母亲如何塑造了稻盛和夫

倾听孩子灵魂的声音

孤独的牧羊人被世界听到

在辽阔的平原，拿着长鞭

慢悠悠地追赶羊群

他望着白云，唱起一人的歌

背着箩筐的女人听到了

奔跑的小孩儿听到了

羊羔听到了

草儿听到了

大自然喜悦开怀了

孩子灵魂的哭泣声很少被听到

孩子被无限的爱簇拥着
任何一个欲望都会时刻被满足可是孩子深层的呼唤却被大人们抛之于荒野
孩子活在大人们的欲望中
他们在大人的冷漠中长大
他们灵魂的哭泣声很少被听到
日前，跟一个很成功的企业家聊天。慈悲，开放，包容，敏锐，这些品质他系于一身。可是，他竟然也有苦恼。他对自己的女儿有无限的爱，她会是他未来老了以后精神上的支撑。可是眼瞅着女儿，没有向他期望的方向发展。他富有世界，却没有照看好女儿。他很痛苦。
听他讲了跟女儿的关系。女儿喜爱在中国上学，喜爱传统文化，喜爱西方心理学，更立志要搞教育。可是他太忙了，他不清楚女儿要搞什么教育。他回忆最长时间跟女儿聊天不超过20分钟。女儿坚持自己选择的职业和喜好，他都很不以为然。即便这样，一个周末醒了后，他意外发现女儿枕在他的腿上睡着了。女儿的闺蜜跟他申请了微信朋友。可是三天两头发一些“教育”宣传片，让他一气之下取关。
听着他说话，一个通情达理深爱父亲的女儿形象，在我头脑里活了起来。她最想得到爸爸的支持。可是，没有时间交流。我猜想，或许是受够了爸爸“教育”的蹂躏，想开出另外一个新天地，女儿才立志搞教育。她闺蜜发送的无数无聊教育信息，谁知道是不是女儿想跟他沟通的教育？
看到他眼含热泪很痛苦。我不得不说出我看到的画面：女儿灵魂的哭泣声，一草一木都可以听得到，可是女儿最亲爱的老爸却听不到；她创造了无数的沟通通道，却被老爸给不经意的切断了；我问了他三个真实的问题：您有跟女儿互诉衷肠吗？您可以听不到女儿内在的意向吗？您听得到女儿孤独灵魂的哭泣声吗？
他沉默了。他什么道理都懂。他不缺任何知识点。他需要被真实唤醒。于是，我给他讲述了一个真实的故事。谁都想自己的孩子可以不凡地成长。可是大部分人却想用自己狭隘的意识圈住孩子。而稻盛和夫的母亲却很智慧。她敬畏、信任、喜爱孩子的天性，硬是把一个“坏头头”培养成了经营之圣。说起来很好笑。我所以能够听到、看到、感到、知道稻盛和夫母亲的秘密，却是被我女儿打掉了所知障。
这是个复杂的故事。刚好，从前我在自然的恩典“我爱中华”有一个演讲，就是讲述这个主题。我讲述的对象，是1800个00后、10后的孩子和1800个爸爸妈妈。
王育琨手记2019.9.23

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8月22日在“爱我中华”暑期大圆满演讲

母亲如何塑造了稻盛和夫

95后孩子，00后孩子，都天赋异禀。该如何引导在灵性上超越了爸爸妈妈的孩子？这是中国当下面临的一个普遍的社会问题。我们习惯于从自己的价值看孩子，对他们缺少敬畏、信任和无私的爱。

经营之圣稻盛和夫现在是86岁的老人，已经彻底退休在家里。过去的跌宕起伏潮起潮落，都褪去了。老人在家里，过一会儿就情不自禁地喊一声“妈妈！”“母亲！”有高兴的事就喊“谢谢，母亲！”一旦想起什么做错的事，就喊“对不起，母亲！”

