王育琨：在浮躁的尘世，打下一根坚实的桩！
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在浮躁的尘世，打下一根坚实的桩
2021年2月，最新重磅演讲
昨天还特别让我震撼的是，我们第一个分享的嘉宾，仰迈广告公司的邵总，87年出生的，怎么就这么厉害？！他能够像稻盛和夫一样，一个人挑起一个公司来，既是产品的研发者又是技术的开发者，还是客户关系的维系者，就这么他干了整整的一年，才开始有人进来。他这么做，用稻盛和夫的话来说，这叫答案永远在现场，现场有神灵。可是当我们公司一旦做大，一旦有了庞大的团队，一旦有了二三十个高管给你汇报，慢慢的，你这种现场感就会缺乏，稻盛哲学的魂魄就会离你而去。
真正懂哲学的人，是我刚才说的这两位大咖，一位是明海纸业的老板娘，她懂哲学，她发的那个视频就能一下子打开很多人的内心。还有仰迈广告的邵总，他明白稻盛哲学最核心的是：答案永远在现场，现场有神明。这次我一直在琢磨，我应该怎么跟大家分享呢？当看到他现场的演讲，我一下子就明白该讲什么了。
我们今天开始稻盛哲学的分享，就从“答案永远在现场”开始。
答案就在现场，这也是我跟稻盛和夫第一次会面的一个主题。
2009年3月份，稻盛和夫的书《人为什么活着》在中国出版了。出版社看那个当下研究稻盛和夫哲学的人里面，好像我还比较突出一点，就让我写了一个序。没想到，我这个序深深地打动了稻盛和夫。他到中国来通过京瓷办事处主任山田正腈约见我。坐下来开门见山就问我：“你为什么那么给我写序？”
我那个序其实很简单。序的末尾我叙述了一个小故事：
那是1996年，稻盛和夫到医院做了一个例行检查。医生说：你得胃癌了！稻盛和夫当时平淡地说：“哦，是胃癌吗?”
在得到确定的回答后，他坐上火车，走了三个多小时，跑到另外一个城市，给中小企业分享稻盛哲学，然后又坐上火车，晚上回到家，已经快10点了。他跟夫人每天都十点多睡觉，“得癌症”这个事情也没跟夫人说，就上床睡觉了。他的生活秩序一点点都没有被“得癌症”这件事打乱。所以文章的结尾，我就由衷地发了这么一句感叹：
或许这句感叹，远在日本的稻盛和夫收到了我的信息。他感觉这个案例从来没有人拿出来说事儿，怎么一个中国的年轻人注意到这件事？所以他到中国来，就专门约见我。一见面他就问我：“你为什么这么给我写序？”
我说:“稻盛先生，我是从1996年开始读您的书，当时日本财经作家写了一本书——《稻盛和夫：在逆境中奋进的企业家》。我读了很有感觉，有两个点我们在工作中中用得很好。第一点：答案永远在现场，现场有神灵。答案不在别的地方，不在办公室，不在报告里，不在第二线，在第一线。这一个点跟军事上打仗一样，我们用起来很爽。因为我的老板的父亲是中国的大将军。
“第二点：带着爱去工作。您看，2008年出了汶川地震，又曝了三聚氰胺奶制品污染事件，那个时候社会一片谴责声。我就在网易博客发了一篇博文《带着爱去工作》，去说您的思想，结果当时点击量还不怎么多，然而一天的点击量就突破了30万，我说您看您的‘带着爱去工作’，深深地进入我们中国人的内心。”
稻盛和夫听完也很开心的，说了很多嘉勉我的话，又带着我一起去新浪接受采访。
结束后，我就想：稻盛和夫对我真好还是假好啊？分手以后，我就把我的新书《答案永远在现场》提纲，写邮件寄给了他。我说我的这本新书刚写完，这是大纲，您能不能给我写一个序？
结果不到一个礼拜，他的秘书鬼头今日子回信我：“可以！你把相关章节发过来吧。”
