造物者稻盛和夫的气质
王育琨：稻盛哲学在中国 2020.12.20
王育琨
感恩詹承坤董事长，感恩钟智总裁，邀请我这么一个研究稻盛和夫的老兵，回到这么一个火热的一线现场。刚刚又经历了一番舞蹈风暴，感觉身体在打开，内心也在打开。尤其感恩来了这么多企业家，这么多企业！
昨天我听全了5个案例，我深深地受教育。尤其最后听到南国药业庞志华的分析，让我晚上回去都睡不着觉了。在前边大家都说了，要听老师话，“听话照做”，他怎么就自己闷着头，在他的现场不断地拿出绝活。最后他能够呈现，那样一种南国药业的生态平台概念。那个小伙子一定是无中生有，创造了这个概念，是从0-1的创造者。看到这样年轻的企业家，用灵性在创造，我就有一种特别的学习冲动。就回到一个课堂的现场，安心地坐一天，我收获满满。今天我在分享的时候，可能我还会再说这些内容。
01
稻盛和夫的醒世真言
今天，给我出的题目是《稻盛哲学在中国》，这个话题让我感到特别的亲切，也特别的感恩，特别的敬畏。稻盛哲学最核心的东西是什么？如果问你们什么是稻盛和夫的核心理念，我们会说什么？
“利他”！谢谢。好的。利他哲学，让我们聚到了一起。但是我开头要说的核心点，稻盛和夫的真言，还不是利他，而是2018年稻盛和夫在日本的稻盛哲学报告会上播放的稻盛和夫报告会视频。
稻盛和夫已经老了，已经退出了火热的战场，已经退回到他家里去了。在家里他开心的时候，就会说妈妈感恩；他纠结的时候，想到不好的事，他就会说妈妈对不起，我没有照着你说的做。他写了一本书《母亲即良知》，他所以有今天的成就，所以成为经营之圣，都是母亲从小培养他的。就是这么一个老人，2018年面对全世界，他的演讲标题，就是一个醒世真言：
我不知道你这一刹那你听到这个话，你有什么样的感觉？让您醒悟到了什么？
当我2018年在视频上看到稻盛和夫说这句话的时候，我眼泪夺眶而出。老人家在谆谆地告诫我们这些铁粉：你今天已经不简单了，你今天已经很重要了，你今天已经有成就了，你今天已经是企业家了，但是我要告诉你，你必须放下一切已知的东西，你必须一切从零出发！这样你才可以找生命成长的路径，才可以找到企业成长的路径。
您能放下吗？当我这么说的时候，我感觉你没有进来，你还在看你的手机，可能信息更重要。所以在这个时候我不想再接着说下去。我想讲一个故事，我想用生命质感的故事能把你从手机里边捞出来，看看我们能不能做到。
怎么理解稻盛和夫“一切从零出发，你会找到生命成长的路径，你会找到企业成长的路径”？
02
童言无忌：大人都自闭
我讲一个我跟我女儿的故事。我女儿今年16岁。在我女儿10岁的时候，有一天，我和女儿在北京奥林匹克公园散步，我们那天散步走了42000步。10岁的孩子能走这么多步不容易。
我女儿一走进公园就跟我说：“老爸，我今天问一个问题，我从三岁半的时候开始，幼儿园老师骂我，我就感到紧张，纠结，很不舒服。但是常常就在我最纠结的时候，忽然有另外一个我飞出来了，在看着这个纠结的我在笑。老爸，我怎么有两个我？”
一个10岁的孩子，从三岁半的时候就开始琢磨这个问题，你是爸爸妈妈，或者你是爷爷奶奶，你能听明白这个10岁的孩子在说什么了？能听明白吗？记得，我在一个3600多人的夏令营上，一提到这个问题。好多小朋友举手。
“我知道，我知道”。最后一个10岁的小女孩说出来，她说：“她在笑你们大人”！
乖乖，这个理解跟我的理解完全一样！当时我听了我女儿这话，我瞬间就明白了。我回应说：“老爸知道了，老爸哪一天，哪句话说错了，哪个事儿办的不对（当然你认为的），你就故意什么话难听你说啥，什么事错你做啥，你故意激得老爸跳高生气，冲你吼。当时我看着你还挺紧张的，我还以为你在认真听呢。闹了半天，你在笑我，你在玩爸爸是不是？”
对！对！对！我女儿哈哈大笑。跟那边那位美女一样，不由得哈哈大笑起来。这个反应就是给你们所有人反应都不一样，她就是很开心——“老爸终于听明白女儿的话了”。
我女儿一开心，就给我发了一个大大的红包。这个红包太重要了，正可以理解稻盛和夫那句话：一切从零出发，你就可以找到生命成长的路径，可以找到企业成长的路线。
