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以赛亚书第29章加释义-@每天圣经辅导电台，相信您的灵性慢慢增长，阿门
29:1 唉！亚利伊勒，亚利伊勒，大卫安营的城！任凭你年上加年，节期照常周流。
29:2 我终必使亚利伊勒困难，她必悲伤哀号，我却仍以她为亚利伊勒。
29:3 我必四围安营攻击你，屯兵围困你，筑垒攻击你。
29:4 你必败落，从地中说话。你的言语必微细出于尘埃。你的声音必像那交鬼者的声音出于地；你的言语低低微微出于尘埃。
29:5 你仇敌的群众，却要像细尘；强暴人的群众，也要像飞糠。这事必顷刻之间忽然临到。
29:6 万军之耶和华必用雷轰、地震、大声、旋风、暴风，并吞灭的火焰，向他讨罪。
29:7 那时，攻击亚利伊勒列国的群众，就是一切攻击亚利伊勒和她的保障，并使她困难的，必如梦景，如夜间的异象。
29:8 又必像饥饿的人梦中吃饭，醒 42 31269 42 13280 0 0 6316 0 0:00:04 0:00:02 0:00:02 6317仍觉腹空；或像口渴的人梦中喝水，醒了仍觉发昏，心里想喝。攻击锡安山列国的群众也必如此。
29:9 你们等候惊奇吧！你们宴乐昏迷吧！他们醉了，却非因酒；他们东倒西歪，却非因浓酒。
29:10 因为耶和华将沉睡的灵浇灌你们，封闭你们的眼，蒙盖你们的头。你们的眼就是先知，你们的头就是先见。
29:11 所有的默示，你们看如封住的书卷，人将这书卷交给识字的说：“请念吧！”他说：“我不能念，因为是封住了。”
29:12 又将这书卷交给不识字的人说：“请念吧！”他说：“我不识字。”
29:13 主说：“因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。
29:14 所以，我在这百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭；聪明人的聪明必然隐藏。”
29:15 祸哉！那些向耶和华深藏谋略的，又在暗中行事说：“谁看见我们呢？谁知道我们呢？”
29:16 你们把事颠倒了，岂可看窑匠如泥吗？被制作的物岂可论制作物的说“他没有制作我”？或是被创造的物论造物的说“他没有聪明”？
29:17 黎巴嫩变为肥田，肥田看如树林，不是只有一点点时候吗？
29:18 那时，聋子必听见这书上的话；瞎子的眼必从迷蒙黑暗中得以看见。
29:19 谦卑人必因耶和华增添欢喜；人间贫穷的必因以色列的圣者快乐。
29:20 因为强暴人已归无有，亵慢人已经灭绝；一切找机会作孽的都被剪除。
29:21 他们在争讼的事上，定无罪的为有罪，为城门口责备人的设下网罗，用虚无的事屈枉义人。
29:22 所以，救赎亚伯拉罕的耶和华论雅各家如此说：“雅各必不再羞愧，面容也不至变色。
29:23 但他看见他的众子，就是我手的工作在他那里，他们必尊我的名为圣，必尊雅各的圣者为圣，必敬畏以色列的 神。
29:24 心中迷糊的必得明白；发怨言的必受训诲。”
解释：
亚利伊勒──大卫城──耶路撒冷──
29:1 亚利伊勒是大卫城耶路撒冷的特殊名称。它的意思可能是“神的狮子”（耶路撒冷壮得像头狮子）或者“坛上的供台”（耶路撒冷是放殿中祭坛的地方。参见29:2；结43:15-16）。
在我敬拜神时，是跟著大家去唱、去说、去做，还是从心里发出……
29:13-14 人们嘴上说要接近神，但实际上却行不出来，仅仅作出一些表面功夫而已，因此神要审判他们。宗教已取代了真实变成繁文缛礼。耶稣在向他那个时代的宗教领袖、法利赛人说话的时候，曾引用了以赛亚对以色列伪善的谴责（参太15:7-9；可7:6-7）。我们都可能假冒为善。我们在敬拜的时候常常流于形式化，忽略了去爱神和向神委身。如果我们想要成为神的子民，就必须顺从并以诚实来敬拜神。
“谁看见……知道我们呢？”是否也经常在我心头掠过？
29:15 耶路撒冷的百姓认为神看不见他们，也不知道发生了甚么事，所以就试图向神隐瞒他们的计划。这些人多么可笑，竟认为他们能瞒过神。在诗篇第139篇中，我们明白到神鉴察我们并知道我们的一切。如果你的朋友知道了你的个人想法，你会不会尴尬呢？请记住神知道一切。
基督掌权的国度与今天的世界有哪些不同？
29:17-24 这里描述的世界在基督的掌管下，与我们今天居住的世界大不相同。再没有暴力或忧愁，这新世界的特点是欢乐、理解、公义和对神的赞美。
愿主赐福与你