这样的频次，老人最深切的体会到“母亲，我的神”。他之所以成为经营之圣，多亏了母亲的教诲。他写了一本新书《母亲的教诲改变了我的一生》。具体回忆儿童少年时期，母亲是如何以无言之教，温暖他，信任他，敬畏他，倾听他灵魂的声音，锻造了他的斗魂，更滋润了他广大的“共情心”。共情最重要，其它都是载体。稻盛和夫的妈妈，给我们一个完整的画面。要看懂这幅画的深意，要听懂这幅画的画外音，需要破掉我们的所知障。

女儿说：“大人都自闭”

我女儿10岁的时候，一天跟我说：“老爸，我从3岁半开始，就与一个问题一直没搞清楚，今天我问问您。小时候爸爸妈妈在骂我，老师在批评我，我很不开心，很纠结，很不爽。就在我最纠结的时候，常常有两外一个我飞出来，站在高高的地方看着纠结的我在笑。老爸，我怎么有两个个我？”

故事到这里。我就开始问，我10岁的女儿在说啥？爸爸妈妈们听得懂她在说啥吗？哥哥姐姐们听得懂小妹妹在说啥吗？请给我出个主意，我该如何回应女儿？

3600多人的场子，有许多人在举手。可是几个大人孩子的回应，都不尽如人意。要么去讲“两个我”的道理，要么去讲一些不相关的事。最后一个10后的小女孩举起手来，我把最后的机会给了她。

她说：“我也常有这样的感觉。她是在幸灾乐祸！”

我的天！女儿的知音原来是这个10后的小妹妹。我喜出望外。终于可以把故事讲下去了。

我听到女儿的“两个我”很窃喜。但是，我不敢去讲“两个我”的道理。那样女儿会打断我。当时，我也是意识到女儿在幸灾乐祸，就看着女儿的眼睛说：“哎呀，我知道了。爸爸有时候做错事了，或者话说错了，当然是你认为的，你就故意啥事错做啥，啥话难听说啥。故意激发起我的无名火，跳着高说你！吼你！当时我看你很害怕的样子，我还有点不忍。闹了半天，你在取笑我！你在故意折腾我！你幸灾乐祸地看着我冲着空气发火”！

女儿很高兴地说：“就是就是就是！就是折腾你！”

女儿开心了，真正放松下来。就给我发了个大红包：“老爸，我告诉你吧，你们大人都自闭！”

我一愣，说：“爸爸哪里自闭了？我们俩在一起，90%的时间不都是你在嘚瑟吗？我不一直在听你说吗？”

女儿丝毫不让：“假的！你们大人能听到我们孩子的声音吗？”

乖乖！还真是。我赶紧说：“在听，还真听不到。有道理。我们大人不只是听不到孩子的声音，还听不到同事的声音，听不到领导的声音，听不到部下的声音。你在说我们大人的一个通病！很好！”

女儿又说：“你们大人还听不到自然的声音！”

我辩解说：“这回你错了！爸爸最喜欢听天籁，最喜欢去西藏穿越无人区，登雪山，最喜欢走进大自然里听天籁。”

女儿说：“我不是这个意思。比如，一听乌鸦你们大人就感到晦气，关于乌鸦的所有事都不关心了。你们知道乌鸦一年吃多少虫子？你们知道乌鸦一年保护多少树木？”

乖乖，这回我服了。在座的和正在看这篇文章的人，你们说，我女儿在说啥？什么是“听不到自然的声音？”

我意识到，我女儿在说我们这些成年人的惯性思维，在说我们自珍的那些破烂——经验、理论、教条等等一系列预设判断。一件事发生，我们就随便从这些“破烂”中，拽出一些判断甩出去。我们有权力，没有人敢不听我们的。我们一旦做了判断，这件新发生的事就死了。还有许多鲜活的因素被激活在发生重要作用，我们就不管不问不知道了。因为我们有太多的“破烂”或判断！

女儿给了我一双天眼：破除自闭，看到巨大的无穷性。

母亲如何塑造了稻盛和夫

接着我主要讲了几个个故事互动。

第一个故事：做个“无事人”

