河科大之十二时辰
众所周知一天是24小时，但是呢，古时称为12时辰。所谓十二时辰制，在西周时就已使用。
古人呢，把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。所以十二时辰就可以指一天啦。
十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。
今天，鼎鼎带你来瞧一瞧河科大的十二时辰，来跟上鼎鼎的步伐。
夜半，十二时的第一个时辰，（前日夜11时～当日凌晨时）。即是指天黑至天亮这一自然现象变化的中间时段。用地支表示这个时段则为子时。
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
——张继《枫桥夜泊》
子
夜半子时，“全校”俱静
即使白天人来人往的校园
也在这一刻悄悄的静了下来
图书馆沐浴着星光
缓缓地睡去
琴湖水不时地波浪起伏
仿佛呼吸一样，一高一低
鸡鸣，又名荒鸡。十二时辰的第二个时辰，（上午1时正至上午 3 时正）。用地支表示这个时段则为丑时。
从字面上来看，“鸡鸣”确有“鸡叫”之意，但它在十二时中却是特指夜半之后、平旦以前的那一时段。
“风雨如晦，鸡鸣不已。”
——《诗经·风雨》
丑
在这个时辰里
整个校园尚在熟睡之中
或是做着甘甜的梦
守望某一方
或是在梦里醒来
想起丝丝往事
太阳露出地平线之前，天刚蒙蒙亮的一段时间称“平旦”，也就是我们现在所说的黎明之时。
十二时辰里的第三个时辰，用地支表示这个时段则为寅时，即每天清晨的3～5时。
平旦，李广乃归其大军
——《史记·李将军传》
寅
天边泛起白色
沉睡了一夜的太阳在地平线旁徘徊
月光暗淡下来
活力源源不断的恢复
新的一天就要开始了
“日出”是指太阳升出地平线之时。即每天的5～7时。十二时辰里的第四个时辰，用地支命名，为卯时。
这个时段指每天清早的5~7时。此时，旭日东升，光耀大地，给人以勃勃生机之感。
日出有曜，羔裘如膏
——《诗经·桧风·羔裘》
卯
阳光初晓，卯时来到
鼎鼎从梦中醒来
一天的新生活
从现在正式开始咯
阿姨们准备早饭
（准备各种食材）
食时就是古人“朝食”（吃早饭）之时，即每天的7～9时。十二时辰里的第五个时辰，以地支命名，称之为辰时。
“至于食时，先生将食。”
——《管子·弟子职》
辰
所谓一年之计在于春
一日之计在于晨
趁着旭日东升
鼎鼎开始了全新的一天
那么第一件事呢
当然是填饱肚子啦
（还不错~）
临近中午的时候为隅中，即上午的9～11时，十二时辰里的第六个时辰，用地支表示为巳时。
“日出于旸谷，……至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。”
——《淮南子·天文训》
巳
巳时初，鼎鼎来到了图书馆
哇塞，猜猜鼎鼎看到了什么
鼎宝们已经在图书馆里认认真真的学习啦
而且呀，不仅仅是鼎宝
图书馆老师们也在认认真真的工作呢
太阳已经运行到中天，即为正午的时辰。日中表示每天的11～13时。十二时辰里的第七个时辰，这一时段用地支命名，称作午时。
上古时期，人们把太阳行至正中天空时作为到集市去交易的时间标志，这样的商品交换的初期活动，就在日中时辰进行。
有例为证：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”（《易·系辞下》）
“与庄贾约，旦日日中，会于军门。”
——《史记·司马穰苴列传》
午
不知不觉已经到午时啦
学习了一上午的鼎鼎真的是饿坏了
好吧，找个地方好好的吃一顿
晒晒我们的美食~
“日昳”，以地支命名，即未时，指每日的13～15时。十二时辰里的第八个时辰。
“日昳”的意义是，太阳过了中天偏斜向西边。以中天为界，这时的太阳与隅中之日相对。
“诸客奔走市买，至日昳皆会。”
——《汉书·游侠传》
未
下午第一节有课
鼎鼎收拾好书包早早的来到公教
不经意间见到一个小哥哥在背书
爱学习的人是最棒的
鼎鼎也要更加努力啦
古人进餐习惯，吃第二顿饭是在晡时。因此，“晡时”之义即“第二次进餐之时”。
十二时辰里的第九个时辰，这一时段以地支命名为申时，它指每天的15～17时。
“但惜春将晚，宁愁日渐晡。”
——白居易的《宿杜曲花下》
申
听完一节课鼎鼎觉得自己又胖了几斤，
什么？为什么？
当然是因为——
鼎鼎脑袋里又装了好多新知识呀
老师讲的真棒
下了课，鼎鼎悄悄的来到琴湖旁边
和鼎宝们享受阳光
好幸福~
（多么专注的小哥哥）
（静享时光，诗意生活）
顾名思义，“日入”即为太阳落山，这是夕阳西下的时候。十二时辰里的第十个时辰，古人用地支称这一时段为酉时。它指每日的17～19时。
古时，人们又将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。
《元史·日历志》云：“日出为昼，日入为夜。”当时人们生产劳动、休养生息就是以“日出”、“日入”为基本的简易时间表的。
“善卷曰：‘余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛烯；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得，吾何以天下为哉！’”
——《庄子·让王》
酉
酉时，鼎鼎在文科楼旁，看着远去的太阳
突然明白了什么是—
日出而作，日入而息
逍遥于天地之间，而心意自得
这才是生活
（将近晚七点鼎宝们准备去上晚自习啦）
指太阳落去，天色欲黑而未黑之时，即19～21时。十二时辰里的第十一个时辰，用地支表示为戌时。
夕阳沉没，万物朦胧，天地昏黄，“黄昏”一词形象地反映出了这一时段典型的自然特色。
“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路”
——屈原《离骚》
戌
在来公教的路上
鼎鼎内心有点小小的感伤
太阳一日日的升起
但是我们的青春却不能反复
如何在青春路上走的更远
这的确是一个问题
不过杨绛曾经说过
你的问题主要在于读书不多而是想的太多
对，不如学习去吧
（这是咱们动科学院的考研班级哦）
这是一昼夜中十二时的最末一个时辰，它指当夜的21～23时。十二时辰里的第十二个时辰，地支命名是亥时。“人定”的意思为：夜已很深，人们停止活动、安歇睡眠的时候。
“晻晻黄昏后，寂寂人定初”
——《孔雀东南飞》
亥
亥时，到达了西苑
这是鼎鼎最初的家
走过去看到了曾经熟悉的你我他
鼎鼎忍不住喊了一句
我想你啦
回去以后，鼎鼎还沉浸在今天的所做所闻里
从图书馆到琴湖河畔，从开元到西苑
看过子时的星空、卯时的旭日
和酉时戌时的落日夕阳
这十二个时辰里鼎鼎每分每秒都是幸福的
而其他人又怎么样呢
相同的时辰里每一位鼎宝又在干什么呢
是在图书馆里享受安静的时光？
还是运动场中感受大汗淋漓的甘爽？
不管怎样，鼎鼎都祝福你们可以—
逍遥于天地之间而怡然自得
国学大师王国维说过：
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树
时间和芳华才是我们最珍贵的东西
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图片来源：微信工作室 鼎视界 鼎片场
编辑排版：董壮壮 康明威 潘镜池
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