我女儿说：“老爸，其实我告诉你们，你们大人都自闭。”
我说：我哪自闭了？咱们两个说话，90%的时间是我听你说的，都是你在嘚嘚呀。
女儿说：“假的！你们大人能听得到我们小孩的声音吗？”
在座的爸爸妈妈们，你们能听得到自己小孩的声音吗？我们能听得到我们员工的声音吗？我们能听得到坐在身边的这个人的声音吗？我们能听到客户的呐喊吗？听不到！
我女儿说了一个千古真理，我赶快点头，我说：“对！老爸有可能听得到你50%的话，另外50%的听不到。”
我女儿接着说：“你们大人还听不懂自然的声音。”
我争辩说：“老爸最喜欢去西藏登雪山，穿越无人区，我怎么会听不懂自然的声音，我最喜欢到大自然里边听天籁。”
我女儿说：“假的！我不是说那个！比如乌鸦，你们大人都说乌鸦晦气，有关乌鸦所有的事你们都不理睬了。但是老爸，你知道乌鸦这一年吃多少虫子，能保护多少树？”
乖乖！你听明白了吗？一个十岁的孩子，还不会组织语言，但她借着乌鸦在说什么？我女儿借着乌鸦在说：我们大人常常有我们的预设判断，固化思维，经验教条，我们有内在的噪音，有我们的妄念。当一个事儿一发生，我们就把判断、把我们的妄念甩出去了，判断做出去了，这个事就死了。而这个事当下还有好多因素被激活，这个事物还在向着相反方向去发展，我们就不知道了。
成立吗？我女儿在说妄念，在说大人这是那些从自我出发，从自以为是的意念出发，判断所有的利弊得失。当你听到一个10岁孩子的声音，“听不到小孩的声音，听不到自然的声音，大人都自闭了”。您作何感想？
我们的妄念，我们的经验、我们的教条，我们的框框，我们已经开始内卷已经开始内卷化了，我们没有了一个活泼泼的心！这是10岁孩子的话。你听得懂这10岁孩子的话，你就听得懂稻盛和夫那种振聋发聩的语言，忘掉所有的概念，所有的相即生即灭，记住一切从零出发，你会找到生命成长的路径，你会找到企业成长的路径。
2018年我感到非常的荣幸，听了稻盛和夫这句话，从那以后我知道了每个当下我要去到的地方——放空，把一切端起来的东西都放下，现场神灵会让我找到当下第一性的原理。我不知道你听了稻盛和夫的话又有什么感觉。
中国的经营巨子任正非与稻盛和夫高度共振。他曾经提出过八字真言。
03
任正非的八字真言：
保持空杯，保持开放
华为33年前，2万块钱一个小小的皮包公司，今天已经是能够震慑美国的一个高科技的公司，美国举全政府致力于打压。那么任正非最核心的东西是什么呢？
他自己说，我43岁被国企炒了鱿鱼，在街上抱头鼠窜、找不到工作，爸爸妈妈住棚屋，到菜市场捡烂菜叶子吃，那抱头鼠窜的状态人们没看到，而今天任正非的一切，都来自于那个状态。正是在那个抱头鼠窜的状态，任正非要担当，要养活家人，他凑了2万块钱创建了华为，自己雇佣自己。
他一看，哇，在历史长河中我太渺小了，看看这些青年人，一个个的都这么有知识，都这么聪明，这么聪慧，这么灵动，我真是不行。任正非在历史长河中感到自己渺小。人感到渺小，才可以做伟大的事。
感到渺小，他感到他做公司，就只有开放，妥协、包容，我才能做公司。所以从那个非常渺小的状态起步，任正非也是从零出发。今天华为壮大了，他会概括这是灰度哲学的功效，而灰度哲学开始就三层含义，开放、妥协、包容。每一层含义，都跟那个渺小状态有直接关系。
咱们是做企业的，企业家都知道开放、妥协、包容。你这一生走到现在，别人只看到你杀伐果断，可是中间又有多少违心的妥协呀！开始任正非写了《管理的灰度》，说灰度哲学的思维适应高级管理干部，那些轮值CEO必须要有这样的思维方式。后来他想不对，他写了一个《灰度领导力——每个管理者的必备素质》。提出每一个管理者都必须具备“开放、妥协、包容”的思维。再过两年就感到又不对了。2018年开年讲话《大道至简》，他把灰度哲学进一步上升，提出了每个华为奋斗者，都必须记住八字真言：
保持空杯，保持开放。
任正非认为，这八个字，是正非灰度哲学的最高体现。
还有我们都知道造物之神乔布斯，他的座右铭是：保持饥饿，保持愚蠢。当你真正感觉到自己愚蠢，愚不可及，你就可能开放，汇集聚集世界顶级的智慧为你所用，这就是乔布斯。
