任正非：以众人之私，成众人之公

以众人之私，成众人之公

——《用好人，分好钱》序言

王育琨

大道至简，悟在天成。好友余胜海深入研究华为21年，写了多部华为的专著。《用好人，分好钱——华为知识型员工管理之道》一书高度概括出了华为成功的秘诀和管理变革的真谛，触及到华为管理知识型员工的智慧。作者以赤诚之心和扎实的功底，对华为人力资源管理体系进行了全面透视，既有体制缘起演进的系统分析，又有现实的可操作性。仔细阅读后，对我启迪无穷。作者对华为的敬畏、热爱和郑重，跃然纸上。可以说，这是迄今为止市面上写华为著作的重要里程碑作品。华为经验终于有了一个导航图！

余胜海将华为的成功归结于两个方面：一是人才的成功，华为所有的成绩都是人才战略的成功。华为人才管理的核心问题，就是要选到合适的人才。因此，华为一直把人才甄选放在人才管理整体工作的优先位置；二是“分钱分得好”，这里所谓的“分钱”不仅是财富分配，还包括基于责任与结果导向的权力分享和成就感、荣誉感的共享。我深以为然。

任正非与一般企业家不同，他把个人利益看得比较轻，愿意和员工分享公司发展成果。他说：“钱分好了，管理的一大半问题就解决了”。无论是从华为的股权结构还是华为的薪酬制度上，任正非都做到了最大限度与员工分享。目前，华为有八万多名员工持有公司股份，占总股本的99%，任正非仅占1%的股份。

记得2015年的一天，我在任正非深圳办公室的房间里与他交流。

我问：“任总，未来对华为的冲击会是什么”？

任正非戳着自己的胸膛说：“最大冲击是我呀！是我们华为人！是我们的成功呀！我们太成功了，我们的自是自矝自负自傲自闭就紧跟着来了，华为不倒下才是怪事呢”！

我说：“任总，今年我来了三趟华为。我有个感觉，华为跟其他中国公司不一样。许多中国公司都在学传统文化、学稻盛哲学或者学自己公司的理念，就是要员工改变工作态度，多干活少拿钱。而华为却不一样，一个劲地激发员工升官发财，改变自己和家庭的命运；多追求发展机会，以尽情开发自己的无限潜能；多争取荣誉，以提升自己的境界和格局。任总，财权名，其它公司在限制，华为却放开了去激励。财权名可都是私欲呀！私欲如狼似虎啊！什么样的人可以驾驭如狼似虎的团队呀”？

任正非打断我：“王老师你打住，我在私欲上与员工同流合污”！

我一愣，说：“我当然知道您有私欲，你的私欲大着呢！您的私欲是员工努力多干活多挣俩钱就能填满的？您让我想起了近代中国史的一个人物：曾国藩。平定了太平天国，有实力当皇帝了，他却不当。认为那不是他想要的。任凭自己的权利被缩减，财富被缩小。朋友夸奖曾国藩：曽公呀，您是‘以众人之私，成一己之公’！ 任总，我今天把这句话改俩字送给您：‘以众人之私，成众人之公’！华为是众人的。您不自私，是中国最会分钱的老板，到头来却把华为人的天赋天性都开发出来了，把华为发展成世界一流公司，实现了您最大的‘私欲’”！

很难得，任正非沉默了。70多岁的老人低下头思索了有1分钟，站起来说：吃饭了，吃饭了！招呼我们到小餐桌旁，示意我坐在他的对面。

真没想到，当时在任正非的“打压”下，在电闪雷鸣的瞬间，我的一个现场反应，“以众人之私，成众人之公”，后来竟然成了概括任正非会分钱和华为员工持股的常用语。建立健全“价值创造、价值评价、价值分配”的闭环，让人人在追求改变自己和家庭命运的驱动下，去自发自动开发潜能，做出最好的产品。