稻盛和夫1-3岁时一哭2-3个小时，没人管没人问。大家都不可思议。这怎么可能呢？

稻盛和夫的妈妈却不这样想。小和夫哭，那是没事，那是在运动。纪美妈妈不理睬，继续工作。等2-3个小时后，稻盛和夫不哭了。她就蹑手蹑脚去看看，结果小和夫钻到小桌子底下，躺在地上看着木桌的花纹，在开心地笑！

撒娇不成，小和夫自己会找到事干！他回忆，因为哭泣妈妈不搭理，他就只好自己找好玩的事。看茶几上的木纹不断在变换，一会儿像河流，一会儿又像地图。从小就对至隐至微处的构造有极大的好奇心！

纪美妈妈不管，她是个“无事人”，小和夫自己的天性就早早地开始绽放了。我们的爸爸妈妈敢于当一个“无事人”吗？不敢！

第二个故事：母亲的斗魂

第二个故事：学龄前的小和夫，跟着比自己大4岁的利则哥哥出去玩，哥哥总是护着他。哥哥去上学了，他要自己出去玩。一出去就哭着跑回家告状：“某某打我！”一次又一次，哭声很可怜。

当小孩回家告状，爸爸妈妈该怎么办呢？对这个问题，全场1800个爸爸妈妈，说什么的都有：“抱抱他”，“问问什么原因”，“出去替她出口气”等等。做什么的都有，离题万里。

有一个10后的小家伙，一个劲地举手。我一直没有给他机会。他太小了，5、6岁的孩子，能说出什么名堂？可是看他最后还在举手，我就给了他一个说话的机会。他用童声一字一句地说：“自己打回去”！

这个10后的回应，让我惊喜不已。我们年轻的爸爸妈妈们，思维老旧了。他们不敬畏孩子，他们以自己混沌的惯性左右孩子。而我们10后的孩子，他们的心比宇宙还大，他们渴望成为世界的栋梁，他们渴望得到素质的锤炼！

稻盛和夫的妈妈纪美，就是这样做的。每次小和夫回家告状，妈妈就递给他一根棍子说：“你是男子汉，自己的事自己要负责！你自己打回去！”

小和夫将信将疑，他出门真提着根小棍子，看到欺负他的小孩来了，就举起棍子，那个小孩就吓跑了！渐渐地，小和夫胆子大了，从一个哭哭啼啼的跟屁虫，变为一个敢于担当的“男子汉”，结果上了小学不久，就成了孩子头。

成了孩子头可是个了不起的事。孩子头要光明正大，要公平，要勇敢，要富有爱心，要洞察小喽啰的心理。您那一点做不到，或者走了样，孩子的心多变，立马就不跟着你了！后来稻盛和夫能够成为经营之圣，跟孩子头的经历很有关系。

第三个故事：信任

孩子王还要出于正义做好多非份的事，影响学习成绩。稻盛的那些哥们儿平时连作业都不好好做。老师对他们是爱搭不理。有一个衣着整洁、出身好的孩子却能得到老师的宠爱，百般呵护。

这太偏心眼了！是可忍孰不能忍！在放学的路上，稻盛就带着喽啰打了一个受宠爱的学习好的乖孩子。第二天上课老师一把抓住了稻盛。稻盛争辩道：“你不能给那个小子特别照顾！”看到这样无理取闹的学生，老师动了真怒，拳头就朝着稻盛挥了过去。稻盛的脸都肿起来了，但也只能咬着牙强忍住。老师还把母亲姬美叫到了学校。姬美很诚恳地给老师道歉，给那个被打的学生道歉。

姬美在家里很忙。父亲的承印厂定价低，赚钱很少，却要姬美搭上全部的时间。这回耽误了干活，稻盛知道这个祸闯大发了。可是，母亲在带着他回家的路上，手搭在他的肩上，传递的是无尽的爱。回家后，姬美给稻盛做了一顿最丰盛的晚餐，有他最喜欢吃的菜。稻盛哪里有胃口！还等着父亲过堂呢。吃过饭后沉默的父亲问：

“你认为自己是对的，所以做了，是吧？”

