未来路在何方？

哲学新观察王育琨频道

静下来调息调气调神

回归各自的原初能量和谐共生

新冠疫劫肆虐全球

推动我们进入一个更有意识的未来

为我们带来更多神圣的智慧与转变

未来路在何方？

世界总会以想不到的方式发生巨变。未来的路，看中美关系的演变。这方面看得最透彻的是任正非。

2018年以来，美国就开始以莫须有的罪名，举全政府之力，打压封堵华为。处在漩涡中心的任正非却能客观地看待美国的围堵。他认为，华为在西方遇到的问题，大多数是价值观和沟通方式不同所造成的。与西方沟通，存在着话语体系和基本价值罗盘的障碍。这都是几千年形成的不同体系，对接起来比较困难。但是，到人家家里去做客，只能尊重人家的习惯。砸场子只会激发对方的反弹，他们就会把墙越筑越高，更增加我们进去的难度。

做企业的，不仅仅是大国关系环境的承受者，而且要有主动担当的精神，去创造性地开创有利的环境。任正非把这个担当概括为：

“从人类文明的结晶出发，寻找解决世界问题的钥匙。”

对华为来说，既然要到西方去发展，首先必须充分认识西方的价值观，站在他们的立场上去理解他们。摆在华为与中国企业面前的任务，不是去改造别人的文明，用任正非的话说，我们所能做的只是“站在西方的角度，去解释文明的兴衰。”

大环境第一重要，而维持全球大环境的和谐就要尊重人类文明，而且要从人类文明的结晶出发，去寻找解决世界问题的钥匙，切忌非此即彼的直线思维。事物都是有缘起的，都在不断反转之中。谁可以想到美国往死里打压，反而激活了华为上下同欲的创造力，进而把华为长期战略罗盘重新调整过来，一个更具内力和张力的企业战略更加清晰可见。这其中的关键一点便是任正非杜绝了非此即彼的思维模式，在一切无妄之灾发生的现场顺势而为，让一切朝着对华为有利的方向发展。

任正非认为，我们可以有自己的价值观，但需要充分认识和尊重西方的价值观，并把两者一致的地方说清楚、说透彻。我们可以坚持自信，我们可以守护我们的价值观，但必须求同存异，求真务实。真实是生命，东西方都推崇实话实说。只要有了真，就会有善和美，真善美是分不开的。

比如，2019年8月15日，在接受英国天空台电视台记者访谈时，记者反复在“任正非是共产党员”的身份上做文章，反复在追问“永不叛党”的具体含义。任正非很智慧，他用华为员工写的《一人一狗一厨》来做回应。说华为员工来到荒无人烟的小岛上，在极其原始的生活条件下，就是想着怎样在科摩罗建构通讯网络，让那里的人民享受现代文明的福泽。这个员工写的琐事反映了：

华为“以客户为中心”的理念，那是全心全意为人类做贡献，要用大美绝活让人们享受到新文明。

这个巧妙的回应一下子真实触及了英国记者的关心。说白了，那也是西方世界关注的焦点。

如果这个记者来一点联想，联系到任正非不断说的英国传教士走遍世界给人类带来文明的说法，两者可谓异曲同工，那是一种深沉的大爱，那是一种高贵的奉献精神。任正非巧妙地把东西方价值观一致的地方通过员工的小故事给呈现出来，并表示“这种为人类幸福奉献一切的使命，我们当然要守护。”

任正非谈话的智慧在于，他在博弈的两个主体之外发现了第三个主体——两国人民和世界人民的福祉。博弈的主体可以是美国政府与中国政府，也可以是美国政府与华为。众多迹象表明，美国发动科技战最想打压华为，是因为华为是中国高科技企业的标杆，华为要争取活下去，就被逼成了对手。而华为一直在做的，就是为人类创造价值，华为带给两国人民和世界人民的都是正向利益。有了这个基点，任正非充满了信心。正是基于这一点，美国经济经济学家也担心美国正在输掉对华为的科技战。

