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圣徒死后不是上天堂的圣经根据
主说在我父的家里有许多住处，…，我去是为你们预备地方。（约十四2~3），这地方不是天堂，是在那里？根据圣经启示，共有几种乐园？
壹、基督教中一般圣徒们的看法
一、一般圣徒认为：基督徒（圣徒）死后，就上天堂。
1、若所上的天堂，是指新天新地中的新耶路撒冷，这就对了。因所有的圣徒（包
括新约相信接受耶稣的基督徒、旧约的圣徒），至终都有分于新天新地中的
新耶路撒冷（约十8，启二一1、2、10、12、14）。但这很有讲究，必须经
过一段很长的过程，（见以下的解说）。另外，新天新地中的新耶路撒冷不是
一座物质的城，她乃是新妇，就是羔羊的妻（启二一9）。若不是那就错了。
二、基督教中一般人都相信，阴间的乐园部分在主耶稣复活升天的时候，已经
把它改到上去了，就是改到天堂去了。
1、他们的根据是 【弗四8、11 所以经上说，“祂既升上高处，就掳掠了
那些被掳的，将恩赐赐给人。” 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言
者，…】，他们认为『那些被掳的』就是那些在阴间里的义人。当主在十架
上败坏了那掌死权的魔鬼，并且胜过死亡而复活了。在祂升天的时候，
就把魔鬼所掳掠去而扣在阴间的这些义人的灵魂掳掠回来，带到天上去，
同时把阴间的乐园改到天上去了。
事实上，
1）、那些被掳掠的是指我们这些活着的信徒，不是指阴间乐园部分里的义
人。当我们未得救时，我们是被魔鬼所掳掠。当主在十架上败坏了魔鬼，
且复活升天时，把我们从撒旦的掳掠中拯救出来，归给祂自己，（即掳
掠我们，征服了我们，我们成了战俘，庆祝基督的得胜！）（我们都被
基督的爱及美德所征服，而甘愿做奴仆服事祂），把我们带到天上，就
在升天里用祂复活的生命，使我们这些蒙拯救的罪人成为恩赐，赐给祂
的身体 ，以建造祂的身体。在阴间的义人只能在活着的时候被做成恩
赐，不可能死了以后，被带到天上再复活被做成恩赐。所以圣徒死了以
后，乃在阴间的乐园部分，没有被主在升天时带到天上。所以阴间的乐
园部分没有被改在天上。
2）、【徒二29 …，先祖戴维的事，…他死了，也葬了，并且他的坟墓直到
今日还在我们这里。】，【徒二34 戴维并没有升到诸天之上，…】，从
这两节证明，直到五旬节时，戴维还没升到诸天之上，他的坟墓还在门
徒那里。表示戴维的灵魂还在阴间的乐园部分，并没有上到天（堂）。
3）、【启六9 羔羊揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的话，
并为所持守的见证被杀之人的魂。】，直到第五印的时候，（将近这世代
的末了），他们的灵魂还在祭坛底下。祭坛是在地上，在祭坛底下，就是
在地底下。所以这里给我们看见，直到这世代的末了，这个乐园里的义
人，仍在地底下阴间的乐园部分。所以圣徒死后乃是到阴间的乐园部分，
即亚伯拉罕的怀里受安慰、享安息（路十六19~27）。等候主再来时，被
提到空中帖前四16~17），接受基督审判台前，是否够资格成为得胜者的
审判。（彼前四17，林后五10，约五10，启十一18）。
三、在基督教中，一般人都认为主去为我们预备地方，预备好了，会再来接我们
到他那里去的地方就是天堂。也就是主耶稣升天后所到的地方，坐在神的右
边，为我们显在神面前，那个地方就是他们所认为的天堂。
【约十四2 在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；
我去是为你们豫备地方。】
【彼前三22 耶稣基督既已进入了天（天堂），就坐在神的右边，…。】
【来九24 因为基督并不是进入人手所造的圣所，乃是进入了天的本身（天
堂）…；】。
事实上：
1）、彼前三22及来九24所说的，耶稣基督既已进入了天或天的本身的『天』
字，与林后十二2保罗被提到第三层天的 『天』，在原文里是同一个字。
这字在希伯来文的意思，就是【王上八30的…求你在天上祢的居所垂听】
里的『天』及【以赛亚六六1耶和华如此说，天是我的座位，…】中的『天』，
是同一个字。换句话说，耶稣基督升天所进入的天，就是第三层天。在那
里有耶和华的座位（宝座），在那里有神在天上的居所。但神虽有天上的
居所，在某个角度讲，神没有安息。因【以赛亚六六1耶和华如此说…那
里是我安息的地方呢】。神的安息乃在于与人同住。
2）、再者，从【约十四2 在我父的家里，有许多住处；…】这节，可看出，
主应许去为我们预备地方，乃是父的家！不是神在天上的居所。召会是父
的家（弗二18~19，提前三15）。所以主耶稣基督升天后，成为实际的灵，
即，包罗万有、赐生命的灵，进到爱祂的人里面，安排住处（约十四23）。
贰、主的恢复，对于圣徒死后不是上天堂的圣经根据
一、天是父的座位，不是父的家，所以不是我们的住处
赛六 六1 耶和华如此说，天是我的座位，地是我的脚凳；你们要在那里
为我建造殿宇？那里是我安息的地方？
二、主的应许，是在父的家中有许多的住处，祂去为我们预备地方（约十四2~3）。
主并没有应许，要在祂天上的居所为我们预备住处的地方。
1、在同章23节（约十四23），主要与父到爱祂的人那里去，同他安排住处。
这里的『住处』这个辞，与【约十四2】在我父的家有许多的住处的『住处』，
在原文里是同一个字。
2、可见主升天后，是借着成为那灵，来到父的家，就是召会（弗二18~19，