稻盛回答：“是的，老师太不正义了，太偏心眼了”。

之后，父亲就饭后出去溜达溜达了。稻盛有判断有担待，何须再说什么！

本来稻盛有点忐忑，不知父母亲要怎么收拾自己。父母亲却自信儿子不会差到什么地步，默默地把信任无保留地给予了稻盛！被信任的感觉真是美极了！本来悲壮的一天，最后在父母信任的氛围中，却成了稻盛特别开心的一天。这件事让稻盛知道了信任的温暖和力量。他沉醉在信任的海洋中。他自信，信任父母，被父母信，他们相互信任！

后来，当他白手起家创造两家世界500强的过程中，他就把信任毫无保留地给了他的团队。也正是这透明的信任，滋养和激发了团队无穷的创造力。以78岁高龄接手日航，他又用“信任”开启了日航员工内心的源头活水。

第四个故事：稻盛悟道

一次与经营之圣稻盛和夫吃饭，谈话舒缓惬意，给我很多启迪。

看着谈话空当，我提出一个问题：“稻盛先生，你能不能给我们讲一个你小时候的故事，这个故事跟您后来经营企业又有很大的关联。就是说，今天您之所以成为今天的您，儿童时哪一件事对你触动最深？”

稻盛和夫笑笑，看上去他很满意这个问题。他点上一根烟，慢慢抽着，吐了一个烟圈。他沉静了一会儿，少儿时的青葱岁月一下子拉进他的脑海里。

儿时稻盛胆小怕事，自己一出门就常常哭着回家告状，说别人欺负他。

每当这时，妈妈既不安慰他，更不跑出去找人吵架。她就随手摸一根棍子递给他说：“你是男子汉，自己去摆平！”

久而久之，稻盛就不害怕了，甚至后来变成了孩子王。拿棍子这个细节，在稻盛哲学上是一个重要的节点：毅勇。

当了孩子王，稻盛和夫尝到了差使人的快感。可小伙伴们也是一个团体，如何掌控这个团体，给稻盛和夫提出不少挑战。当头头可不能光靠蛮力，还需要人格魅力。所谓人格魅力，他发现需要有气势、魄力、智慧，当然最重要的还要有正直、正义和公平。有私心的人，当不了孩子王。小伙伴们的反应更直接，你若只考虑自己，伙伴们说走就走了。有时，为了保护伙伴，稻盛和夫明知不行也要出面，被人打得趴下也不能躲着走。

在稻盛和夫的孩子王时期，有首一直在激励着他的歌谣唱道：“我若向刀山，刀山自我摧；我若向地狱，地狱自消灭”。面向刀山，面向地狱，面向一切危难的精神，就这样深埋在小稻盛和夫的心田。这其中表现出来的血性，成为他晚年呼唤“垂直攀登”的种子。

想起这些往事，稻盛和夫不仅露出了惬意的微笑。他讲了至今印象深刻的一件事。

那是初中一年级，一个小喽啰一直追随稻盛这个孩子王一起玩。他跟稻盛说：“我家里有棵大柿子树，爷爷知道稻盛君对我很好，想让稻盛去摘柿子吃”。他的家有点远，稻盛不愿意去。这个同学就锲而不舍，每次见了都说。几次三番邀请，稻盛却不过这份情，就带着小“喽”们上门去摘柿子了。满树的柿子，把小伙伴们乐坏了。几个人爬上树，把柿子树上的柿子一顿狂扫。还带了一些回家。

没想到，第二天同学的爷爷就气势汹汹地跑到学校校长室兴师问罪：“听我孙子说了，有一个叫稻盛的小坏蛋，带着几个小坏蛋，把我家的柿子都糟蹋了，真是太不像话了！你们学校管不管？”

稻盛看着那个可怜的喽啰。正恨不得找个地缝钻进去。显然他不是腹黑，就是想讨好他，可是做不了爷爷的主。稻盛和夫看了我们一眼笑着问：如果是你们处在这样的状态下，你们会怎么办？

现场的回应不尽如人意，我请上了马骁。

马骁是个志工。前一天晚上他跟他妈一起上台分享过。他曾经是个孩子头，侯然的机会被妈妈发现了他藏着的尖刀，刨根问底原来他是个孩子头。各种洗脑，他走上了正路。马骁的发言不多，但是很震撼。他说：我自己的事，都是自己摆平，从来不连累爸爸妈妈。