中美关系是一个世界性问题，要从人类文明的结晶出发，寻找解决世界问题的钥匙。切忌从牛逼了中国人的自是、自矝、自负、自夸、自傲、自闭出发，动辄把不可动摇的判断甩出去。

任正非不去跟你讨论华为在想什么，而是心心念念牵挂最终用户，牵挂两国人民的福祉和世界人民的福祉。在博弈的两个主体之外，他找到第三个立足点，而且这个点也是博弈中的两个主体最终都在意的焦点。有了第三方出现，一切便就都有了转机。平衡点不是你死我活，而是第三方利益是否受损。争执的双方在保护各自利益上可以互不相让，但在第三方利益主体客户或人民受损时，就不能只蹲在自己的利得圈里心安理得了。

这真是人类文明的一把钥匙！不要固守在利益的一方，而要看到这个利益主体最终的目标和发愿是什么。跳出当下的是非，从这个高度上一看就一切简单明了。既然我们都是为了最大多数人民的利益，当社会大众的利益受损时，我们就知道触碰到底线，该回撤了！

任正非认为，华为公关就是营造利他合作共赢的能量场：

“公共关系纲要中，哲学、历史、社会学和心理学等都要放进来，这些人类文明的结晶，会带着我们找到解决世界问题的钥匙。”

公关工作常常被人误解，任正非的这段话说透了公关。过去说起公关，似乎就是游说，就是处理危机，而没有把公关工作当作一个企业整体的价值和使命。公关工作需要的可不仅仅是懂技术、懂专业、懂业务，更要求公共关系从业者把哲学、历史、文学、社会学、心理学等等都囊括进来，有了如此厚重基础的公共关系才可以如鱼得水。任正非把新时代的公关工作提上了一个相当的高度。

《未来路在何方》的作者很年轻，他也有着开阔视野和细微的洞察。他的分析客观冷静。他看到了中美关系“和的格局与分的格局”：

“和的格局：和的格局就是疫情之后，中西方在共同对付另一种生物-病毒的过程中找到了关于生命价值观的共鸣，减弱了之前的意识形态的冲突。在疫情结束后，中国和世界各国更加紧密的发生经济往来，继续全球化的发展。”

“分的格局：疫情之中全面陷入口水战的汪洋大海中，中美均无比气愤，气愤于对方的羸弱，嘲笑对方的无知，骄傲自己的强大。这种情绪在自媒体和官媒中被选择性放大，对立的情绪从少数人变为大多数，中美互相感染，从网络的牢骚成为国家的意志。”

“对中国而言，和则大受益，分则大损害，一切取决于我们自己如何去思考，如何去表达，如何去沟通。文化强，则中国强。”

泰戈尔《飞鸟集》有诗云：

“The world has kissed my soul with its pain, asking for its return in songs。”被译为“世界以痛吻我，要我回报以歌。”

当泰戈尔的诗传到中国，原诗被改动了两个字的顺序，意义则大为不同：

世界以痛吻我我要回报以歌

一字之差，中国文化根柢厚呀：

“圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”

和是中国文化的核心。相信，只要我们从世界文明的结晶出发，就一定会找到解决世界问题的钥匙。

王育琨手记

2020.2.13

阅读精选：

世界以痛吻我我要回报以歌

未来路在何方（深度好文）

来源：哲学新观察

我觉得随着时间的验证，回过头去看自己曾经的判断会更有意思。我的公众号写了我个人的一些判断，这次危机包括2月的“生化危机”，3月的“大危机2020”，4月没法再吓唬人了，光说危机没用，想想怎么办吧。

我试图用一种重复的思维方式来推演未来的解决方案。

要搞清楚未来之前我们要搞清楚两件事：

第一是中国的经济发展和美国的关系。这次要说的更直接明了些，不绕弯子怕得罪人心了。

第二是中国文化的核心内容是什么。用批判的眼光来看中国文化，因为好的文化就在我们身上，谁也夺不去，有瑕疵的地方要放大镜下看看脸上的雀斑，宁可放大点，看清楚了对未来的进步有好处。

