文艺。后来我离开报馆去了另一个城市，她饶是抑郁了一阵儿，几乎读烂了我留给她的那本《一句顶一万句》。理论上讲，彩虹变成爱人，是莫大的幸福，但生活终归是这样，彩虹是彩虹，云朵是云朵，至少大多数时候是这样。她婚后也经常跟我说，找一个说的着的人，真的比找老公难太多了。我通常默许她的话——这是实话，人皆如此罢了。

直到不久前，她颇为兴奋地给我打了个电话，大意是她终于找到一个能说的着的朋友。我说你不会出轨了吧。她说，是个与我相仿的孩子妈啦，再说，彩虹是彩虹，云朵是云朵。我哈哈大笑，问道，那你何以预见她就是彩虹呢？她想了想说，我们在咖啡馆聊了一整个下午，回家我手机电量还剩98%。

喏，氐惆有时，欢喜有时。

清奇的生活应是光怪陆离，活着也多半儿是坠茵落溷。年轻的时候通常讲不妥协，真正到了年纪，又会为妥协立牌坊。大约都是此般，没什么可羞耻的。说的着就多说一句，说不着就少说一句。能说服就说服，说服不了呢，也大可不必去睡服，拉倒就算呗。

电影《达拉斯买家俱乐部》里有句话说：有时候明知那种生活我可能没有机会体验，可我还是想为之奋斗。这正是伸手摘星，电影是，生活亦是。

饶是如此，也少有人巧妙地分解此中悲欢。

至于是什么让我们活成了傻×，想来该是不可贸然做一只特立独行的猪罢。

此外还该是，跟傻×较哪门子劲呢？

安利一下刘震云小说《手机》改编的同名电视剧《手机》，比电影好看。

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