贺雪峰：农村的残酷现实

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新农民调查报告

贺雪峰（武汉大学社会学系教授）的《新农民调查报告》，让我想起了毛泽东1927年3月所写《湖南农民运动考察报告》。

毛泽东的《考察报告》是为了回答当时党内外对于农民革命斗争的责难而写。为此专程到湖南做了32天的考察。全文用大量的事例就八个问题进行了阐述。《考察报告》认为“所有各种反对农民运动的议论，都必须迅速矫正。革命当局对农民运动的各种错误处置，必须迅速变更。这样，才于革命前途有所补益”。指出中国的几万万农民“将冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑”。“一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土豪劣绅，都将被他们葬入坟墓。一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。”《考察报告》最后指出：

“嘴里天天说‘唤起民众’，民众起来了又害怕得要死，这和叶公好龙有什么两样！”

在全国扶贫攻坚战取得决定性胜利的时候，贺雪峰的《新农民调查报告》，则给我们展示了另外一个天地：

当前农村存在的主要问题不是农民收入太低、劳动太重，而是消费不合理、闲暇无意义，是社会关系的失衡，是基本价值的失准，是文化的失调。

当前农村中普遍存在的可以总括为文化失调的问题，当前农民之苦不是苦于物质匮乏，不是苦于劳动繁重，而更是苦于他们在生活中丧失了价值感。

毛泽东的《湖南农民运动考察报告》，为共产党制定农村包围城市等重大战略的制定，也为中国革命阶级的划分，起了举足轻重的作用。贺雪峰的《新农民调查报告》，必将为新时代文化复兴农村，为中国文化的传承，起到历史性作用。

看到中国农村那么多老实巴交的老农民或者因为遭受虐待而丧命，或者因为抑郁而自杀，让人心疼不已。家有老，家之宝，乡之宝，国之宝。他们经历了坎坷磨砺，到现在一无所求，只是默默地想滋养后人。这些我们的父母和爷爷奶奶，不该遭受这样的命运。贺雪峰教授的调查表明，这不是个案，这需要一个系统工程来治理。

期待，社会大众与政府有关部门，重视这份深厚的《新农民调查报告》。也希望更多有良知的学者教授和政府主官，甘耐寂寞，不为票子、不为位子、不为面子，真正像毛泽东和贺雪峰那样，走进农村，抢救老农民的生命，抢救中国文化的根文明。

小编手记

2021.6.10

一位教授的惊人调查：中国农村当前最严重的问题，并不是农民收入太低

文 | 贺雪峰（武汉大学社会学系教授）

源 | 十点公社

当前农村存在的一个严重问题是消费的快速增长，尤其是各种不合理、不理性消费快速增长。

当前农村存在的主要问题不是农民收入太低、劳动太重，而是消费不合理、闲暇无意义，是社会关系的失衡，是基本价值的失准，是文化的失调。

下面分别列举若干当前农村存在的问题。

1、消费层面

当前农村存在的一个很大的问题是消费不合理。改革开放以来，尤其是进入21世纪以来，农民家庭收入持续增长，绝大多数农户家庭都已经摆脱贫困，到2015年全国贫困人口只有5000万左右。

当前农村存在的一个严重问题是消费的快速增长，尤其是各种不合理、不理性消费快速增长。

某种意义上，农民收入增长速度远远赶不上消费增长速度。据我们调查，在一些贫困山区，比如湖北秭归，农民收入的大约1/4要用于人情开支，一个普通农户家庭一年的人情开支就要上万元，人均达到3000元左右，人情仪式支出的同时，事主方也要办酒席，酒席的铺张浪费情况也很惊人。

浙江农村办酒席，一桌酒席花三四千元很正常，条件稍好的家庭办酒席，三四十桌的情况也很普遍，婚丧嫁娶办一次酒席就要花费十多万元。

此外，农村赌博情况也十分普遍，六合彩在农村更是长期流行。在收入有限的情况下，不合理、不理性的消费造成了农民生活的困难。

与其说农民之苦是收入太低，不如说是消费不合理。

2、农村人情与村庄社会资本

当前中国有一些农村地区深受人情债的压力之苦，尤其是长江流域的重庆、湖北、湖南的一些地区和东北农村，农民收入的相当部分要用于人情支出。

有一些地区的农村出现了严重的利用人情来敛财的现象。刚开始时，婚丧嫁娶办酒席，收取的人情钱多于花费，办酒席有盈余。在传统时期，这种盈余可以算作亲朋邻里对举办人生大事村民家庭的经济支持。