04
王阳明的八字真言：
此心不动，随机而动
我们知道稻盛和夫，最重要的是致良知，他对阳明心学体悟得很好。王阳明是千年以来立功、立德、立言三立的胜者，而所有这些圣人的基础，他是常胜将军，他能打仗，打仗一打仗就必胜。一胜了，皇上就打压，欺负他，连续他就被贬到一边去了。等有事了，要打仗，他又来了，一来准胜，常胜，这是他三立的一个根本。就相当于今天我们在做企业，他在打仗，我们今天是做产品。你把产品做好了，把企业做好了，你的功德，你的思想，就开始被人传播。
当年有人问王阳明：你常胜将军的密码是什么？到底核心基因是什么？
王阳明回答：“此心不动，随机而动。”
所有常胜将军的密码，就是这个八字真言，“此心不动，随机而动”。你能体会到从零出发的味道。
好了，稻盛和夫的真言：“一切从零出发，就会找到生命成长的路径，就会找到企业成长的路径”。我们在现代语境中找到了任正非的“保持空杯，保持开放”；找到了乔布斯的“保持饥饿，保持愚蠢”。我们还找到了王阳明的“此心不动，随机而动”。
金刚经很著名的警句：
六祖慧能一听到这句话就觉悟了。他更发展出：
这个自性，就是你的佛心，就是你那悲悯的心。
更早的庄子也在说：
老子也说：
无为而无所不为。恒无，欲以观其妙；恒有，欲以观其徼。
稻盛和夫的真言，是所有我们传统智慧的精华。“一切从零出发，你会找到生命成长的路径，可以找到企业成长的路径”。我们更多的就不展开了，要展开这个主题会非常的美妙，就像咱们的詹老师，闭上黑关14天的时候，我估计那是一种清净的状态，真是一切从零出发，你可以找到你所有的企业和个人生命成长的路径。
05
稻盛和夫是造物者
稻盛和夫是我们的偶像，我们看偶像的时候往往容易眼睛有点晃。我们说不清稻盛和夫最核心的是什么，你比如说我要再找一位学员，谁来说稻盛和夫，你怎么一句话定位稻盛和夫？一句话就把稻盛和夫定位，有人可以说吗？你认为是什么？不找你们了。其实我也不知道。
我是被一个人用棒子打醒了的，是他告诉我什么才是稻盛和夫！这个人就是任正非。他2013年5月14号去北京出差，约我在贵宾饭店喝下午茶，2:00—5:00，他看我有点紧张，他就故意说：
“王老师你新浪微博有9400多条，我们都看过”。
我一下就放松了。一放松了我这个人就嘚瑟了，开始没话找话说，我给他说稻盛和夫。我说：
任总，你看我研究稻盛和夫，他就是个制造精密陶瓷的，人家白手起家创造两家世界500强，又把日航给救了。他的……
任正非打断我说：“王老师你打住，你根本不了解稻盛和夫！”
我一下子被打蒙了，脸腾得一下子红了，我怯怯问：“任总，我哪错了”？
任总说：“就你刚才这个话，‘他就是个制造瓷器的’，这么轻描淡写，说明你根本不了解他的产品，你不了解它的产品，空讲它的哲学，皮之不存毛将焉附！我告诉你，稻盛和夫的氮化钾，可以引领未来10年、20年的新材料革命。稻盛哲学，所以能够传到中国来，所以能够传到世界上，是因为稻盛和夫有可以影响未来10年20年新材料革命的半导体产品支撑。你不知道它的产品，你空说他的哲学，你就会害了中国的一大批企业家！”
我不知道你们听明白了没有？当我说到那一棒子下来，掌声从后面响起。后面的人先听懂了任正非的话。在任正非的眼里，稻盛和夫不是一个哲学家，不是一个圣人，他是一个造物者，造物主！造物者，造物主，这是任正非对稻盛和夫的定位。
我们想不到企业家就是造物者，企业人就是造物者。任正非在大声说：造物者！
稻盛和夫也是这么想的。有一个盛和塾的理事长，我不说哪个省的了，到处讲稻盛哲学，讲得掌声四起，大家拼命的给他鼓掌，他陶醉了。正在这个时候，稻盛和夫把他拉到一边去，告诉他：
“我的哲学是我在做我的产品的过程中，遇到一个又一个的难关，一个又一个的卡点，我不知道该怎么办，我就聚精会神全心全意攻卡点的时候，我有一些体会，一些心得，就把它们记录下来，然后把这些体会聚集起来，就形成我的哲学。你要讲哲学，你没有这种做产品的苦熬，你讲不活做产品的哲学。你能不能回去做你的产品？做个10年，10年以后你来讲自己做产品的哲学！”