在分析中国文化的核心的时候，会发现和美国以及其他所有国家沟通时可能存在的文化屏障。

然后是未来演变的两个方向，一个是“和而富”，一个“分而穷”。一条路是1949到1979的孤立模式，一条路是1989到2019的世贸模式。

中国的经济发展和美国的关系

新中国1949年成立的，当年出生的人现在71岁，也就是现在70岁以上的人非常清楚中国人过去的经济条件和生活的变化。如果从中美关系上，我们可以划分为1949到1979的隔离期，1979到2001年的友好期，2001年到2018年的高潮期，这两年是动荡期，边斗争边合作。

2020年是一赌国运的关键时刻。

中国的发展契机有两个里程碑，一个是1979年中美建交，一个是2001年加入WTO 世界贸易组织。1979年我们有多穷？农村里找不到一张白纸，穿衣服靠家里的织布机织粗布，除了农具的铁器外，村里几乎没有任何工业产品，没有见过塑料袋长什么样子，当然了，那时候穷的没有环保问题，白天蓝天白云，夜里漫天的繁星。

到1995年的时候，我看到了汽车，但还是很穷，在洛阳唯一的涉外宾馆洛阳牡丹大酒店的门口，我第一次看到旋转的玻璃门，我恍惚了，我觉得那个三星级酒店里面是一个高档的我从未触及过的世界，是梦幻般的繁华。

在深圳的天桥上，我看到一个饭店里面有父亲带着年轻的孩子吃饭，我感到震惊，这是该多么富裕的家庭啊，什么婚丧嫁娶的大事没有，竟然去饭店里吃饭。那时内地平均工资大概只有300块，洛阳石化月薪800块，在河南是令人羡慕的大央企的工资。

2000年的时候，入WTO前夕，中国的企业还没有进入世界贸易的圈子，经济发展还是很有限的。当时外企的工资还是很有优越感的，去上海买房子，60万预算的房子可选择的是外环的康桥半岛别墅一套，或者是内环内的徐家汇花园一套三房，或者是陆家嘴花园大三房，买房子还送上海市蓝印户口。

可以看出来，先是经过了1979年中美建交后试探性的了解和谈判，一直到2001年加入世界贸易组织，才开启了中国经济发展的中国速度，在这之后中国人富起来了。

加入WTO后对中国的影响有多大，数据说话，从1949年到2001年这五十年中国的贸易顺差累计是1352亿美元。2001年到2019年这入世贸19年间，中国的累计贸易顺差是4.65万亿美金，其中2019年中国对美贸易顺差2959亿美元，全球贸易顺差4217亿美金。

什么概念？中国仅2019年从对美国贸易挣来的外汇是1949年到2001年五十年中国累计赚到外汇的两倍多。有了这笔每年对美贸易盈余的3000亿美金，中国才有稳定的汇率，中国人才能出国旅游买买买。

你可以说你爱国你永远不出国，但不等于汇率和你无关，有了这些外汇盈余，我们才有钱进口大量的粮食，如果外汇飞涨，不要说猪肉吃不起，馒头你也吃不起。你可以爱国不吃饭，但你没资格让别人一起饿肚子。

对于中美关系的重要性，历代中国领导人都讲的很清楚，合作是有利于中国的发展。

伊朗是一面镜子

有人认为我们已经是GDP世界第二了，我们就要超越美国了，中美之间必须要通过斗争来获取世界领导权。那么我们有必要来回顾下伊朗的情况，我们对美国会有更多的认知。

在19世纪70年代，仅有两千万人口的伊朗GDP世界第九，人均收入亚洲第一。伊朗那时每年的石油收入是200亿美金，那么70年代的中国呢？国家外汇储备才一亿多美金。下图是豆丁网提供的数据