我就把相关章节大概有整整10万字发过去了，包括“华为是建立在地头力之上”。结果不到一个月，稻盛和夫的回信就写过来了，不到1000字，我感到有些深深的敬畏，这是稻盛和夫迄今为止唯一一次为中国管理人士的专著写序，而这个序言写得非常之美，在所有的稻盛和夫的著作里边，没有一个地方能够对稻盛哲学作一个非常简单的概括，在这个序里面做了一个非常好的概括。稻盛和夫在这个序里边说：
稻盛和夫在这里边说的非常明智，他的阿米巴经营，他的稻盛哲学都是经过“答案永远在现场”检验出来的。当我们离开现场得来答案，我们就偏离了稻盛和夫的本源，这是他想要突出一点。
我把稻盛和夫所说的做了一个图，来呈现我心目中的稻盛哲学跟阿米巴。其实稻盛和夫的一个核心目的，就是建构一个上下同欲，活泼泼的，充满了无限创造力的能量场。无论是阿米巴经营，还是拯救日航，他都是在建构这么一个能量场，而这个能量场有一个基座：致知在当下，正像王阳明说的致知在行动。有一根柱子是稻盛哲学·心法 ，另外一根柱子是阿米巴经营数字化，这两根柱子要去到一个房顶，就是稻盛和夫这套哲学的经营体系的目标、方向——造物造人 ，实现每个人的自我超越 。
造物造人
在座的人都读过《活法》、《干法》等等好多稻盛和夫的书，真正打动你内心深处的是什么？不是那些理念，而是稻盛和夫在一个又一个做产品、造物的现场，碰到了绝无可能的事情，经过付出不亚于任何人的努力，攻克的一个又一个的卡点，而成功完成造物工作。
那些卡点、那些案例、那些体会，是稻盛和夫哲学最神圣最鲜活的东西。
你去看稻盛和夫所有的著作，尤其是《活法》跟《干法》这种标志性的稻盛和夫著作，《活法》是他最早的一本书，是最早系统化反映他这套体系的书。而《干法》是在他精力最旺盛的时候，想到是“我怎么能去激活每一个员工，让他们人人都成为经营者”的应对模式。
你去看《干法》、《活法》，通篇没有道理没有逻辑，有的是一个个的生命案例，一个个造大美绝活的案例，他要用这些案例撞醒一代又一代的京瓷人，他有信心可以用这样的案例撞醒一代又一代的地球人。
这是他所有著作的一个核心：“造物造人。人靠绝活立身，企业靠好产品和服务实现高收益。”
这话不是我说的，这是稻盛和夫说的。用我们和英集团钟智总裁上次上来总结的话来说，“答案永远在现场，现场有神灵，造物造人，实现每个人的自我超越，这是一种原点思维。”确实，这是原点思维。在浮躁的尘世，我们要打下一根坚实的桩。
其实当一个人那么早被稻盛和夫认可，难免有点翘尾巴，有点自豪，有点自是。当一个人开始自是的时候，这个人就什么都不是了。我就是这样的人。
当2013年5月14号，任正非去北京出差，约我在贵宾楼饭店喝下午茶。一见面，任正非为了缓解我的紧张，就说：“王老师，你的新浪微博有9400多条对吧？”
任正非真是通人性的大师。我一下就放松了，人放松了以后就想得瑟。
我说：“任总，你看稻盛和夫白手起家，创造两家世界级的五百强的企业，一不小心又把日航给救了，其实其中有最简单最朴实的东西，我们中国企业家没有在意。他就是个制造精密陶瓷的，都能经营三家世界级500强……”
我刚要发挥，任正非马上一棒子过来：“王老师，你打住，你根本不了解稻盛和夫。”
这一棍子下来，让人眼冒金星，我“腾”地一下脸就红了，怯怯地问：“任总，我哪儿错了？”
任正非说：“就是你刚才说这话，这么轻描淡写，‘他就是个制造精密陶瓷的’，说明你根本不了解他的产品。空说哲学理念，你会害了中国的一大批企业家。我告诉你，他的产品有一款叫氮化镓，可以引领未来十年二十年的新材料革命。你知道氮化镓么？”
我不知道。这是2013年。
到了2016年，我们任正非在巴塞罗那见面的时候，当时有10个大咖。任正非在回应问题的中间停下了，他就拿张白纸在写：氮化镓。这三个字笔画很多的，写完了，他递给了坐在侧对面的我，他希望我来问这个问题。