你们说稻盛和夫跟任正非是不是一样的？是不是一样？美？他们都知道你所有的理念哲学，都离不开你的造物实践，只有在造物的行动中才能致良知，才能致知。这是阳明心学最核心的东西。你从哪里去致知？在行动中致知，在我们今天企业的语境中，就是你去造物，在造物的过程中你才能致知。这两个经营大师在说：
06
做企业就是磨好豆腐给最亲的人吃
2013年5月14号下午我还问任正非，你现在做的很成功了，你看现在好多中小企业他们还很难，你能不能给他们说句什么话，让他们知道怎么去做企业。
任正非说：“50亿以下的小企业还讲什么哲学，讲什么模式，你就回到你的现场，磨好豆腐给最亲的人吃，做企业就是磨好豆腐给最亲的人吃。”
做企业就是磨好豆腐给最亲的人吃！这是一般人都可以理解，就这么一句大白话，就把做企业的本质说清楚了。如果你进一步知道任正非这句话产生的背景，你会有不一样的感觉。
任正非的父亲1995年在街头买了一罐饮料，一喝大泻不止，活活的人就给泻死了，饮料有毒！任正非的母亲。2001年1月8号去菜市场买菜，出了菜市场，被逆行的车撞了，逆行的车逃避了，他母亲被送到医院去，没带身份证，只装了四五十块钱，医生说没有人交钱，等等，等交了钱咱们看看再抢救？等任正非的妹妹快到中午了，找到菜市场再找到医院晚了！任正非的父亲母亲就以这种非命的方式离开。这些事深深的撞击了任正非。
“做企业就是磨好豆腐给最亲的人吃”，这句大白话你加上这个背景你可以理解任正非在其中包含的深意了。那是要带着对最亲亲人的大爱、敬畏、郑重、一丝不苟，做好你的产品的服务。你的产品和服务，必须经过生命信任的检验。如果您是这样的心态和意志去做你的产品和服务，你的企业就会所向披靡。
还有一次，任正非跟我说，昨天我见了一个日本代表团，日本人高兴死了，说你们中国人富了真好，你们中国人富了就到我们日本来扫货，网购，中国到日本扫货网购5年，你们猜5年中国人到日本扫货，网购价值总额会是多少？会是多少？你们都想不到！
3万亿元！不是3万亿日元，不是3万亿人民币，而是3万亿美元！每年4万亿人民币跑到日本去了扫货、网购，买日本的消费品、日用品。4万亿，救活了多少日本的中小企业，但是把中国的中小企业推到了亏损倒闭的边缘。难道是我们这些去日本扫货网购的父老乡亲，他们是汉奸，他们不爱国吗？
不是，他们是我们的家人，他们是我们的朋友，他们有了钱，他们可以用脚投票。为什么？在中国市场上很难找到放心吃的东西，放心用的东西，害得我们这些亲人不得不外出扫货！这仅仅是一个日本市场，还有欧洲市场、北美市场、亚洲市场等等。找不到放心的东西吃和放心的东西用，这是中国人最深切的痛苦。
任正非在说这些话的时候，他实际上在呼唤着中国的造物者的精神。第一个鼓掌的那位穿白衣服的学员企业家，我感到你是有造物的精神，你听到你会感到这是上帝的呼喊，这不就是人世间痛苦的一个极点吗？这是需要有担当有责任有志向的企业家去解救苦难中的人民！
我们常常想什么叫立场？它不在你的嘴巴上，而在你的产品中，你的产品包含了你所有的敬畏、爱、郑重，一丝不苟。你的所有的品质和德行，都在你的产品和服务中，不在于你的概念中！
呼唤道德的精神，什么是道德的精神？
07
接近美，接近神
有一次我带着一些企业家去日本考察百年企业，到了一个1300亿传承的企业，在寺院里面烤年糕。我们四五十个人一座，小店就忙不起来了。老板娘在那里明火烤年糕。一边烤着，一边躲着明火。
我叫上翻译走进她说：“老板娘，你是老板，你还有十几个员工，你干嘛要自己在这里烤年糕？
平凡的老板娘很低调。她羞怯地笑笑，说了6个字，把我给震慑住了。她说：
“接近美，接近神！”
接近美，接近神！她羞怯不好意思。我不知道你听到这6个字的感觉，你有被震撼到吗？她在说，我当下这一刹那，决定我的生命的品质，决定了我的未来！这一刹那我在做平凡的工作，我把这个平凡工作做出一种大美，我就接近了神明。
我理解这个神明包含三重意思：一是接近了我的自性神明，接近了我的天赋天性、天命、我的潜能，我的自性的神明就接上了；二是接上了我的祖先在天之灵，他们都在注视着我当下的工作，如果我拿出了不同凡响的大美绝活，他们也会很开心。三是接上了天地神明，大美可以让我接上的天地宇宙能量的天线，我会像乔布斯一样，“倾宇宙之力，造当下之大美”！”接近美，接近神”，简直太美了！