在农村社会快速变化且村庄结构性力量弱化的情况下，有农户家庭连续办了多次婚丧嫁娶酒席，收了多次人情。

而有些农户若干年都只送出了人情却没有办酒席收回人情的机会，就会在之前相对约定俗成的酒席范围之外办酒席，收人情。

这样的事情有了开头就有人跟风，在过去约定俗成的酒席以外，各种名目的酒席就大量产生，以至于办酒席都不用说明原因，这就是所谓“无事酒”。

由此出现了酒席越办越多、人情越来越高，所有村民都因人情支出受到巨大压力的问题。

3、道德方面

在农村人财物外流的情况下，村庄传统结构性力量解体，基层组织体系功能弱化，农村社会产生了各种问题。

其中，农村老年人作为弱势群体成了各种社会问题的最后承受者，并由此产生了严重的道德问题，其中最典型的是老年人自杀的问题。

在某些地区的农村（尤其集中于长江流域中部地区），农村老年人非正常死亡的情况十分普遍，甚至有老年人说现在农村就没有正常死亡的老年人。

笔者在农村调研时发现，老年人非正常死亡也不全都是因为子女虐待，其中相当一部分是老年父母身体不好的时候担心拖累子女，选择自杀。

4、政治的方面

当前中国农村出现的一个大问题是，保持了千年的稳定的村庄社会结构面临解体。之前相对封闭的村庄变得开放，农民可以从村庄以外获取收入，并且越来越多地从村庄以外获取收入。

过去约束村庄搭便车行为的结构性力量解体，越来越多村民学习搭便车，甚至越来越多村民借国家项目在村庄落地的机会当钉子户获利。

村庄缺少约束“刁民”的力量，“刁民”成为村庄中“堂堂正正”的力量，“刁民”得到好处，成为示范，就有越来越多村民变成“刁民”。

“刁民”泛滥蔓延的结果就是，不仅村庄内部为公共利益所进行的集体行动陷入困境，而且国家要为村庄做好事也会处处遇到钉子户的刁难，好事不好办，好事办不好。

5、终极价值方面

传统中国农村，农民的宗旨是传宗接代、光宗耀祖。所谓“不孝有三、无后为大”，围绕生儿育女来完成人生任务，获得人生意义被认为是理所应当的。正是有了明确的传宗接代任务，农民所有行为都有目标，所有辛苦都有理由。

这样的终极价值让农民可以含辛茹苦、忍辱负重，在有限的生命中实现无限的子孙延续的意义。

当前农村快速的变动不仅彻底打破了农民对传宗接代终极价值的信仰，而且让农民失去了进行村庄社会性竞争的稳定条件，从而在农村中普遍出现了急功近利的短期行为。

正是本体性价值的丧失造成了村庄中激烈的社会性价值竞争，以及随之而来的价值荒漠化。农民不知道自己为什么活着，活着的意义是什么，什么活法才是对的。

以上六点应当是当前农村中普遍存在的可以总括为文化失调的问题，当前农民之苦不是苦于物质匮乏，不是苦于劳动繁重，而更是苦于他们在生活中丧失了价值感。

缺少了由人与人之间稳定联系所形成的相互期待与合作，无法从闲暇中生产出有品质的生活，反而产生出来各种低俗的伤害身心的恶习。

正是从这个意义上，我认为，乡村建设的重点是文化建设。

延伸阅读：

农村的残酷，很多人都不知道！

这是一篇有争议甚至可以说是略带偏见的文章，农村作为一个相对封闭的社会结构，有其温情淳朴的一面，也有功利蒙昧的一面。对于农村，很多人感受是不同的，作者也说了：我并没有想代表中国所有农村，我的叙述都是这几十年间在山东老家的见闻而已。