他为什么要递给我“氮化镓”呢？他看到了我以前发表的文章，说任正非给我敲了一棒，把我敲醒了，让我开始看企业有不同的视野。我以前没有，他一敲我，我就明白了，看企业、看企业家就看他的产品，就看他有没有大美绝活，所以任正非的这一棒子敲醒了一个作为大美绝活的世界。但是我在我的文章中没有写“氮化镓”，任正非心细，又能把“氮化镓”这三个字写给我，让它再呈现出来。
任正非在说什么？在任正非看来，稻盛和夫就是一个造物者。你真正能够理解稻盛和夫吗？只有你理解一个造物者的孤独、艰难、没有人理解、没人诉说的那种痛苦，你真正理解那个状态，你才真正理解作为造物者的稻盛和夫。
因为那天还有时间，三个小时的喝茶，我又问：“任总，现在中国中小企业很难，它们该怎么办？华为总算走出来了，教他们两招。他说:
磨好豆腐给最亲的人吃，这是任正非在用最简单朴实的话，在说造物者精神，这是任正非在说华为的信仰。华为的信仰是“为人类创造价值”。“为人类创造价值“听上去高大上，但任正非他宁可要用你身边的人、一般人都能听明白的语言“磨好豆腐给最亲的人吃”来说造物者的精神。
他为什么能想到这个，你知道吗？他的父亲1995年在街头买了一罐饮料，一喝大泻不止，一个活活的人给泻死了。2001年1月8号，任正非的母亲到菜市场买菜，出了菜市场，被逆行的车撞了，送到医院去。逆行的车逃逸了，医生说那等等，看看谁交钱再抢救。他妈妈的抢救被耽搁了，钱还来得及带过去，人也走了。
一个做产品和服务的，自己的父亲母亲就以这样的方式离开了。他妈妈走了他不舍得，整整闭关一个月。从那以后他的眼里面多了一句：
当你体会到这样的背景，你再来说造物，你再来说做企业做产品做服务，你就明白了。“磨好豆腐给最亲的人吃”，包含了所有你内在深处的大爱、敬畏、郑重、严谨，一丝不苟，他是用这种朴实的语言在说一种信仰——大美绝活就是一种信仰！
这是任正非，稻盛和夫也是这样啊。我刚才说的还有一个细节，有一个盛和塾的理事长说稻盛和夫的哲学说得口沫星子乱飞，说得掌声四起，他很得意，想不做企业了，就这样讲稻盛哲学好了。
稻盛和夫跟任正非，他们都是造物者，他们都想为人类创造价值，都认为你的利他，你的敬天爱人，都是要由你具体的产品和服务中去实现，不是通过你的口号、概念实现。这就是他们两个所说的“大美绝活就是一种信仰”。
在今天这个浮躁的尘世，当我们的企业打下这么一根坚实的桩，了不得。一下子员工的心就安了，当老板有了这样的信仰，你们的心就安下来了。你就给你自己，给你的员工，给你的企业打上一份坚实的桩。
在浮躁的尘世，我们需打下一根坚实的桩。
我感觉这个主题还可以再深化。
大家看这个图，这是有一年我带着中国企业家去日本参访。我们走到了传承1300年的这么一家在寺院边烤年糕的店。我们三四十个人一坐，小店立刻忙的起来。老板娘在这明火烤年糕，一边躲着明火一边烤着，然后我就叫上翻译走近她。我说，“老板娘，你看你员工有十几个，你干嘛要自己在那儿炒年糕？
她有点不太好意思，有点羞怯地说了六个字：
我不知道你当下有没有被这六个字触碰？我能感受到“接近美、接近神”的冲击力。
这反映了日本人的工匠精神。对他们来讲，美是一种信仰，每个当下你都要有对美的这种质感的追求，一旦你的活儿做得掉链子了，做得不美，你就要有耻辱感，你就要感到这个世界上没有你生存的地方。
这种耻辱感，日本人的感受是很强的。这是第一点。
1300年烤年糕点的承传人
第二点，接近美、接近神，要有一种敬畏之心，要有一种至诚之心。这种至诚之心太重要了，而这一个点，我发现中国一般的企业员工，甚至我们的老板也有点缺乏。