提前三15），那些爱主的人那里，安排住处。
约14:2 在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是
为你们豫备地方。
约14:3 我若去为你们豫备了地方，就再来接你们到我那里，我在那里，叫你
们也在那里。
约14:23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们
要到他那里去，同他安排住处。
弗2:18~19因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前。这样，你们
不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民，是神家里的亲人，
提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的
召会，真理的柱石和根基。
三、父的家是在神国的范围里，满了圣别、满了生命。信徒信主后，若没让生命长大，死后若到父的家一定不快乐，因在父的家，没有烟可抽，没有酒可醉，没有肉体可发，…。（林前6:9~10，加5:19~21）
林前6:9~10 你们岂不知，不义的不能承受神的国么？不要受迷惑，无论是淫乱
的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、同性恋的、 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。 弟兄们，我告诉你们，血肉之人不能承受神的国，朽坏的也不能承受不朽坏的。
四、神是我们的居所，天不是我们的居所；主去父那里，借着成为那灵，住在我
们灵里，要安排住处（即要安家在我们心里），建造我们，使我们成为神在
灵里的居所。（诗九十1；约14:16~18，23；林前3:16，6:19；弗2:21~22，3:17
上）
诗九十1 主啊，你世世代代做我们的居所
约14:17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们
却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约14:18 我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。
林前3:16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
林前6:19 岂不知你们的身体，就是在你们里面之圣灵的殿么？…，
约14:23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们
要到他那里去，同他安排住处。
弗2:21~22 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿； 你们也在祂里面
同被建造，成为神在灵里的居所。
弗3:17上 使基督借着信，安家在你们心里，
五、一个爱主的基督徒，活在地上时，主（成为赐生命的灵）住在我们灵里，而
我们在主里面【约十四20】，所以我们在灵里与主互相内在。然后，主在父
里面，所以我们与主相调的（互相内在的）在父里面；但父也在我们相调的
里面（约十38），结果，在我们的灵里，我们与父（包含主）互为居所。
约14:20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
约10:38 …，叫你们可以知道，且一直知道：父在我里面，我也在父里面。
六、一个爱主的基督徒，活在地上时，主要把这在灵里的互为居所，扩展到我们
的心里，（即安家在我们心里，即在我们的心里安排住处。）
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的
人里，
弗3:17上 使基督借着信，安家在你们心里，
弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19下 使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们
所求所想的；
七 、一个基督徒死了以后，是到阴间的乐园部分得享安息（阴间是灵魂的暂时
拘留所，分为两部分：一为安息的地方，是圣徒死后安息的地方，另一为
痛苦的地方，是没有信主的人死后所在的地方），等候复活。
路16:20 又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人丢在财主门口，
路16:22 后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里；财主也死了，
并且埋葬了。
路16:23 他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，
路16:24 就喊着说，我祖亚伯拉罕，可怜我罢，打发拉撒路来，用指头尖蘸点
水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里极其痛苦。
路16:25 亚伯拉罕说，孩子，你该回想你生前享过福，拉撒路也同样受过苦；
如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。
