家庭六道：老人道、父母道、夫妻道、婆媳道...

　　一家人为什么还会有很多的矛盾呢？俗话说德好：老人无德，一家遭殃；子女不孝，没有祝福；男人无志，家道不兴；女人不柔，把财赶走。今天和大家说一说关于一家人里的那些事。

　　“若一家自相纷争，那家就站立不住。”（可3:25）

　　“他们说：‘当信主耶稣，你和你一家都必得救。’”（徒16:31）

　　老人道

　　老人是家中的根，以德为根，“德”是担当一家、和平一家的过。

　　“人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？”（提前3:5）

　　老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。

　　知足常乐，在家颐养天年，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。

　　“好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服。”（提前3:4）

　　不要管闲事，不要过多牵挂子孙，俗话说，儿孙自有儿孙福。子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格，不倚老卖老。

　　家里有问题时，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是太过分。家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。

　　作为家中的长者，老人如何使一家兴旺呢？就是要学会在上帝的旨意中不断地反省自己。

　　“若一家自相纷争，那家就站立不住。”（可3:25）

　　诗歌《我的家》

父母道

　　上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，以身作则，来启蒙后代。不安排老人做事，他们喜欢什么就去做点什么，但要多多地关心老人，常劝他们多休息。

　　“若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在神面前是可悦纳的。”（提前5:4）

　　子女不听话，不孝顺，首先要问自己是不是没有做到榜样的效果，没有很孝顺老人，是否有做不对的地方。对上没有认可父母的功劳，对子女怎么教育都不到位。

　　不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的性格、德行都有关系。第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。

　　“管”这个字是一个核心，是父母任着自己的性子，找儿女的错处，所以这样的管法往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道理的缘故。

　　孩子不用管，全凭行为影响他。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。

　　“你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。”（西3:21）

　　诗歌《让爱住我家》

夫妻道

　　整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，所以说爱是成家的第一条件。

　　“然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。”（弗5:33）

　　爱是无条件的，不管人，不束缚对方，给对方自由权。

　　“妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。”(林前7:4)

　　夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要去埋怨他，要认真地把事情有做好；反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去，这就是我们所提倡的互相补漏。

　　“既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。”（可10:8）

　　丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆。比如说给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。

　　男有男的本分，女有女的本分。男子以刚正为本；女子以柔和为本。

　　“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。”（西3:18-19）

　　如果夫妻闹矛盾，就会产生分裂，就是生命的分裂。《圣经》说：“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”（创2:24）“既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的，人不可分开。”（太19:6）

丈夫道

　　男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。做不到就不要说，说话不算数就没有了基本的尊严。

　　有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这样的人不是好男人。

　　刚，是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼，被骂也不动性才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。

　　“我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。”（提前2:8）

　　男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。

　　丈夫勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。

　　男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。

　　“我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。”（林前11:3）

　　如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。

　　诗歌《爱与家》

妻子道

　　女人是国之母，家之妇，人之妻。

　　女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。如水一般不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。

　　“教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。”（弗5:24）

　　女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。

　　“智慧妇人，建立家室；愚妄妇人，亲手拆毁。”（箴14:1）“才德的妇人，是丈夫的冠冕。贻羞的妇人，如同朽烂在她丈夫的骨中。”（箴12:4）

　　女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的使者，对人平等、和气，齐满一家的福气。

　　“愚昧的儿子，是父亲的祸患；妻子的争吵，如雨连连滴漏。”（箴19:13）“宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住。”（箴21:19）

　　媳妇当性如水，性如水要知足常乐。上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业，才能家道长久。

　　一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定能生有福之子，定能助夫成德，家庭美满。

　　诗歌《主与我家同在》

婆媳道

　　家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，又如同母女。婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。

　　婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便升格当了婆婆。媳妇是在家原来当姑娘的，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。

　　婆婆是早来的，一切事务全都明白；媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要帮助媳妇，待媳妇如同自己的亲生女儿一样，不知道的告诉她，指导她，不得作难。

　　本来媳妇就不是婆婆亲生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气、用血性来管她，说话尖酸刻薄，那婆媳怎么能产生好的感情呢？

　　每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如果做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。

　　作媳妇的，应该把公婆当作亲生父母来孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。

　　“当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。”（申5:16）

　　不孝公婆，种下如此的恶果，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。”（加6:7）

　　家和万事兴，要想夫贵子贤，就要孝敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。

　　诗歌《家》

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