第三个点，茶道中说的一期一会，我一动手，我一端杯，一倒茶，所有的生命就在这当下绽放，其它一切都与我无关，世界都在我面前消失了！
我感觉，这三个点，反映了中国企业人跟日本企业人最大的区别。其实这里边还有更深刻的东西，在日本就是有成千上万的这种小企业，他们专注于大美绝活的创造，他们对美有一种信仰、一种质感、一种耻辱感，就是在每个当下创造大美绝活。
中小企业的大美绝活构成的日本经济庞大的金字塔的底座。日本经济金字塔的底座，是这些创造大美绝活的中小企业，这些企业有无数的专利，投资研发的主要核心部分也是这些中小企业！
而我们中国不是啊，中国的中小企业太想当网红了，所以我们真正学习一下工匠国日本的企业生态：底盘是一大批白手起家、有几百年历史的优秀中小企业。日本的世界第一：研发经费占GDP的比例日本居世界第一，主要产生于这些中小企业；企业主导的研发经费占世界第一，主要也是这些中小企业；日本核心科技的专利占世界第一，还不是华为这种巨无霸企业，主要还是中小企业。
这是中国在今天这个浮躁的时代，我们学习阿米巴要打下的这一根坚实的桩，这是一个原点思维。其实，“接近美，接近美”，“大美绝活是一种信仰”，这真是非常美妙的。我感觉，大美绝活是一种信仰，以生命铸成大美绝活，是后疫时代中国人和中国企业成长的原点思维。
有一种说法，是达沃斯论坛创始人施瓦布写的，在王育琨频道分享的文章《施瓦布：2021新“零年”？》。文中说新冠疫情之后的2021年，相当于1945年战后，二战后的新“零年”。当然，施瓦布说的新“零年”和我说的新“零年”不完全一致。
我们战胜了新冠疫情，相当于在新冠跟全世界一起战斗的过程中首胜的国家。而我们作为首胜的国家，我们该以什么样的心态，什么样的旗帜走进全球化的世界？我们应该怎么开好新一年的基调？
我的感觉是，中国企业家，尤其我们学阿米巴经营的，首先要回到“大美绝活是一种信仰”这种原点思维，我们中国企业会找到自己的方位，所以当我们恪守这种原点思维，实际上我们是在敬畏无穷性，也就会连接上无穷性。
并且，我们要靠大美绝活平天下，这就是大战略。
什么叫大美绝活？能够救助世界人的苦难的。这是我们肩上的责任，因为我们是战疫的首胜国，我们可以安全的生存，他们还不如我们，这个时候是我们中国人的巨大机遇。当我去昆明分享的时候，我发现昆明的企业家已经在沿着一带一路出国，真正在做一些新的东西，我感觉到他们真的理解到了地球人的痛。
再多说两句，大美绝活是一种信仰，对一般人来说，对员工来说，这是件很重要的事，关系到他为什么活着。 因为一切利润最终都来自他们之后，如果企业家仅仅是在收入、利润这个“果”上较劲，常常会有一些隐患。但是如果你在“因”上使劲儿，创造大美绝活，你无论用什么样的方法都不会走偏。这是很重要的，当我们锁定大美绝活是一种信仰，那么，我们就给自己的企业、给自己的员工打下一根坚实的桩。你的员工和你自己都会知道为什么而活。
人生为一件大事而来。
我特别喜欢中庸的这句话，“参赞天地之化育。”它的白话就是，天地孕育生命会有好多缺憾的，激发了人的贪婪私欲，结果导致地球过重的生态问题。在这个时候，真正的生命可以弥补天地演化生命的缺憾。这个时候，当我们企业家承担起这个责任时，那么你的员工也都会知道为什么而活。
我的这些话没有添加一个字，我们只是在这里放上稻盛和夫的想法，稻盛和夫至诚于他的大美绝活的信仰，所以他能够尽其性，他能够尽自己的天赋潜能，也就能够开启每个人的天赋。
开启每个人的天赋潜能了，就能开启万物的天赋潜能。每个物都有无穷性的本能，你能够开启物的无穷尽的本能，那么你就参赞天地之化育，出大美绝活。那么你就是顶天立地的大人，你作为企业家就立起来了。当你企业家立起来了，你的员工也会立起来。