八、当主耶稣第二次再来时，先隐密的来到空中，审判众圣徒。得胜的，赴主的
婚筵，成为新妇，然后公开降临，击败敌基督的，带进千年国度，与主做王
一千年。失败的，在外面哀哭切齿。
帖前4:17 然后我们这些活着还存留的人，必同时与他们一起被提到云里，在空
中与主相会…。
彼前4:17 因为时候到了，审判要从神的家起首。…
林后5:10 因为我们众人，必要在基督的审判台前显露出来，叫各人按着本身所
行的，或善或恶，受到应得的报应。
启19:7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自
己豫备好了。
启19:8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
启19:9 天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。…。
启20:6 在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权
柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
启20:6 在头一次复活有分的有福了，圣别了，…；他们还要作神和基督的祭司，
并要与基督一同作王一千年。
太22:2 诸天的国好比一个作王的人，为他儿子摆设婚筵。
太22:11 王进来观看坐席的，见那里有一个没有穿婚筵礼服的，
太22:13 于是王对仆役说，把他的手脚捆起来，扔在外面黑暗里，在那里必要
哀哭切齿了。（太二五30、二四51、十三50、十三42、八12）
太25:10 不料，她们去买的时候，新郎到了；那豫备好的，同他进去赴婚筵，
门就关了。
路13:28 你们要看见亚伯拉罕、艾萨克、雅各布、和众申言者都在神的国里，你们
却被扔在外面，在那里必要哀哭切齿了。
九、至终，在新天新地里，所有圣徒都成为新耶路撒冷，由神那里从天而降，她
是神人互住，她是羔羊的妻，不是一座物质的城，他们要作王直到永永远远。
约10:28 我又赐给他们永远的生命，他们必永不灭亡，谁也不能从我手里把他
们夺去。（所有神所救赎的圣徒，包括旧约的圣徒及新约的信徒，都在
新天新地的新耶路撒冷里）
启12:1 天上现出大异象来，有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠
冕。
启12:2 她怀了孕，忍受产难，疼痛要生，就呼叫。
启12:5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神
和祂的宝座那里去了。
启21:3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人
同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启21:22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。（结45:1~4殿是祭司
的居所）
启21:9~10 …，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你
看。 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降
的圣城耶路撒冷指给我看。
启21:12 有高大的墙；有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十
二个支派的名字；
启21:14 城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。
与人有关的三种乐园
路二十三43；路十六19~31；林后十二4；启二7；创二8──＞三种乐园
路23:43 耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。
一、与人有关的三种乐园
1、阴间的乐园部分
路16:19~31…，又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人丢在财主门
口，…后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里；财主也死了，并且埋葬了。 他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里， 就喊着说，我祖亚伯拉罕，可怜我罢，打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里极其痛苦。
路23:43 耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。
林后12:4 他被提进乐园里，听见不能言传的话语，是人不可说的。
2、千年国度的新耶路撒冷，然后延伸到新天新地的新耶路撒冷的乐园
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐
园中生命树的果子赐给他吃。
3、创世记里的乐园
创二八8耶和华神再东方的伊甸栽植了一个园子
二、【结二八13你曾在伊甸神的园中，配戴各样宝石，…】这里的伊甸神的乐园，
是指撒但未背叛以前的住处，是在诸天界里之圣山上的伊甸，就是神的园，与我们无关。