我请他上来，就是想借机提醒他，我们可以有同理心和恻隐之心，但是同时我们也不能忘了担当：自己生命的担当者。

我请他回答：如果你是稻盛和夫，你会怎样回答？

马骁回答：我是孩子头，这个事件发生了，不管我有什么委屈，这个事我要承担下来。不能再质问那个小喽啰。

我说：担当，负责任，找自己的问题。很好。然后呢？

马骁说：然后就是认错，认罚。

我问：然后呢？

马骁说：……

我说：你的回答很好。你是一个有担当的人。这种品质不能忘。我们要有内心的王道，同时也要有霸道。霸道就是敢作敢当，而且要勇于做、会做利他的事。稻盛和夫如果到此为止，就只能是个企业家了，有什么事都打碎了牙齿吞下去。但是这样还成不了经营之圣。下面稻盛和夫究竟会怎么做？

本来还想催生马骁深层的意识，没有那么多时间了。我只好请他先下去。接着结束我的演讲。

稻盛就直接担当下来，当着爷爷和校长，承认错误。表示自己会为这个负责。爷爷说怎么样赔都行。爷爷看他态度好，也就不追究了。

担当。爷爷和校长放过了自己，稻盛和夫则没有放过自己。他陷入了深深的反省之中。

为什么是他这个孩子王错了呢？他到底错在哪里？为什么他会误读信息？人的一生不知要经历多少令你错愕与惊慌恐怖的事件。每个事件都是一个内省价值的契机，可惜被我们轻易放过去了。稻盛和夫的这个思考，价值很高，或许一个人后来是否可以成为经营之圣，就在于有无这养的反思了。

自己是孩子王，出了这样的事，当然是自己错了。反省到心悦诚服说自己错了。就不会再抱怨了。这个还不够，还要追问错在哪里？为什么会出现这样的错误？

稻盛和夫恍然大悟。自己没有同理心，没有站在那个同学的爷爷的角度上想问题，没有站在自己家的柿子树一年到头结了柿子，是不是喜欢别人来糟蹋？自己家里也有颗柿子树，上面结的柿子都是有数的，有些要分给邻居，有些要给亲戚。为什么自己作为头头，就没有想到这一层呢？我怎么会没有同理心呢？

这件事一直在稻盛脑海里发酵，他自己盲目，混蛋！这是秃子头上的虱子明摆着！每个人每时每刻都面临着一系列抉择，干这个不干那个。可是，抉择背后的价值罗盘到底是什么？那个指引你决策选择的价值是什么？这样一思考，柿子树的事件就不是个小事件了，它关乎抉择的一个重要枢纽。

一切都是载体，同理心最重要！说一千道一万，在那个当下，就差一个问：作为人何谓正确？我是谁？

每一个当下的抉择，到底什么来当家？是听凭翻江倒海的私欲来掌舵，还是统归来那个当下的“致知”或“致良知”？如果是后者，那就是要在每一个当下追问：作为人何谓正确？

稻盛展示了一个人生命觉醒的过程：担当，认错，反思，致知，觉醒（行动）。

一个不经意的柿子树事件，居然在稻盛和夫那里发酵、发酵，最后归属到抉择的枢纽“致良知”上来，真令人亦非所思！

当今移动互联时代，信息爆炸，决策难度增大。每一个维度的欲望，都有一大堆的钩子，也有一大堆的证据。这时，你要考虑更多的变量，需要在各种各样的欲望相互冲突纠结的混沌之中，做出决策。

让稻盛和夫自己说就一条，即在纠结的时候问一句：作为人何谓正确？我这样做对吗？他会怎么想？良知就产生了，善就会凸现出来。跟随你的良知，你就会做出好的决策。

感恩今天给我机会，让我来给小天使和大天使学习。最后，我以一个00后爸爸的身份，想给爸爸妈妈说一句：

让我们一起做个“无事人”，真正解放孩子的天性！

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