就像任正非说的一切以客户的一票为根本，如果达不到客户满意，一切都会给你否定，就这一条生成华为最顶级的理念。就这一点不含糊，所以华为能走到今天这么强大。
稻盛和夫说：“内心不渴望的东西，它不可能靠近你”。
我昨天在这又看了参中堂董事长刘厚坤的演讲，他的这一个月有很大的提升，之前他说这些理念、使命还稍有点飘，昨天看到他说到后面，我感觉他落地了，他就是聚焦在造物的品质上，让中国好参健康中国人，促进产业发展，无残缺、无水锈……别看具体的这些定位，这都是很重要的。
其实我今天就在想两个点。第一点，“愿景：做天下好参，做中国好参”，可不可以稍作调整：“愿景：做天下好参，做中国好人”。第二点，“使命：让中国好参健康中国人”。是不是可以改成：“使命：让中国好参，健康地球人”？新冠疫情在欧洲、非洲、美洲肆虐，那么些孤寡老人就缺你这根参救命，难道你不想给？你只想给中国人吃吗？我们不能画地为牢。
稻盛和夫的醒世真言
一切从零出发，你就可以找到生命成长和企业成长的路径
确立了“大美绝活是一种信仰”。那么该如何造物呢？
如果我们请教稻盛和夫，怎么做出中国好参，怎么做出大美绝活？稻盛和夫会非常简单的说：
他在说什么？我一听到他这话，我就想哭。你有没有这种感觉？他在说：你们都了不起了，你们是成功者了，你们是企业家了。但是我告诉你，你还能一切从零出发吗？你如果这个当下不从零出发，就没有其他路可走了！这是稻盛和夫的醒世真言。
叔本华说的明白，“世界上最大的监狱，是人的思维。我们每个人都被自己的认知牢牢禁锢其中”。你不自由，你怎么能够理解事物呢。
如果我们把相同的问题提给任正非，他又会说什么呢？他可能会说你们到处都想见我，媒体都在等我，但是我到处鼠窜的日子，你们有看到过吗？
他43岁被国企炒了鱿鱼，在街上抱头鼠窜、找不到工作，没有人看得到。这个时候，他只好自己凑了2万块钱，创建了华为这家皮包公司，来自己雇用自己。
在1987年10月份创立这家公司，在1988年5月，他在接受深圳特区报记者访谈的时候就说：
当时他就必定要做大美绝活。后面他做的这些公司慢慢的成型了。怎么能够走出来？这要跟任正非街上抱头鼠蹿的那段日子有关。
那时，他感到自己太渺小了。但凡一个人都比他强，尤其他招聘来的一些年轻人，这些年轻人比他好的不知道多少倍，所以他开始发挥发展的路径，就是“信任、授权、给钱”，“信任、授权、给钱”的结果是，前10年，华为一下发展起来了，但是山头主义也起来了。
这是后话了，就是说在这个时候他在抱头鼠蹿，他感到自己渺小，一刹那他在后悔。他说：
就在那创业的当下，他明白了这些，所以他能够信任、授权、给钱。华为公司的发展起来了，慢慢在发展的过程中，任正非就会概括《管理的灰度》，开放、妥协、灰度，这就是灰度管理、灰度哲学。
起初，他说灰度管理是身边的高管，人人都必须都开放、妥协、包容。但是过了几年，他就想不对，他又写了一篇《灰度领导力——每个管理者必备的素质》。他要求每一个管理者都要有开放、妥协、包容。到了2018年年初讲话，他一下就概括出来，他把他所有的灰度哲学进一步上升到一个每个人都必须具备的品质，每个华为人都必须具备的品质。这就是任正非上升到了八字箴言：
我对“保持空杯，保持开放”有一个简单的诠释。因为在2018年，我看到这篇文章，感觉它可能有些历史背景，我就做了一个阐写，正好《中外管理》约我的文章，我就给他了，我写的是《任正非念念不忘的7个品质和2种能力》。可能因为篇幅问题，《中外管理》给我砍掉了后面两种能力，只剩下任正非念念不忘的7个品质。