1、气人有笑人无

在村里背后议论人是常事，谁家发财啦，谁家揭不开锅啦。村里有一个人赚了点钱买了一辆豪车，为了防止爱车被剐蹭，每次回村都来我家把他的小跑车停在我家厂院里。有一次他把车停在了大街上过了一夜，就那么一夜，第二天车身上被人划了无数道伤，后视镜也被掰坏，雨刷也折了，反正一看就挺惨的，看手法和伤痕并不是一个人干的，村里人议论了好几天，有的人在嘲笑，有的人看热闹，有的人事不关己，我亲耳听到一个声音说：“该！叫他买这么好的车！这回再嘚瑟啊？”

有一个村民人品不错，为人和善，脑袋灵活，开了一家小作坊生产花生油，赚了点钱，后来买卖做大了有钱了，五六十万的车开上了，就招来一些人的妒忌。后来这个人想在村外开一片地盖厂房，批地的时候市里就接到了好几个举报电话，说他家花生油不卫生，黑心，还说村民坚决不同意盖厂房，坚决抵制，市里派人来调查了，发现人家的油坊干净卫生，安分守法，就让村里给批了几亩地盖厂房。厂房盖的时候被人偷偷点火烧过一次，所幸无大碍，好不容易盖起来了，刚装好的几十面玻璃窗全被砸碎了，很无奈，他就在厂子四周装了六个摄像头，你听说过吗？只是一个油坊，却要靠一堆摄像头来保护自己不被暗害。

过年的时候所有人都回村了，妇女们就开始背地里攀比议论每个人的穿着，她们坚信，一个人过年穿什么档次的衣服就决定了这个人的收入，你要是今年没买新衣服，穿着去年的衣服去拜年，那完了，你肯定今年没挣到钱，穷得叮当乱响。你要是穿一件一看就很贵重的衣服，那你也是完，你肯定今年做了什么亏心事，挣了什么来不不明的钱，要不你就是倾家荡产买件衣服回村嘚瑟。

你穿一件2000块的外套，有见识的人会说一句：“真是好东西，看着就不一样。”有些人却要反着来：“啥？我看这件衣服也就值200，你肯定被坑了，花这么多钱光买个牌子。”你要是真穿一件200的外套，她们会心满意足地假奉承：“哟，这衣服才200？你真会买，我还以为得2000多呢！”等你走了，还是那句话：穷β。

如果你胸无大志不想奋斗多挣钱，村里很多人就会瞧不起你，嘲笑你。如果你挣了钱，发了财，那些人又会诅咒你，把你当异类，给你使绊子，下黑手，排斥你。

2、关于猫狗

农村狗多猫多大家都知道，而且多数都是散养，可能由于卫生的问题就有一部分人看不下去了，在猫狗容易聚集的地方投毒，老鼠药，就那么塞在香肠等吃的里，一块块扔在地上，那一阵村里的猫狗都快死绝了，过分的是差点毒死一个孩子。

有一些人家里的狗生了，不想养，懒得送人，懒得拿去集上卖掉，干脆一窝端着扔到河里去，刚出生几天的小奶狗，就这么瞬间报销了。经常能在河边看到一窝一窝的小猫小狗的尸体，太心疼人了。

有一个事给我留下很深的阴影，我们村有一家人开车路过别的村，路边有一只散步的狼狗（戴项圈的，一看就是挺好的家养黑背），他们居然趁大中午街上没人拿袋子套进车里，拖回家打死吃了，然后还洋洋得意地夸那剥下来的狗皮好，毛色亮！我真的是无比恶心，每次回想起这件事我都想吐。

答主目前定居在城市，也养了一只宠物狗，逢年过节回家便会把它带着一起。有一次狗病了，我带它去市里看病买药，回来停车，牵狗回家时刚好被路边扎堆凑热闹的几个叔叔大爷看见，就问我带着狗干啥去了，我就说狗病了，带着它去市里打针了。他们就笑了，其中一个带着条黄狗的叔叔辈的人笑道：“你们城里的狗就是娇贵，你看俺家的狗，怎么造都没事儿！”说着一脚把那狗踢出去挺远，狗疼得叫了一声，不知道自己做错什么，低眉顺目往主人身边走，刚走回来，“砰”又是一脚踹出去，嘴里还说呢：“你看，多皮实！”