日本一个做寿司37年的工匠，他说我一旦进入寿司，整个世界就消失了。这就跟昨天我们和英阿米巴研发中心的刘老师说的一样，他在做那个观音塑像时，他是空的，他就跟那尊佛像全然在一起了。整个世界都“接近美，接近神”了。
当下“接近美，接近神”，这是中国企业人员跟日本企业人一个最大的区别。具体中日企业人的区别可以说三个点：
第一个点，日本的企业家，日本的企业人，日本的工匠都对美有一种刻骨铭心的质感，他就感觉他做任何工作都是来创造美的，这就是对美的生命质感。我们中国的员工和企业常常有差距，干活吊儿郎当，甚至常常掉链子。这是第一点。
第二个点，日本的将领，日本的员工，日本的企业家，他在干每一样活的时候，他就会用他的全部智慧，甚至把他的生命全部搁进当下这个活中。用通俗的话叫“死磕”，用高雅的话说叫“舍命全交”。这个是我们要去学习的。
第三个点，日本工匠就在活在当下，就像日本茶道说的，“一期一会”，他们什么的全部就在当下。如果有未来，也是当下“一期一会”的延续。中国临济宗祖师东渡日本成为日本第二代临济宗祖师，创立了茶道，精华就是“一期一会”。茶道深深的改变了日本文化，由此出现了武士道、跆拳道、合气道、面条道、饺子道、扫除道等等。
上述三个点，尤其是“一期一会”，这是在中国土壤里长出来的品质，都是中国传统文化的基因。可是，为什么在中国罕见了呢？这是我们要问我们自己的问题。
我相信如果我们每个企业家当你的造物精神被唤醒的时候，当我们真正能够学习造物者稻盛和夫的时候，当我们的团队真正进入造物者精神的时候，我们或会有完全不同的表现。
这两天，不停地听人在说“无我利他”、“要保证物质员工的物质精神双幸福”，“利他主义”……但是我们为什么只说了稻盛哲学的一半呢？我们为什么没有说另外一面？在稻盛和夫的语境中，他分分秒秒钟在说，“只有在造物中，才能够满足员工物质和精神的双重幸福”。如果你当下这个活干得不好，掉链子，有可能被淘汰，有可能靠边站，有可能遭处罚，你不可能物质和精神都幸福。
别忘了，稻盛和夫说：“人靠绝活立身，企业靠好产品实现高收益”。所以稻盛和夫的话是一个全话，我们做企业的我们真正要学稻盛哲学，我们真正要落地阿米巴的人，我们这跟小孩儿一样，要文武双全。我们前边说过，你是不是一个造物者，就是看你是不是能够解决了人世间的痛点，稻盛和夫就是可以解决人世间的痛点的造物者，因为它的产品就做到这个份上，所以他的哲学可以走向全世界。
稻盛和夫说“人靠绝不立身，企业靠好产品赢得高利润”，这是2018年稻盛先生在上海稻盛哲学论坛上说的。他的这个话，说得非常的棒。任正非说的更具体，“做企业就是磨好豆腐给最亲的人吃”，这个大白话一下子赋予了理念生命。任正非跟稻盛和夫，他们两个都是一个企业标准，任正非明确提出来“造物造人，实现每个人的自我超越”，“造物造人”，这是稻盛和夫的老师松下幸之助首先提出来的。
松下幸之助是稻盛和夫的老师，稻盛和夫，稻盛和夫最深处魂魄的东西全是在造物，他抱着产品睡觉，他会每个当下那种灵感，“现场有神灵”，全心全意的投入产品的研发中，在造物的过程中，他知道了底盘逻辑，知道了从0~1怎么样一层一层的建构，这个了不得的。所以当你的企业离开造物造人这个标靶，其他的东西可能站不住了，或者站不长久。因为作为企业的标靶，松下幸之助曾经说过，实际上它占了做企业成功的68%。只要你时时刻刻扣准你的企业标靶，你每个当下你都知道该咋办。这也就是马斯克的“第一性原理”。标靶立起来，第一性原理就有了源头。所以，稻盛和夫让员工物质和精神双幸福，一定是以造物为前提的。
为什么在日本可以不加这个前提？因为日本企业主和员工都通晓这个真理，都把它当作了常识。但是，在中国因为一切向钱看，在一个早晨富起来能最快的致富做大，久而久之，做企业真正的根基发心就没了，中国诚信扑街，中国人很少耻辱感。正是在这样的背景下，要重新把这个话要放在这个地方，在日本不用放一切自然而然。中国需要强调：在造物中实现员工的物质和精神双重幸福。