什么样的组织能够承载“保持空杯，保持开放”？我在里面做了阐释。
我当时在写“保持空杯，保持开放”，我是用的这样7个品质，完全是道德经上的16章，老子在说：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。我就把这个原话就翻译成谨慎、敬畏、恭敬、经济、空杯、广大包容。两种能力，一是化浊为清的沉淀力。第二个就是破惰通变的创生力。而且经过这样子7个品质，结果就获得这么样的好评。
当昨天下午主持人问曹开茂老师，和英阿米巴怎么解放老板？要一般的老师可能就顺着调调就去说，和英阿米巴怎么解放老板。但是曹开茂真正懂得敬畏，他就会一直眼瞅着周总，然后他不说和英阿米巴，但是他说的是周总怎么解放老板，这一下把主题诠释得更完美，而这种谦卑，这种敬畏，这种包容，分外动人。掌声给到曹开茂老师。
05
成为领袖的不二法门
其实我今天更想讲的是松下幸之助，他是怎么反映造物的精神？最先提出“造物造人”的，是松下幸之助，他还是稻盛和夫的老师。
松下幸之助9岁死了爹，上了三年私塾，然后就要出去打工。他妈妈带着三个弟弟妹妹，日本女人不能抛头露面。9岁的孩子去打工养家，他今天被人炒鱿鱼，明天被人踹了一脚，他体会到了我必须在每一个当下都把我干的活干得不掉链子，干的别人干不出来，干得最好。
他从零出发知道要干活干得不掉链子，才能够立得住，无疑此生了不起。我去过松下政经塾三次，第三次的时候，他的塾头就是校长出来了。他把松下政经塾说明白了。松下老先生创立了松下帝国，回头一看，日本全错了。牛津哈佛的剑桥毕业的博士就回来当领袖了，错了。他说，我怎么当领袖的？领袖就应该这么生成。
第一，我九岁死的爹，我吃尽了人间的苦难，我要去打工养家。吃尽了所有的苦难。“无依则生，有一则活”。我必须挣到钱养家，我必须干活不掉链子！这是松下先生的“一”，这是他的目标。因为没有人脉，没有依靠，才可以一个又一个苦难使我强大起来。这是第一条。
第二条，我只上了三年私塾，没上过数理化。但是，我感觉到现实中有需要，不攻克它就不能成事，因此我就苦苦地钻研。结果松下幸之助创立了顶级的高科技公司，现在依然是日本经济的主流。没有知识你可以在现实中的困难，你的问题点和痛点都是你的知识的源泉。
第三条，我要寄钱回家，省吃俭用，因此我体弱多病，我卑微，我矮小，我只能头拱地把活干好。结果就是这么一个卑微、谦卑、敬畏，只管干活干出技术绝活，反倒让所有的能量都向他那汇集。
那么，今天这个时代依然需要这样来做，怎么这样来做？这是他创下的松下政经塾顶天的理念是“自修自得”。如何把这个理念贯彻到底呢？就靠三个办学原则：自修自得。没有老师，没有课程，没有教师。所有的发生都是你的老师，所有的人都是老师，包括你自己。每个当下，答案永远在现场。
所以你看这些这些经营之圣，他们都在说一个非常简单的道理，就是一切从零出发，你就会找到生命成长跟企业成长的路径。
王阳明的八字真言
有人问王阳明，你为什么是常胜将军？王阳明就说出了自己常胜将军的八字真言：
王阳明成为1000年以来立功、立言、立德的三立第一人。让他自己概括，就这么八个字。这八个字把王阳明说透了。
人与人与事隔着妄念一堵墙，你听不见彼此，看不见真相。心妄动，人妄动，事妄动。有志者勇猛精进，需要在这个八字真言“此心不动，随机而动”（时刻反省觉知）。所以王阳明是立功立德立言最厉害的人，也就是我们说的常胜将军的八字真言。
我们刚才说的都是在讲这个原理，在《金刚经》里面说：
《六祖坛经》说：
庄子说：
老子说：
06
稻盛和夫的成功方程式
我现在想到稻盛和夫的成功方程式，这是一个最核心的的东西。