3、法律

曾经有两名警察开着警车去村里抓人，所有村民都出去了，在不知道什么情况的前提下，一脸懵逼地村民把警车掀翻了，两个警察，一个当场打晕，另一个腿打折了。后来市里来了二三十人的防暴队，带着头盔拿着盾牌那种，把人救走了。事后问村民因为什么，基本上没人知道，我看有人动嘴了，我就开骂，我看有人推推搡搡了，我就上去打了，每个人都是这样想的。后来俩警察来村里指认，判了好几个。

我老家是山东的农村，算是比较文明开放的沿海村子了，不靠种地，个体业发达，小工厂遍地。村里50多岁的人大都是初中毕业，30多的皆有高中文凭，大部分户收入至少在6-10万左右/年，基本家家有小车。像空调、电脑、暖气、几千块的手机、坐便马桶、热水器等这些基本的东西，只要城市里有的，我们村子一大半的人家都有。按理说不像能做出掀警车，殴打警察等愚昧事情的，可他们就是这么做了，而且很骄傲。

当然了，大多数警察也做不到严格执法，甚至普通的出勤都会有许多猫腻和无奈。警察去村里拿人为什么要偷偷地去？因为不敢光明正大的啊！你在城里去某个小区抓个嫌疑人，邻居们不说配合吧，起码不敢光明正大地阻碍执法，可是村里就敢，因为村里是村民的地盘。另外还有许多盘根错节的人际关系在里面，比如说这个村的村长跟镇派出所所长是远亲，那个村的恶霸跟某个队长是连襟等等。

在村里，警察也要看村民眼色的，无一例外。我们村的A和B两家因为盖房发生口角，继而械斗。本来就是是非难以明断的事情，可警车来了现场，还没怎么问呢，上去就把A以押犯人的手法拷上警车带走拘留了两天，还踢了他好几脚。B呢？不但不用被抓走，还是几小时后自己开车去的公安局录口供，就跟去喝茶唠嗑一样。为什么抓A不抓B呢？因为错在A？还是因为B有关系？都不是。仅仅是因为警察赶来的时候，B的好几个本家兄弟、子侄正气势汹汹站在那骂骂咧咧，而A只有一个人。反正只需捏一个，警察就挑了个软的。

事后A因多处负伤而住院，经警队调解无效，B拒绝赔偿一分钱。A就把B起诉了，其实已经构成轻伤了，但B找了关系，一直没判，拖了好几年，A最后终于胜诉了，法院只判了B赔钱，B拒不执行，还带了一大堆人去派出所闹，最后不了了之。A被打，被拘留，没有得到公正和赔偿。B打人，闹事，却没有被拘留，也不用赔偿。你有什么办法？你一点办法也没有，只要没死人，在村里就没有法律可言，无道理可讲。

这是再明白不过的道理：在村里想要活在上层必须要靠家族的繁盛，家里得有男人，家族里男人多就牛逼。正因为如此，重男轻女的思想在农村特别根深蒂固。

4、遇事遇人先往坏处想

村里的胡同四通八达，主干道都是水泥的。当年可都是土路，铺水泥路的时候镇委来人说：“每家收1000元，给全村铺成水泥，不留边角。”村里人鸡贼啊，觉得镇委从中渔利，就不肯交，嚷嚷着不该收钱应该免费铺，镇里的负责人说给你们免费铺主路已经是给面子了，还要免费铺胡同？门都没有。然后人家就铺完主路就走了，村里人一看就急眼了，又联合起来找镇委，说是每户愿补1000元，求给把胡同也铺上。镇委说，料也撤了，工人也撤了，设备也退了，你再想铺都得重新来，每户得1200才勉强够。村里又炸了，一个个跳着脚骂镇里不是东西，每户凭空多赚200块钱，说什么也不愿交1200。再后来村民们决定不依附镇里了，自己找施工队问了一下价钱，施工队来看了一下说：铺质量那么好的路每户得交2000吧！明眼人都能看明白，镇里在拼了命地帮村民省钱，可过去很久了，村里还是有人说：就算收1200，他们（镇委）也挣不少！