70年代的伊朗

1972年中国南通

1979年之前伊朗是亲欧美的政府，1979年伊朗爆发了伊斯兰文化大革命，霍梅尼骑着月亮告诉伊朗人民国王腐败，里通外国，号召人民走上街头抗议。霍梅尼承诺他会给本国人民一个更加公平，更加美好的伊斯兰世界。1979年11月4日，德黑兰大学生围攻美国大使馆，烧美国国旗，将66名美国使馆人员扣为人质。危机爆发后，美伊战争在即，伊朗人民在美国的压力面前空前的一致，高度拥护霍梅尼修改宪法，成立了宗教高于一切的新政权。

到2020年，伊朗和美国对抗了40年，伊朗成为中东地区产油国里最贫困的国家，本国货币20000里亚尔兑换1元人民币。伊朗有着世界第一的油气资源，金矿，铜矿，水泥矿等资源，也有着中东最丰富的人才资源，这个国家至今一贫如洗。

我遇到的伊朗最著名的德黑兰大学的双硕士毕业生毕业了N年后的工作是到中餐馆教波斯语，我遇到的另一个伊朗重点大学毕业的学霸，毕业十年后的工作是临时翻译。德黑兰北部AVA中心的咖啡馆服务员都是大学毕业，他们的梦想是逃到欧洲当难民。

2019年年末伊朗国家石油部在NPC召开全国的项目报告会，参会的12个重点项目，停工率是100%，一群伊朗最聪明的光头大脑袋企业家和博士们坐满房间出谋划策，大家只能摊摊手----没钱，没技术，等中国人帮我们？

2019年末撤出伊朗市场的中国国有企业近乎100%，我知道的所有大企业都离开了伊朗，中国远洋，中航，中石油，中石化，中国烟草。。。

这一切只是因为2018年11月美国财政部的一张制裁令。我无法想象，远在万里之外的一个国家的部门如何做到制裁伊朗的，但我不得不接受现实，一个零外资石化项目的伊朗，一个第三国也无法提供技术和设备过去的伊朗，一个嘴巴依然很强大的伊朗。

伊朗过去四十年间也有几次试探修复和美国的关系，总统鲁哈尼最近仍然想以疫情为理由让美国放弃对伊朗的制裁。在没有得到美国回应后，另一个主角哈美内伊在3月22号发表全国电视讲话，表明美国人想帮助伊朗，但被他拒绝了。强硬的反美立场再次收获了伊朗爱国群众的掌声。

舌战美国及英国，德国，丹麦等诸多西方“列强”，不是能不能赢，敢不敢战的问题，是中国要不要发展经济和发展民生的问题。

这个世界上没有任何国家可以用舌战打败中国，同样，用汉语饶舌也动不了西方国家的分毫。看也看不懂，翻译后看懂了也只是加深敌意，谁也说服不了谁。

但舌战伤的自己人的心，团结的是外国人的心，引来的是狭隘和隔离主义者的实践。

？

那也不一定，我想未来取决于各国之间是否能跨过文化屏障进行有效沟通。

中国文化的劣根性

今天看到朋友圈转的一个文章，前上海家化的董事长葛文耀退出了老朋友的群，详见下面的截图。

这是一个代表事件，企业家和知识分子为代表的群体对中国未来的看法被老红卫兵们彻底打倒了！

然后看到评论文章，大意是不少大佬都选择了沉默，一般人更要对小人和恶人退避三舍，任他们去。

但是，如果对谬误连争辩的机会都放弃了，如果对小人每次都选择逃避，都去选择明智的如佛，那么中国孩子的未来在哪？

假如这个事件背后的文化继续蔓延，那么这事儿不小，对中国文革有所了解的中国人都会感到害怕！所谓的“爱国”民意最终会形成洪流，再次以文革为名颠覆好不容易建立起来的现代文明生态。如果这样发展下去，像上海家化董事长这样的企业家，科学家，还有改革家都可能会因为“通敌”或“剥削”被“爱国爱民族的红卫兵战士踏上一万只脚，永世不得翻身”。