在青岛稻盛哲学报告会上，稻盛和夫就坐在第一排，由我主持一个成功方程式的互动论坛。当时稻盛和夫的御用翻译陈忠找到我说，“王老师，今天所有的发言都已经进行了中日翻译。就你这个互动没有，你有什么需要特殊做翻译的？”
我就给陈忠解释说：
“我会对成功方程式做一个新的诠释，我理解稻盛和夫的成功方程式，具有无穷性能量的指向。希望你可以原汁原味的翻译。”
我把“能力”，当作“头脑的智慧”，这是后天可以学到的知识和工具；
我把“热情”，当作身体的智慧，因为热情可以调动热的呢潜意识，包含了人身体的所有能量。现代心理学研究表明，如果假设头脑的智慧为1，那么身体的智慧就是1的3万倍。
我把“思维方式”，理解为场域的智慧，这是人的思维意识这个内场域，与外场域的交互和连接。内场域的能量是无穷大的，外场域的能量也是无穷大的，内场域与外场域连接的结果，也是无穷大的。如果假设头脑的智慧为1，身体的智慧为3万倍，那么场域的智慧就是无穷大。所有经营管理的实质，就是如何敬畏这个无穷性的能量，连接这个无穷性的能量。
后来我在台上诠释了这个方程式。相信陈忠先生做了恰当的翻译。晚上，稻盛和夫跟我一起吃饭时，特别兴奋。他说：“你说的我想说的！这个方程式的指向就是要开启人的无穷性潜能。你的理解是准确的。但是，在日本这样的理解能力还不多，所以我就以这样简单的方式来呈现。”
当晚，还让我惊喜的是，有20多个日本企业家特别走到我面前，给我经久。他们说着我听不懂的日语，但是神情上是共振与兴奋。这样的场面在中国很少见。从日本来的200多位企业家，常常就是日本人围在一起。甚至，他们都谦卑地不过来跟稻盛和夫敬酒，他们怕打扰经营之圣。
07
拯救日航就是了敬畏无穷性
那天非常特殊，就在这么开心的氛围里，我就问稻盛和夫一个问题，“稻盛先生，你到底是怎么拯救日航的？在中国都传神了。”
稻盛和夫说，“哪有那么神的，那么我就告诉你，我怎么拯救日航的。你知道什么是敬天爱人吗？”
我赶快摇头说不知道，因为我知道我和他谈话的时间有20分钟，不想耽误。稻盛和夫说，“一般人理解，敬天爱人就是敬畏天道、敬畏规律，以仁爱之心爱以人，浅了！敬天爱人最深层的含义是你能敬畏一线员工巨大的无穷性的潜能吗？”
他说我是白手起家，从一线关键岗位大头兵摩擦成长出来。我知道一个公司的生产力究竟在什么地方发生。对大公司来说，真正重要的不是高管团队，不是资本体系，甚至不是管理体系。而是一线关键岗位的大头兵，是不是全心全意在创造。
上午我给这些高管开会，高管从牛津、哈佛、剑桥出来，结果一大堆的抱怨，我也不懂。下午的时候我不开会了，我就走向员工与他们握手，“这些问题咋办？”几乎没问一个员工，员工都有解。所以稻盛和夫再回去开会，就有底气了，他一拍桌子，“该怎么着就怎么着。”他尝到了甜头，三个月之内跟3万日航员工握手问计。“你认为呢？”“你是认为呢？”“你认为呢？”打开了员工的心。员工做的事就跟以前做的不一样，以前无论如何想不到，结果做出大美绝活。
这个时候稻盛和夫说，“我不要日航员工学京瓷哲学，我就让他学员工的案例。他们干出了从来没有做到的事，我就把这个员工的案例，让日航员工学习。结果一个案例，可以引发无数个这样的案例。”
第二天在晨读15分钟就来学员工的案例，这个概念一发酵，又被碰撞出无数个员工的案例。稻盛和夫说，“日航这样的被员工给救，跟我没关系。”
08
造人造物需要地头力
我们说，造物造人需要地头力，造物遭人需要我们每一个当下的地头力。为什么最后我要用我母亲的话？我就是想回归每一个人最真实的体验。稻盛和夫、任正非这些巨人，只是一面镜子。他们存在的意义，是撞醒我们自己。我用我母亲的话结束今天的分享，就是想撞醒今天在场的每一个人。