08
人生为一件大事而来
企业家和企业人都是造物者，真正要理解造物者精神，实际上需要我们每个人真的想明白，人生是为什么而来？企业家是为一件大事而来，这件大事究竟是什么？难道就像新近倒下的谭鱼头，他的创始人至今也不明白为什么倒下。他在新近的讲话中，把失败归结为资本市场的贪婪。可是他为什么被盯上了呢？他知道做餐饮业的根本是要在品质和菜肴上下功夫，可他就是无视这些笨功夫。他想利用市场快一点把自己放大。结果，他没有利用好资本市场，反倒把自己作为食物喂养了资本的贪婪。我看，最根本的问题，他还是没有搞明白人生为什么而来。
企业家究竟为一件什么大事儿来？
人生为一件大事而来的。企业家究竟为一件什么大事而来？可能开始你创业的时候不明白，那时先活下来再说。但是历经颠簸跌宕起伏，走到今天你该明白了，什么东西才会使你和企业真正强大起来。今天的00后、10后、95后、90后，他们分分秒秒钟都知道，人生为一件大事而来，他们要找到自己的天赋潜能，开发出来变成大美绝活，庄严这个世界。
我们一生不就是为了把我们这块材料铸造成器吗！所以就需要我们开启我们的天赋潜能，拿出大美绝活，能够解决人世间的痛苦。做企业是我可以用我的产品和服务，解决人世间的痛点。企业家会比一般人更深入体会这片土地上人民的痛苦，在那个地方找到我们企业的使命，找到你产品的方向，找到你自身的价值所在。仅仅向世间的苦出行还不够，你还需要向自己的苦出行，死磕，死磕，死磕。所以最开始说，要向苦处行，勇于去解决世间的苦难和挑战，找到企业的使命；我们还要向自己的苦处行，从0-1创造，无中生有，能够拿出大美绝活，实现自己的价值，解决人世间的苦难。这就是稻盛和夫说“利他”的具体含义，偏离这个内涵，也就偏离了“利他”的本质。
09
中国哲学精粹：赞天地之化育
2013年，我听到中宣部的副部长王世明说：所有中国国学智慧，可以用6个字全代表——“赞天地之化育”。
什么叫赞天地之化育？直译就是“弥补天地演化生命的不足”。天地演化生命存在缺憾不足。人诞生了，人人那样的贪婪，搞得我们的环境都不可收拾，怎么办？需要我们去用良心造物，制造出经过生命信任的产品，去弥补人的贪婪造成的破坏，否则这个世界上没有别的路可走，这就叫赞天地之化育。
我们的企业家今天有条件，更应该有这么一种自省自觉的意识。当你觉悟到这一层，造物造人在你们公司就是很正常的，就了不得。其实赞天意之化育，这是《中庸》上说的。《中庸》开头就点：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。中庸22章上说得非常清晰明白：
“惟天下至诚，为能尽其性”。你可能不理解这句话，当你把稻盛和夫放在这里边你就明白了。稻盛和夫白手起家，高中考两次，大学考两次，他不是学霸，但是就是因为他至诚于造物，把他的智慧、把他的全部生命交给了造物，结果他就把他的天赋潜能都开发出来了。他感到吃惊了，他从鹿儿岛一个乡下来的一个孩子，怎么会这么智慧这么聪明，那么所有人都可以取得这样的成就。
他这个学渣都可以，你们所有的人都可以。正是因为他能够记得他自己的天性，所以稻盛和夫他能够尽到他自己的天性，他能够尽他人之天赋潜能，可以尽他人之性。他知道他只要在造物中让员工物质和精神双幸福，员工就会把他们无穷性的潜能拿出来，拿出大美绝活，来实现自己的价值，并且把自己这块材料铸造成器。这里面的逻辑非常清晰。当京瓷的员工都能做到这一条，你能尽人之性的时候，你就能尽万物的无穷可能性。而物的这个无穷的可能性，只有当下在现场造物的员工，他开启了他的无穷性的潜能，才有可能把这个物制造成大美绝活，才有可能解决人世间的痛苦。
所以我们把稻盛和夫放在这，我们一下子就明白了，物尽其用，人尽其才。你当真能做到物尽其用，人尽其才，你就可以赞天地之化育了，也就是一个顶天立地的大人了，你就可以与天地参了。天地有变化，生命有缺憾，当你能够弥补天地演化生命的缺憾的，你就是《中庸》上说的，你就是顶天立地的一个大人立起来了，天地参，天地，你就是一个大人了。《中庸》的先哲们，把造物的原理和逻辑说得很明白，这些话完全可以放到我们21世纪企业造物的语境里边，一点没有隔离感。放到宇宙演化生命的整体过程，来看造物者的使命和价值，这是中国先哲们的境界，今天我们企业家，我们这些高管，可以是这个世界的先知先觉者。
