窦文涛、梁文道、吴晓波、蒋方舟：人工智能时代还要回家过年吗？
每年回家过年，
许多人心情都是复杂的，
有期待也有恐惧，
期待与亲人的团聚，
恐惧被逼婚、被攀比、被相亲……
也有人因为恐惧，
干脆就不回家过年了。
今年，你回家过年吗？
你的家乡是否还有年味？
家乡的概念在沦陷
梁文道：现在越来越多人开始出国避年。他在避什么？
他有的避的是有两种，一种是父母健在，那父母健在，他干吗避呢？他其实避的说不定就是，回家见父母这件事，又或者说他可以回家见父母，但不要过年回家见父母，分别在哪儿呢？
你平常回家见父母，你觉得真的是家庭聊天，但过年加上回家见父母之后，性质是不一样的，比如说你刚刚说的，各种的逼婚逼亲，很多时候是发生在回家的时候，过年的时候。
窦文涛：那是过年，回去汇报工作，对。
梁文道：现在很多时候很奇怪，中国很多的社会纠纷、家庭纠纷、伦理纠纷，是发生在过年期间，因为过年期间的时候大家回家，很多家乡的老人就是等着年轻一辈回来，好了，你回来了，论论理吧？是的，隔壁那个老陈，对吗？你去跟他说说看。
蒋方舟：就是你好不容易逃避的，那个价值观。
梁文道：对，一下子又回来了。
再来呢，将来还会出现一个情况，就是我总觉得春运这个东西，会慢慢减缓，就是因为你随着老一辈人逐渐去世，你过去进城的那一代人，如果有很多人开始在城里面落下来了，你就失去回家。
吴晓波：对，就家乡变成了一个概念了。
梁文道：假如父母有一天不在了，那么你剩下的就是一些比较远的亲戚，那今天的我们的亲戚关系，是越来越核心化，小家庭，那你还回去干吗呢？
吴晓波：没错，我有一些亲戚就是这样，就是父母健在的时候，他比如说有四个儿子，三个女儿，那是打死也得回来的，因为父母在，如果哪一天先走个爹，再走个娘，爹娘走完以后，那他七个人就打个电话，发个红包。
蒋方舟：我有一个朋友就是说，说每个人的故乡都在沦陷，但是就可能所有人都参与了这个拆除的过程，那可能，对，比如说像文涛老师，你拆除，你可能还是有一点这个愧疚，或者是有一点什么，但到我这一代，我不知道离开故乡的时候毫无……
吴晓波：对你来讲没有意义了。
蒋方舟：就是我对拆除过程，对我来说是毫无愧疚感，和毫无这个我，对，毫无意义。
吴晓波：拆迁其实也是，拆迁大量的村庄都已经不见了。
窦文涛：你比如说我那天想起，我过去你比如说咱现在，你要去上海，你有个什么鲁迅故居，张爱玲故居，因为那就是平房，或者两层小楼，你将来咱要是说，咱这吴晓波这么一代伟人，大家说他这故居在哪儿，23楼，A门5号，楼在哪儿呢？就这个故居的概念都没有了。
吴晓波：还有那个手稿。
梁文道：现在已经没有手稿。
过年是贫瘠时才有的欢乐
窦文涛：其实想起来，我觉得我很幸运，就是我还有一些记忆是那么样的美好。我心目中最好的过年的那个记忆，还是在小时候。
其实有时候过年哪，是穷人的事，是物质匮乏的事，你比如说当年有的农村，是过年才杀猪啊！过年的那顿饺子，我们那个时候，我小时候吃不上肉，一个月吃一次饺子，所以过年的那顿饺子，是三鲜馅的，不但有肉，而且还往里放虾皮，放虾仁，三鲜馅的最好吃的饺子……
吴晓波：口水已经开始流了。
窦文涛：没错。
吴晓波：我们只有过年，吃面条小时候。
蒋方舟：我是过年穿新衣服。
梁文道：你都还这样吗？到你这一代？
蒋方舟：我物质贫瘠。
窦文涛：那你这个也不年轻了。