无论是多么样的艰苦、困难，不可能降落到你的身上，你都要把办成成一个你喜爱的目标。然后你要专注你的目标，你要此刻把你的生命的全部都用在这个目标上。其实这个世界非常的现实，无论你付出了多少，没有一个人当回事，除非你把这个活做好，做成大美绝活，形成一个闭环，这样才有人当回事。
09
阿米巴的实质
所以我最后想用地头力来结束这个话题。因为昨天我受到了我曹开茂老师的“撞击”，他在说阿米巴是内生的。这个“内生的”一上来就契合了我这么多年的态度，没有人理解这一条。他的“内生的”到底是什么含义？昨天我问了，他的含义跟我的不一样。
这个“内生的”含义太重要了，这张图是日本丰田的顶级顾问，名城大学教授河田信老师给我画的，他非常喜欢我的地头力，主动提出要帮我下一个定义。他说，“你的定义不就是分分秒秒中要清空，一点妄念都没有，每个当下清清净净，你就看什么都明白，做什么都明白。”这个图太厉害了，我就感到，其实地头力和阿米巴就可以用这一张图来实现的。
这是丰田汽车的顶级顾问、成天大学教授河田信老师，2008年帮我绘制的一张地头力图。钟智总应该知道这张图的来历。
今天把它拿出来看，不仅仅诠释了什么是地头力，还诠释了什么是阿米巴。原来，阿米巴与地头力一样，真正的指向就是开启巨大无穷性的潜能，是如何通过大数据（写相）和现场（实相）的交互作用。但是，如果您仅仅看到这两个相，你没看到博大浩渺的无相，你就还没有真正理解阿米巴。
阿米巴实际上就是通过大数据，让你了然现场的境况，然后让你在现场自性爆发地头力。而这个自性爆发，就有要把实相与写相这两个维度后面的、个人和广域场域的无穷性的潜能，如何释放出来的问题。这里很有点六祖慧能说的境界了：何其自性能生万法！
我在这里说没用，你不会理解。除非你要拿出时间和精力，来精心研究这张图。
大家看，你在说我们一般在说阿米巴，是在说写像，是在说大数据，是物量和货币领域的数据，我们往往就以这里边的数字来操控企业，而你忘了真正的是“现地、现物、现时”这种实像（现场），每个当下的创造就像六祖慧能说的“何期自性能生万法”，就在这个现场，它会生出万法。
怎么生出万法来呢？这个实像和写像阿米巴可以绕开这两个，当我们在说现场、在说做业绩，当我们在说做数据。这两个怎么去打通？它们两个是相通的，而实际上，你要分秒中明白，这个世界上包括你个人都有无限潜能，你能够运用好，你这两个写像和实像都被巨大潜能的“无相”所深深的包容。
这个世界就是从0-1、从无中生有的一个故事，而这个世界相即生即灭生。为什么上次第一次接触，我就敢在这个台上说，咨询老师说话要谨慎，千万不要张口闭口“听话照做”！如果你知道答案在现场是这么美妙，就不会要求企业他们完全“听话照做”。这是《金刚经》里面在说的，“凡所有相皆是虚妄”，一刹那有九百万生灭。就是那么一刹那，它就像量子力学里面的“波粒二象性”，每个刹那都有无穷多的粒子，形成一道光，整个世界就在这么一种光速的运行中改变。当我们还存在其他相里的时间，所以相是即生即灭生，何期自性能生万法。
如果有这一块巨大的阿米巴内生的，既包含天赋潜能的无穷性，也包含你能连接到的宇宙能量巨大的无穷性，乔布斯可以“倾宇宙之力，造苹果之妙”，任正非可以“倾宇宙之力，造华为之妙有”，你就可以“倾宇宙之力，造和英之妙有”。关键是你要通晓内在的东西。
当你树立大美绝活是一种信仰，你就会以每个人为原点连接巨大的无穷性，你的公司有着无穷可能的发展。
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