今年听中国孔子学院院长杨朝明给企业家讲两天课，我带领企业晚上互动，学了不少东西。杨朝明给我呈现了一张《大学之道》图，他说这是蒋介石当时搞出来的，一个字是没有改。《大学》强调最重要的都是在修自己，修身就是格物、致知、诚意、正心，择善固执。放在今天的企业语境上说就是，你只有在创造大美绝活的过程中你才能致知。不是听老师说什么理论，而是你在实践中自己格物致知，诚意正心，修身，然后止于至善。我把三纲八目重新诠释了一下，我用我的语言用今天的语境诠释一下，基本上还是内容。
三纲的第一条就是“择善固执”，开启潜能，拿出大美绝活，用产品去利他，不用你的概念去利他。第二条是“日新又新”，勇猛精进，每个当下都借叩问“作为人何为正确”，来叩问每个当下的第一性原理，来成就一个不落伍的新人。第三条是“止于至善”，就是在告诉我们要“至美至善至真至诚”。在原来的“八目”中我加了一个“经企”，即：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、经企、治国、平天下。
大学在告诉我们非常简单的东西。我们企业要做长久，要做强大，首先企业家要修自己这颗心，怎么修三纲八目说得非常明白，中庸说的非常明白，我们昨天那么多标杆案例也在说这些，接下来我们还要具体诠释这个内容。
10
术之极为道，道之初为术
阿米巴的灵魂是——
现时现地现物的创造
我感觉昨天让我深深的感动我们南国药业的庞志华。您在哪里？好，谢谢你。请坐。昨天你一说我晚上睡觉回去想，我猜你是写编码，你是从0~1造物的。所以当我听着您的报告，我也不知道理解正确不正确，其实和英经营哲学没有植入你的公司，你只是在会计财务听了詹成坤老师的课，然后慢慢你又从0~1对那些财务，对所有的数字系统进行了系统的颠覆和改造，利用了区块链技术，梳理出一种结合你的ERP，结合你的新的算法，你梳理出一种适应数字时代的切实的可操作的东西。而当时你还提出打造的生态平台的概念。当时，我就对钟智总说，你看看，实践走到了前边去了。
既然和英阿米巴老师还没有一个老师提出来，你提出来了，所以我就感觉到你你是一个抓住了第一性原理进行创造的人。你讲的是标靶很清晰，道路又聚焦，你知道不锁定标靶，公司的能量就无处聚焦。我对你的感觉太好了，我就说这个真是了不起。钟智总也说眼看着你这个年轻人在成长。所以我昨天在你报告的时候，我就像个学生一样不停地在拍照。
“术之极为道，道之初为术。”我感觉你了不起，你热爱算法，你热爱数字驱动，你热爱算法解放了人力，你把术做到了极致，你就自然而然进入道的境界。您是我的老师。这是我看到的最清晰的分享：
南国药业的愿景：成为千亿市值的创新驱动型医药产业生态平台。
南国药业的使命：让每个人都用上好药！
南国药业的核心价值观：更专注，更专业，更卓越！
南国药业的经营理念：专注做好药，在追求全体员工物质与精神幸福的同时，为人类的健康事业做贡献。
他在说，专注做好药，追求全体员工物质和精神的幸福的同时，为人类健康事业做出贡献！我们俩会前没有交流，内容完全一致。确实，企业离开我们的产品，就什么也不是。千万不要离开产品说高调的理念，那会把一个活人给掏空，让活人变成一个背字机器的活死人！
人为一件大事而来。庞志华为一件大事而来，他要用他的算法，解决企业经营之痛，解决没有及时信息的彷徨，他想为每一个大头兵能够及时拍板决策提供最恰当的信息支持。
感恩庞志华，在我正彷徨不知该用谁的例子说明中庸的尽性之道，结果您站出来，给出了一个活的诠释。你的笃定、敏锐、直觉、智商、情商、灵商、创造，超出了你的年龄。因为你扎扎实实投入了从0~1的造物。造物造人，你通过造物，成就了你这个大人！
