“清心的人有福了，因为他们必得见神。”（太5:8）清心的人是有福的，这里的清心的人指思想圣洁、良心清洁的人。清心的人在行动上可指对神是专一的，他不会朝三暮四，一会儿喜欢这样，一会儿又喜欢那样。主不喜欢三心二意的人，雅各书的作者曾说：“心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。这样的人不要想从主那里的什么。”（雅1:7-8）旧约圣经中有个人物是我们的榜样，他曾获得耶和华神对他的称赞。他就是专一跟从主的迦勒。民数记对此事有详细的记载。以色列民曾在埃及受法老的奴役，他们的哀声上大于天，神顾念他们的苦情，藉着摩西领他们出埃及。神曾在埃及降下十灾，又在红海边给他们开路，又给他们吗哪吃，日间云柱，夜间火柱保护他们。按道理说，他们会对神有一定的认识，也因而会更加信靠神、爱神及跟从神。但却不是这样。

当事情顺利的时候，看不出以色列人信仰的光景，当遇到危险及不如意的时候，他们对神的态度及跟从神的心志彻底暴露出来。民数记13章记载，摩西打发12个探子去窥探迦南地，四十天之后，他们把窥探的结果向摩西和以色列全会众汇报。他们告诉摩西说：“我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地……，然而那地的民强壮，城邑也坚固宽大，并且我们在那里看见了亚纳族的人。亚玛力人住在南地；赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地；迦南人住在海边，并约旦河旁。”（民13:27-29）他们如实地汇报了窥探的结果。然而这个汇报里有令人喜悦的一面，还有令人担忧和恐惧的一面。迦勒敏锐地观察到了这一点，他安抚百姓说：“我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。”但那些和他同去的人说：“我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。”探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信说：“我们所窥探经过之地，是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚纳族人，就是伟人，他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样，据他们看我们也是如此。”此言一出，当下全会众大声喧嚷，那夜百姓都哭号。他们就发怨言说：“巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在倒下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠，我们回埃及去岂不好吗？”众人彼此说：“我们不如立一个首领，回埃及去吧。”（民13:30-14:4）讲到这里我们停下来想一想，以色列人只愿意跟从神走平坦的道路，面对危险的、崎岖的道路他们就想走自己的路。这似乎也是我们基督徒的写照。但愿神帮助我们，不但愿意跟从走平坦道路，也愿意跟从神崎岖道路，更愿意跟从神走任何道路。基督徒的信仰道路并不是一帆风顺的，也充满了困难和不如意，神并没有撇下我们，也没有丢弃我们，他时时刻刻与我们同在，我们依靠他的大能，顺服他的引领，就能走出人生的困境和艰难。当人不仰望神，只看自己的能力和所面临的困难时，就会怨天尤人。12个探子中有2个人，就是嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒面对以色列全会众的狂躁，就撕裂衣服，对他们说：“我们所窥探经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们，那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民，因为他们是我们的食物，并且荫蔽他们的一件离开他们，有耶和华与我们同在，不要怕他们。”（民14:6-9）弟兄姐妹，我们看到，面对相同的境况，依靠神和依靠自己真的是不同的。但百姓却不听约书亚和迦勒的劝告，反而说要那石头打死他们。就在这危急关头，耶和华的荣光在会幕中向以色列人显现，保护了他们。神责备了以色列人的悖逆和不信，并且宣告了对他们的惩罚：凡向神发怨言的必不能进入应许之地，在旷野漂流40年后尸首必倒在这旷野，唯有迦勒和约书亚才能进去。因为他们对神有极大的信心和坚定的跟从。神也称赞迦勒说：“惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地，他的后裔也必得那地为业。”（民14:24）迦勒真是我们学习的榜样，他的专一不仅体现在这件事情上，他的一生都是专一跟从主的。当他年老的时候，他自己作见证说：“我专心跟从耶和华我的神。” （书14：8）

一个基督徒不专一跟从神会怎样呢？圣经告诉我们，许多跟从神的人一度退化。以弗所人就是这样。他们曾经拥有“天上各样属灵的福气”（弗1：3），被拣选，以“在他面前成为圣洁，无有瑕疵”（ 弗1：4）。他们是神的跟随者，就象一群孩子，在爱中行，就象基督爱他们那样爱人。但是随之而来的是一度退化，基督说：“有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了”（启二4）。他们不象迦勒，没有专一跟从主。
　　 大卫也是这样。在他没有作王时，他紧紧跟从神，亲近神、求问神，神搭救了他并赐福给他。但当他作王以后，他贪图享受、慢慢远离神，圣经说他一觉睡到太阳西下，在房顶上行走，看见拔示巴宰洗澡，起了淫念，犯了奸淫，后来又借刀杀人。因他没有专一跟从主。

 所罗门也是这样。他即位之初，好像是专一跟从了主。主在基遍向他显现，说：“你愿我赐你什么你可以求”（王上3：5）他向神要智慧，神答应了他。圣经说“神赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心，如同海沙不可测量。”（王上4：29）神使他得以建造宫殿，在所有事上祝福他。然而所罗门令人悲哀地衰退了，他“宠爱许多外邦女子。所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫，诚诚实实地顺服耶和华他的神”（王上11：4）。因他没有专一跟从神。

亚撒也是这样。“亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事”（代下14：2）。靠信心他战胜了千百万古实的军队，又立约，“犹大众人为所起的誓欢喜”（代下16：15）。但他也令人悲哀地衰微了。当以色列的王来攻击他时，他的信心软弱了。他老时，脚上生疾，但他并没有寻求神的医治，而是去求医生。因他没有专一跟从神。