立场之争的背后是改革开放以来贫富差距带来的不平衡的心理基础，加上民族文化中被移植进去的劣根性，在一致对外的借口中慢慢发酵。

什么是中国文化

中国的传统优秀文化在历史的迷雾里

这么大的话题我不敢谈，各位尊敬的读者可以找到一些书籍去了解下。我个人的粗浅理解是文化是一个国家人民评判是非的价值观，做事的习惯，各种仪式和习俗，是各种著名的作品里的角色和英雄模范人物对社会带来的象征意义。

历史文化总归是在传承和创新中发展的，传承需要一个稳定的载体，那么如果看中国自宋以来的历史，因为朝代更迭，因为巨大的民族冲突甚至杀戮，所以中国的古代文化在传承的过程中伴随着一次次颠覆和灭绝式的打击，已经丢失在历史的长河里了。

中国的文化基因到底是什么？哪些是需要传承的优秀中国文化？哪些是特殊时期被移植进来的劣等文化？这本身就是在迷雾中，因为历史书是活着的人写的，是根据胜利者的意志改写的，中国的老话说叫“成者王侯败者贼”

我们在引用民族文化为自己打气的时候，确实是需要慎重的进行独立思考，否则很容易迷失。比如为什么有时候是“大丈夫顶天立地”，隔天就成了“大丈夫能屈能伸”。我们曾尊孔子为圣人，我们也曾认为孔子庙是旧事物，要彻底砸烂旧事物，批斗孔老二。同一个人，同一个事，某日的评价是睿智而英明，隔日的评价是独断而贪婪。

我们中华民族优秀的历史文化需要甄别出来，稳定地传承。如果我们以历史阶段来跟踪中国文化的传承的话，它在不同的历史时期分散到了地理位置相对偏僻的地区。受战乱干扰的越少的地方，文化的传承越稳定。

在杭州附近的江南，在广东福建的客家族，甚至在日本，可能有更多唐宋文化的基因。

黄河以北，可能更多是元明清三代，北方民族和中原民族混合之后的文化基因。

现代中国的文化的基因包括1979年之前近百年斗争的文化基因和之后改革开发注重经济发展的文化基因。

自我认知和真实自我之间的鸿沟

我想中国人自我认知的文化应该都不反对4个词“勤劳，聪明，勇敢，善良”。

对于中国人这个强烈的共识敢于挑战它的人，自鲁迅先生之后鲜有闻矣。鲁迅先生的精神之所以可以存在，不仅因为他揭开了中国人的民族劣根伤疤去直面，呐喊着提醒国人去改进，而且因为他和他那个时代都死了，我们需要否定那个时代，需要一个榜样去否定它。

今天我们应该是光明而伟大的，我们应该是不吃人血馒头治疗肺病的中国人了，我们喝吃连花清瘟胶囊抗击CORONA，离科学应该是接近了一步。可是，每个人，敢不敢对着镜子用事实和逻辑分析下自己的真实表现，恐怕是和自我认可的文化大相径庭了。

我们勤劳吗？

中国人真的很勤劳，全世界无人能及，这是我们最大的财富，是我们这个民族生生不息的根。历史上只要中国持续和平发展超过50年，必定是盛世，必定是GDP世界第一，都是因为我们是最勤劳的民族。

斗争我们很喜欢，但不是我们民族的优势，历史上只要是内战或外战，都是血流成河民不聊生，中国人民多数都是过的非常凄惨。

我们文化的根中，生命不是为了自己，而是为了后代。中国人不停的劳作，不停的攒钱，不停买房子，像蜗牛一样慢慢爬，我们相信总有一天后代能过上人上人的生活，我们的孩子可以靠祖辈的财富吃利息就可以过上好日子。为了这个“未来”，我们中国人不惜牺牲自己的一生去劳动，更不要说什么周末，假日了。