人生为一件大事而来！好多人说你说的是不是太难了？庞志华告诉我们不难，稻盛和夫告诉我们不难。只要你想，只要你有这个野望。“心不唤物物不至”。内心不渴望的东西不可能靠近自己。当你内心真实渴望，真想把自己这个材料铸造成器，你怎么会成不了器呢？当庞志华想到，他要用一种新的算法把财务把会计数字搞成一个即时即刻的呈现，把这些东西都打通，他怎么就可能做不到？！他的部门没有兵！没有人供他驱使！他就要什么东西都自己来。一个人顶着一个部门就干起来了，这种效率，这种没有官僚插手其间，看了就让人爽！
一个人要有不同凡响的创造，需要这样的孤独。一旦马仔信手拈来，人就自然变得懒惰了，创造的激情被呼来喝去取代，这个人也就没有办法创造了。你看你在那里头拱地，把阿米巴会计最好的东西拿了出来，反而能够极大地反哺和英阿米巴平台。并不是你非要“听话照做”，才附和和英阿米巴平台的利益。而是你自己去头拱地创造，你前无古人后无来者，创造出不同凡响的案例和算法支撑的数字信息系统，反而是对和英阿米巴平台最好的支持和反哺。
庞志华最大的价值就在于现时现地现物的创造。正像昨天欧波同的韩总，喊出了昨天的最强音：“一切都是现时现地的创造”！我看韩总也很会创造。他把老板当做工具，当作资源，他请老板去参加空吧，结果老板找到了自新的路径。现时现地的创造也就涌现了。老板很开心，团队很开心，好多意想不到的指标，都在微醺的状态下，被激发出来。怎么去用老总的资源，老板的资源，老板也是你的原料，也是你的工具，你把它拉到现场上来，现时现地的创造就出现了，空吧的能量太伟大了。昨天我感到欧同波的韩总，喊出了本此论坛的最高音！
小结
我们从稻盛和夫谆谆教诲我们的真言：“一切从零出发，就会找到生命成长和企业成长的路径”开始，用一个10岁孩童的话“大人都自闭的三个层面”，进一步让每个人都有生命的质感，接着我们历数了任正非的八字真言：“保持空杯，保持开放”，乔布斯的座右铭：“保持饥饿，保持愚蠢”，王阳明的常胜将军的八字真言：“此心不动，随心而动”，进一步强化了对稻盛和夫真言的认知。同时，我们又从《金刚经》、《六祖坛经》、《庄子》、《老子》中找到了深厚的根基。我们理解了，稻盛和夫最后一次对外视频演讲，是在用心血告诉我们一个不断成长的不二法门。
如何定位稻盛和夫呢？通过任正非对我的棒喝，我们知道了原来稻盛和夫是个“造物者”，原来他秉持着他的老师松下幸之助的“造物造人”，让员工物质和精神双幸福。接着我们从任正非的“做企业就是磨好豆腐给最亲的人吃”，进一步理解了稻盛和夫无所不用其极，开发潜能拿出大美绝活，造福人类的一幕又一幕。我们还通过一个日本平凡匠人的话：“接近美，接近神”，把造物者精神的三个基本层面揭示出来。
人生为一件大事而来！造物者精神和思维，更向我们呈现了，造物者最明白人生为什么而来。造物者向世间的苦处行，找到自己的使命，迎接人类可持续发展所遭遇的挑战和困难；造物者还要向自己的苦处行，开启潜能拿出大美绝活，解决人世间的痛点。
“天命之谓性，率性之谓道”。最后我们回到中国传统文化的精华“赞天地之化育”，深刻揭示了造物的底盘以及从0-1的基本逻辑。而且，我们把稻盛和夫放进这个过程来做验证，从而更加体会到稻盛和夫造物者精神的底盘和逻辑。
“术之极为道，道之初为术。”最后，我们还以南国药业集团庞志华与时俱进的创造，展现了：现时现地现物的创造之阿米巴的灵魂。这个80后小伙子，具体呈现了“人生为一件大事而来”。他在生命的这个阶段，找到了最适合的他的事。或许以后他会跟马斯克一样，奉行事物第一性原理，成为跨界通才，创造不同凡响的大美绝活。
年轻真好，可以做最异想天开的梦。
演讲第一部分到此为止。敬请期待后续部分。
小提琴协奏曲：My Way 我的路
王育琨：任正非的造物者精神
-END-
大危机中活下去的能力
接近美 接近神
全球化撕裂，灾难迫近。华为开拓了绝地求生的路径。你灰度了吗？你反转了吗？你一定会在实践中去发现灰度和反转。
让我们跟着任正非一起走一个过程
打开思维，打开心灵，打开意志
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