18:1 与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧。
18:2 愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。
18:3 恶人来，藐视随来；羞耻到，辱骂同到。
18:4 人口中的言语如同深水；智慧的泉源，好像涌流的河水。
18:5 瞻徇恶人的情面，偏断义人的案件，都为不善。
18:6 愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。
18:7 愚昧人的口自取败坏，他的嘴是他生命的网罗。
18:8 传舌人的言语，如同美食深入人的心腹。
18:9 做工懈怠的，与浪费人为弟兄。
18:10 耶和华的名是坚固台，义人奔入，便得安稳。
18:11 富足人的财物是他的坚城，在他心想，犹如高墙。
18:12 败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。
18:13 未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
18:14 人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当呢？
18:15 聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识；
18:16 人的礼物为他开路，引他到高位的人面前。
18:17 先诉情由的，似乎有理，但邻舍来到，就察出实情。
18:18 掣签能止息争竞，也能解散强胜的人。
18:19 弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难，这样的争竞，如同坚寨的门闩。
18:20 人口中所结的果子，必充满肚腹；他嘴所出的，必使他饱足。
18:21 生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。
18:22 得著贤妻的，是得著好处，也是蒙了耶和华的恩惠。
18:23 贫穷人说哀求的话，富足人用威吓的话回答。
18:24 滥交朋友的，自取败坏；但有一朋友，比弟兄更亲密。
解释：
我是爱传舌的人，还是爱听闲话的人？亦或两者兼有？
18:8 不听别人传舌，跟不吃美食一样困难，不管你是浅尝了哪一种，都会使你想再尝。你若下定决心不听人的闲话，就要像节食者一样不吃糖果，甚至绝不打开糖果盒。如果你对别人的闲言闲语，一开始就一点也不听，也就不会再有第二、第三次了。
有钱人到底心里踏实，你不同意？
18:11 富足人以为自己的财富是他们最坚固的保障，这实在很可悲。金钱不能使人有真正的安全感，因为金钱的能力受多种因素影响。政治不稳定会影响币值；盗贼会偷；通货膨胀会使它贬值。但是神绝不会失去能力，他是永远可靠的。你从甚么地方寻找平安稳妥，是从不可靠的财富，还是永远信实的神那里？
人都喜欢倾诉，不喜欢倾听，你有没有耐心听别人说话?
18:13, 15, 17 在这几节的简洁陈述中，有三个基本原则能帮助我们作合情理的决定：（1）先明白实情才回答；（2）要坦诚对待新观念；（3）一定要先听取双方陈词才下断定。这三个原则都需要搜集更多有关的资料以了解情况。这是艰难的工作，但若不如此的话，就会在弄明白事实以前作出偏颇的判断。
天马行空，独往独来的生活蛮自由的。但神的心意却是──
18:22 这一节提到婚姻是美好的。现今社会强调个人自由，其实是一种误导。独特的个性固然重要，但美满的婚姻也一样重要。神为我们制定婚姻，使我们享受家庭温暖，他认为是美好的。这节也是圣经中论到婚姻是神所设立的、喜乐良善之事的经文之一（参创2:21-25；箴5:15-19；约2:1-11）。
路上有人向你行乞，你通常有甚么反应？
18:23 这一节并非容许人凌辱贫穷人，只是记载人生的不幸事情。富人若妄自尊大，藐视贫穷人，神必要严厉地刑罚他们（参14:31）。
朋友不少，但真正关心我的有几个？谁的错？
18:24 到处都有人感到孤独，感到被孤立和与人隔绝。在茫茫人海之中，他们更觉得自己是个孤岛。我们都需要这样的朋友：不管是在顺境还是逆境中，都能够亲近、倾听、关心，并给我们所需的帮助。得一知己，胜过千万泛泛之交。但与其盼望得到一位忠实的朋友，倒不如竭力作别人的忠实朋友。有人需要和你建立友谊。祈求神将这些人告诉你，然后你要尽力地成为他的忠实朋友。