在西班牙，我记得周末开张的超市一定是华人的超市，当地人宁可选择破产，也不在周末工作，大部分人到了周五中午就开始周末生活了。中国人勤劳的竞争力气的外国人牙根发痒，骂几句反华的话，也正常了，随便他。

最近一个朋友给我吐槽骂她的经理缺德，我说经理怎么缺德了，答案是“经理不给我安排周末上班，我想加班挣钱啊”。很多国家的文化不是这样的，夸张的非洲据说按周发工资，工人们领完工资就自动解散了，不来上班了，等把这笔钱花完了，没钱时候再来工作。对很多民族来说，今天自己过得快乐比什么都重要。

难以置信我们因为勤劳而成为有些国家反华的理由，但它存在了，我们需要理解这就是不同国家文化的差异性。

我们聪明吗？

我们有小聪明，这包括温州的发廊，义务的小商品，我们迅速找到了降低成本的办法，包括不惜手段仿制和造假。虽然整个行业的形象被拉低了，但先造假者的小聪明获得了大实惠。

我们还有精致的聪明，一路从幼儿园精致地学习到名牌大学，考试，加分，补课，一样不少。为了让自己的孩子成为最优秀的，培养孩子择校从高中逆行到初中，到小学，到幼儿园，到胎教，据说现在富人要从找对象时就测对方的基因，从遗传基因上都不能落后。

长大后我们成了北大的精英，清华的教授，人生的赢家。如上篇文章里的冯教授，他精致地迎合了社会的期望，预测出了2020年二季度中国GDP将超越美国成为世界第一的精彩篇章。

可是我们做为一个民族做为群体的时候一点也不聪明，学习时期精英荟萃的成绩和工作后的科技成果不成比例，确定性地讲，许多领域的科技能力远不如紧邻日本。

我们勇敢吗？

NO , 我们是最怂的中国人。经常可以看到报道欺凌学生，欺凌家人，欺凌弱者或者半夜偷袭仇人。很少看到公开挑战比自己更有权力，更有力量的人。

虽然转发文章时杀声震天，义愤填膺，还真没听说有人拦住外国人质问的。如果走出国门，落了单，那我们中国人更是会改变立场，对外国人表现出自己高度的国际化和友好态度。在纽约地铁里看到强壮的黑人在地铁座位上躺着，没有一个中国人敢指责他，让他让出座位，但在我们的公交车上红卫兵老流氓掌掴小朋友逼人让座的事情倒有过报道。

本来我们觉得中国的年轻人成长在和平年代，应该爱好和平，远离涙气的。但电子游戏让年轻人觉得打打杀杀很爽，很解气，很给力。他不知道宽容和道歉才是勇者的表现。

在金钱和权力面前，我们怂的一地鸡毛。为了利益，我们可以一辈子不说一句真话，为了升官，我们可以跪下来给领导擦皮鞋。

媒体被流量绑架，点击量背后是广告，是估值，是钱，所有的电子媒体被流量绑架的死死的，要想尽一切办法吸引眼球。所以标题比内容重要，内容比文化重要。媒体为了吸引眼球必须媚俗，必须煽动情绪，必须像游戏一样无知狂妄，或毫无道德底线。

自北宋以来，一千年的时间，战争频发，朝代更迭。对外战争中，中国始终占据着人口和经济的优势，但战争结果是败多胜少。们都是蛮夷，他们都是列强，他们都是鬼子，他们每次都是战争的发动者。面对外国的“敌人”，我们太需要胜利了，所以对精神胜利迷恋到不能自拔。

我们善良吗？

我不知道中国人是否善良。

有时候真的很善良，比如被欺负的时候，真能忍受，真的有胸怀。我们对不需要自己付出的事情也很善良，比如疫情初期，网上流传意大利华人的一封信，要中国派医疗队去，派专机去，因为他们是华侨，同学群里有人说“好可怜，我感动的想哭”。我们对需要自己付出的弱者也是善良的，比如网络上的滴水筹。比如那个靠红十字会骗了不少钱的女网红。