我们上小学的时候，小时候为什么期待过年？我记得那种记忆，太有意思，一年只换一身新衣服，而且新衣服基本上都是蓝色的，中山装款式的，那个小孩，但是那种蓝呢，我忘了叫涤卡还是叫涤纶，你知道那种蓝，是蓝得发绿的一种蓝。每年爸妈给做一身，大年三十那天晚上还不能穿，里边是棉袄，外面罩上这个中山装，然后你知道就睡去，想着睡着了之后，妈妈会把那么一套蓝衣服放在我的鼻子前边，然后大年三十凌晨几点，噼里啪啦鞭炮一响就醒了，一睁眼，那个湛蓝湛蓝的。所以说，我今天都喜欢蓝色，穿上新衣服了，就是说你今天一去不复返了，你哪有这快乐。
吴晓波：记得我女儿过生日，我问她说你生日礼物要什么？她要的最多的生日礼物，这个东西叫“随便”。
蒋方舟：她是想不出来要什么。
吴晓波：对啊，那个东西叫随便。
窦文涛：对啊，你也可以说要照我们这标准，你现在年轻人天天都是过年，是不是？
吴晓波：是这样的。
过年还是需要仪式感
吴晓波：但现在看春晚，其实也是一种那个共同体，大家就发弹幕。
人还是需要一种仪式感，是吧？回家也好，看春晚也好，实际上是一个仪式感的东西，所以现在天天骂春晚，但你还得看。
窦文涛：对，总的来说你看什么，咱们的体会是什么，穷才有过年的快乐，你日子过好了，这年其实就越来越无所谓了。
蒋方舟：那我觉得人本质上或者还是希望有共同记忆吧？你说现在为什么，一边看春晚，还一边骂，就是他也需要有参与感。
吴晓波：有仪式感，我觉得人需要有仪式感。
蒋方舟：他希望有共同记忆，他向往这一点。
吴晓波：像过圣诞节一样。
窦文涛：我知道了，这还有一个政治经济学上的问题，大家一样穷的时候比较快乐，现在是什么呢？阶层收入差距越来越大的时候，过年这一聚会就变成了一个不同收入、不同观念、不同社会地位、不同职位的人之间，硬要凑到一起大家来。
吴晓波：对，它这个是蛮麻烦的，我以前看那个小说，比如说资本家，或者是知识分子是白眼狼，比如说你在，文道在马路上，啪，碰到一个小学同学。
跟你阶层差很远，完全不同的生活状态，你讲什么呢？
窦文涛：没错。
吴晓波：确实没东西好讲，然后他 50 34380 50 17362 0 0 5219 0 0:00:06 0:00:03 0:00:03 5220为你是一个有钱人，是有身份的人，然后他对你有很大的期望，然后你任何的一个笑容，如果是闪过一个东西的话，他回去就说这个人忘本了，但实际上是在那个五分钟之内真的是无话可说，你说什么东西，那回到村里面可能以后，那回到老家村里面肯定会出现这个情况，这是对双方都很尴尬的一件事情。
蒋方舟：其实就原来那个鲁迅，写那个闰土，就是他形容闰土脸上的表情，我觉得那几个字特别好，他说“欢喜又凄凉”，就是形容这个闰土，我觉得非常的恰当，我自己回去看我那个小时候，被指腹为婚的那个男朋友的时候。
窦文涛：你还曾经被指腹为婚？
蒋方舟：对，住我们家隔壁，长得跟我特别像，然后就是我就劝他要，你看你还是要到北京来，这个年轻还是要拼搏什么。他脸上就真的出现，我说的闰土的那种欢喜又凄凉，然后就觉得确实很尴尬，然后我觉得自己是不道德的，就是我跟他，我站在我的这个位置上跟他说这个年轻人还是要拼搏，要到北京来，不要安于现状，我觉得自己是很不道德的讲这句话，所以确实这个。
窦文涛：闰土听了这话，他不会去北京，想去投河了。
（本文选自看理想《圆桌派》第24集）
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