任正非在人生走得最窄的时候创立了华为。当时他意识到，在历史长河中，自己很渺小这个人生真谛。在《一江春水向东流》这篇反映他创业以来心得的文章中说：

“想起蹉跎了的岁月，才觉得，怎么会这么幼稚可笑，一点都不明白开放、妥协、灰度呢”？

40多岁以前的生命白过了！如果早知道点“灰度”，能够做成多少事呀！这种觉醒，有点像当年的苏格拉底。

苏格拉底研究天文学，观测宇宙。越看心里越发毛，越研究自己越感到没底儿。他看到了一个巨大的无穷性的宇宙，看到了世界发展的巨大无穷性。而他自己却一无所知！而回头看身边的人，都是那些端着过时的执见而尊贵起来的人。他感到了惶恐!于是，率先挥刀自宫：“我唯一知道的就是我一无所知。”“认识你自己”！接着又像一只牛虻，用“为什么”这把利剑猛扎那些自以为是的人。他立志要通过发问“为什么”成为真正伟大思想的“接生婆”。

当一个人知道自然宇宙的真相，当他知道每天每时每刻都是面临着一个巨大的无穷性变化，当他知道每个人都有巨大的无穷性，每件事都有巨大的无穷性，每个当下都有巨大的无穷性，他当然会知道自己“一无所知”。任正非提起高管说他“不懂科技，不懂管理”，特别开心。既然我啥都不懂，正好做个“无事人”。

如果说创业起步阶段，任正非授权给年轻的团队，自己被迫当了“无事人”，当内在价值罗盘成型后，任正非放弃了所有的人财物的签字权，他真正成了一个“无事人”。开始也很不习惯。干坐在自己办公室一天，没有一个高管找他签字。那种落寞的滋味，很折磨人。

他是闲不住的人。他揽来了空空的“文化思想权”。母亲说“面子是给狗吃的！”任正非做了发挥说：“不要脸的人，才能进步”！一如苏格拉底，任正非见人就问“为什么”，一再发起批评与自我批评的会议和运动。最后，干脆把“坚持自我批判”列为华为“四句教”（以客户为中心，以奋斗者为本，长期艰苦奋斗，坚持自我批判）之一。

任正非后来意识到，不只是自己要当一个“无事人”，他也希望高管团队也成为“无事人”。他不仅仅是要管住自己那双“闲不住的手”，他还想从制度上管住高管那双“闲不住的手”。

“为无为，事无事”。以懦弱谦虚无事为表，以空杯不毁无穷性为实。于是他在2008年就提出了“让听到炮声的人呼唤炮火”，意图形成一种自下而上的活力和创造力。他坚定不移地以“自我超越”作为华为体制顶层设计目标。过去十多年，为此花了150多亿美元，华为还规划在未来15年落地这个体制，并且做出了350亿美元的预算。

“以众人之私，成众人之公”，“做一个无事人”，“让听到炮声的人呼唤炮火”，这些不拘一格的创造，系统反映了任正非做企业的三个假设：

第一关于客户的假设。

任正非跟我说过，“做企业就是磨好豆腐给妈吃”。意义很丰富：一下子把天底下最终用户都当成了妈，带着对妈妈的爱、敬畏和郑重去工作；华为跳过直接用户运营商，敬畏最终用户对美好生活的巨大的无穷性需求；对最终用户的诚信，要做到宗教般的虔诚。扎根最终用户巨大的无穷性需求，给华为的总体战略注入了无穷的活力。

第二关于人性的假设。

人是自私的，人的本质是自我驱动的；不想挣钱的员工不是好员工，人为自己活著，“以众人之私，成众人之公”；敬畏每个人巨大的无穷性潜能，敬畏每件事巨大的无穷性，敬畏每个当下巨大的无穷性；人的创造能力和创造性的结果，是人幸福的源泉；人人有恻隐之心，人人是万物之灵，人人渴望超越自我。

第三关于制度的假设。

制度是建立在对人不信任的基础上，是保护人不掉进自私黑洞的安全保障；制度和人性（用人不疑—疑人不用—用人也疑），是一个不断循环往复的过程；走出中国式管理的“情义”黑洞，契约高于一切，诚信高于一切；“削足适履”移植西方经历200多年考验的机制流程制度，时机成熟又因地制宜适时改造，提出建设“让听到炮声的人呼唤炮火”的全新体制。

任正非对企业方式的三个探索与做企业的三个假设，是华为人底层思维操作系统的构成要素。

我很高兴提前阅读本书。好友余胜海用丰富具体的案例和素材，全面呈现了华为的管理探索和人性假设。

是为序。

王育琨

2018年9月19日

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