一旦有利害关系，需要站队时，我很难说中国人是善良的。

近代史，中国人在对内的斗争和杀戮中乐此不彼，比如太平天国各路人马的互杀；比如民国初期的你方唱罢我登场的军阀混战。对弱者和失败者在古代中国的成语里有独特的文化含义，狠毒的令人不寒而栗，比如“斩草除根”“株连九族”以及莫须有。没有正义之争，没有标准之辩，也不管能力大小，只看你是属于哪个派系的来决定生或死。

文革中被红卫兵破害死的政治家，军事家不计其数，哪怕是人畜无害的文学家老舍，翻译家傅雷也难逃被折磨到自杀的命运。一切黑暗的发生都是以爱国爱民族爱主义的红色的名义。

这次疫情我们舆论也在不停的划线，不停的找对批斗的对象，不停的为自己的胜利欢呼。开始分武汉人，湖北人，湖北外的中国人，依次提防。疫情初期是划出想离开武汉的外国人，想离开中国的中国人，疫情后半段划出想回中国免费治病的华侨，再划出海外华人中的留学生。一次次千夫所指，一次次义愤填膺，基于被网络加工的抓眼球的报道。

很有意思的是网上的评价方向，重要的不是对错，重要的是站到人多的队伍里。比如反美的帖子里，清一色的咒骂美国，不同意意见的都被打击为跪舔美帝的汉奸。比如格隆研究里文章的观点是中国经济不能和美国脱钩，下面又是清一色的支持言论，不同意见被定义为脑残废材。

我们从失去独立思考的能力，正在演变为不敢去独立思考。

呼唤哲学思考

中国需要现代哲学和现代价值观体系的建立，把我们从疯狂的自相矛盾的逻辑中解救出来。我们需要为实现中华民族发展向上而负责的严肃的哲学家和文学家，而不仅仅是快手的大咖和带货的网红。

过去四十年，我们的国家建设的非常好，我们的人民做的非常好，我们的经济和民生都非常有希望了。我们不需要文人和名人讲假话来粉饰什么，我们需要讲真话，让行动和认知更加统一，我们的国家就能发展的更好。

我们再也不要给中国人划线了，中国人斗中国人，以任何名义在任何时代都是错误的，都是低级的选择，都是愚昧的决定。我们都是一母同胞的中国人，有任何不能理解的方面，要多包涵，要耐心沟通，而不是轻易的就定义为阶级敌人。如果中国人斗中国人被鼓励，今天倒下的是他，明天倒下的可能就是你的亲生孩子，请不要。。。砍下去。

我们也不要怒气冲冲去否定西方了，正如我们坚决不接受西方强加价值观到中国人身上一样，每个民族每个国家有他自己的选择。我们很多人不了解西方的文明如何灿烂，正如个别西方政客不了解中华文明的坚韧和友好。不了解没关系，但不能跳着脚去骂战自己并不了解的文明，我们弱的时候没有被瓜分掉，我们强的时候也没有去入侵别国，那么为什么要因为假设敌人而去骂战呢？

集体骂战的可怕之处是，假设敌人会被培养成真正的敌人，文明冲突一旦开始，死的人比冠状肺炎要多无数倍，尸骨累累中倒下的是你的后代和那个你根本不认识的另一个异国家庭的孩子，杀死他们的就是“不服来战”者的嘴巴。

我们需要认真的去了解其他国家的历史，文明，宗教和文化。按照100年前，500年前，1000年前去了解，去对比中国的文明。也许在航海时代来临之间各大陆之间的文明缺乏沟通，也许历史上的文明也是多地开花，各有异彩。没有任何一个宗教文化是鼓励人们去侵略他国的。

人类不可能彻底消灭病毒，病毒也无法征服人类。在不同的生物之间，不同的国家之间，我们要接受这个并行的世界。我不能假定自己是唯一的伟大，那么不同的伟大之间需要尊重和理解。

我们需要认真研究历史，特别是中国和其他国家交好的历史以及和其他国家发生战争冲突的问题，战争之前文明的冲突是怎么酝酿发酵的。我们需要思考是否有的战争可以避免。

我们需要思考清朝末年北京城居民恩海刺杀德国公使，我需要思考八国联军进北京前慈溪宣布和十一国开战，和鼓励义和团杀传教士的那段历史，假如这些事情没有发生，那历史会怎样。

我们需要研究现代互联网传媒对国际关系的影响。因为互联网的存在，一个偶然的事件，局部的事件，会迅速被在网上被放大传播，引发各国愤青的个别政治家的兴奋，民族主义和民粹主义大行其道。国际关系需要冷静和深远的考虑，需要国家代表去沟通谈判，而不要被破碎的信息掀起广泛的民意敌对，进一步裹挟了国家意志的对抗。

当敌人越来越多的时候，我是否需要思考如何减少敌意。

未来的格局演变

和的格局

和的格局就是疫情之后，中西方在共同对付另一种生物-病毒的过程中找到了关于生命价值观的共鸣，减弱了之前的意识形态的冲突。在疫情结束后，中国和世界各国更加紧密的发生经济往来，继续全球化的发展。

这种和的结局对中国是最好。中国已经有的超级产能会继续在全球制造业中占据主导地位，并且以后会形成中国的定价权优势。制造业利润的提升会推动中国科技领域的发展，制造业的升级在逐步的推进。制造业升级的成功进一步推动了中国经济结构改革的活动空间，中国的环境污染问题得到巨大改善，中国的独立自主发展民生消除贫困获取了更大的成功，我们的后代生活在一个美丽的中国。

和的战略我们应该了解下日本的国际战略。我们放了那么多抗日神剧，日本也没有天天谴责抗议中国人，他们选择和。美国扔了俩原子弹到日本，太平洋战争塞班岛之战日军伤亡殆尽，老百姓最后选择跳海而亡，也不投降美军。然而战后的日本选择了“和”。

国际关系的战略我们应该了解下以色列。据说以色列在美的企业家有强大的游说力量，每次伊朗试图和美国交好，以色列人就用1979年德黑兰绑架美国人质的事件去说服美国不要和伊朗交好。

外交是交往的交，交好的交，不是交锋的交，交锋的事交给国防部。

谴责和斗嘴之后，我们要想想我们得到了什么，我们需要什么，我们能做什么。

分的格局

疫情之中全面陷入口水战的汪洋大海中，对西方列强无比气愤，气愤于他们的羸弱，嘲笑他们的无知，骄傲我们的强大。西方质疑中国的对病毒的连带责任，同样气愤，嘲笑中国。这种情绪在自媒体和官媒中被选择性放大，对立的情绪从少数人变为大多数，中西方互相感染，从网络的牢骚成为国家的意志。

国际关系上我们面临有两个非常危险的因素，一个是之前的三国杀是美苏争霸，那么中国处于一个有利的位置被双方争取。现在是俄罗斯已经弱的没资格去争霸了，反过来俄罗斯处于一个被美中拉拢的位置。第二是目前的友好国家多数是处于利益的考虑，或者是在考虑如何增加自己和美国谈判的筹码，比如伊，俄，鲜等，都在待价而沽，随时会选择弃这个投那个。

疫情之后，（会很快，病毒的感染很可能来去如潮水，有可能五月中就会消失），西方发达国家重组织供应链，各种政策后疏远中国。这种玩法，国际贸易的主要采购方增加了采购成本，人口多的发展中国家会欢呼雀跃地接受制造业的订单，比如越南，印尼，印度，菲律宾等。

中国回到了相对隔离的状态，未来参考伊朗。

对中国而言，和则大受益，分则大损害，一切取决于我们自己如何去思考，如何去表达，如何去沟通。

文化强，则中国强，产生于中原内地的文化，要警醒如何破解对外交流的难题。

每个中国人的言行组成了中国文化的国家符号，未来变局看每个人如何选择。

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