还是修路的事。村里当时修路，镇上只给出一半，剩下一部分得村委出钱，村委钱不多，村民不肯出，大家就找周边的厂子筹款，我家在村外有一个工厂，其实跟村子里的路不沾边儿，按理说无论出多少钱都是个情分，我爸挺大方说出两万。后来钱还不够，就又找工厂要，我爸就又给了一万。就这样还赚不着句好话，村民私下还骂周边开厂的老板们，说：“出那么几个钱儿屁用不顶，也不知道留着那么些钱做什么，下小的啊！”可是修路差的二十万都是附近厂子凑的啊！他们一分钱不出还要说风凉话。我家这几年也不宽裕，我爸就跟我说：“咱有钱没钱只有自己知道，跟别人说人家不信，人家以为你家chen金山呢。很多人连铺自己家门口的路都不愿意出钱，你还指望他们出钱修大路？咱给就给吧，谁叫咱顶着个“老板”帽子呢！省的别人说闲话。”

5、占便宜没够

乡间的水泥路被常年当做晒谷场，4车道只给你留1车道，2车道也只给你留1车道，隔很远留一个错车空地，镇里市里多次派人整改，一点用没有。麦子还没收呢，就拿着破烂扔在路上提前占好地方。更过分的是因为麦田紧挨着水泥路，有的人想多种几棵麦子，居然拿锄头把水泥路挖了一大块下来，露出土地，种上麦子，导致路面垮塌，本来就是很窄的双向2车道，他家地那段愣是变成双向1.5车道，我看再过几年要变成1车道了，那根本错不开车，车流大的时候常常有一堆车堵在那。他非得说当初铺路垫地基的时候侵占了他家麦田，可路是直的，从东修到西，根本没占他的。

村里现在有专门的环卫工人负责打扫街道，村头也设置了几个绿色的大垃圾桶，就是那种一米多高，底下带轮子的垃圾桶，城市里每个小区都有。我们村居然有人往家偷垃圾桶，刚放上新的就有人夜里偷偷拖回家，反正是公家的东西，不拿白不拿。丢垃圾桶这种事，生活在城市里的你听说过吗？不止垃圾桶，包括栅栏，水管，甚至浇水的泵头，只要是公共的，都要惨遭毒手，就算不偷也要给你破坏了。镇里给每个村都盖了一个小屋，作为小朋友等校车时遮风避雨的地方，就这么可爱的小屋都被破坏得不成样子，里面还有人偷偷拉的屎。你说，我们村道路通常，工厂遍地，盛产鱼盐，经济发达，为什么这些人还是如此下作呢？吃相咋就这么难看，手咋就这么贱呢？真是想不明白。

6、谣言制造与传播

村里有一户做生意的人，夫妻一起出远门十多天去旅游，村里就蔓延起了一种猜测，说他家谁谁得了见不得人的病，出去（到大城市）治病去了。越传越邪乎，有说他家男人在外嫖娼染了性病的，有说赌钱输了躲债去了，有说摊了官司被抓了的等等。后来人家带着旅游时拍的照片和特产回来了，大家还是不信，依然轻蔑地说：切，说是旅游，不年不节的旅什么游！肯定有什么事不愿意让人知道！

有一家小年轻在外面打工，因为条件不好决定延缓生子，结婚三年了还没孩子，村里就有人说他们不孕不育，还有人凭空猜测，说那女的在外面当过小姐，因为打胎所以坏不上了。

我有一个同村的女同学，毕业后家里给托了关系进了市里的税务局，在局里当个小兵，有一次过年回家东西太多拿不了，他们公司的一个领导就开车把她送回了家，村里就炸了，说她被人包养云云，特别难听。那年她20出头，现在她三十了依然没嫁出去，相亲了好几个老家在附近村的小伙子都吹了。我算比较了解她的人品，毕竟一起长大又一起上学，我知道她不是那样的人，反而很上进，从小做事就很认真。但村民不信，你想啊，长得挺漂亮，穿衣服又时髦，说她没鬼？傻子才信嘞！唉，真的是无语至极。

我本家有一个叔叔，是我爷爷的兄弟家的儿子，四十多岁，前年因胆囊息肉住院开刀了，我们本家的亲戚们都去医院探望过了，本来就是个小手术。村里还是有好事的妇女借乘凉之机向我妈打听：“听说那谁得胃癌了？狠不狠？”我妈就笑着跟人家解释：“你们听谁瞎说的，就是胆囊的小手术，跟癌症都不沾边儿！”那妇女嘴一瘪：“你瞧你，这年头得个癌症又不是什么新鲜事儿，你至于替他瞒着吗？”另外几个也附和，纷纷表示一定是癌症没跑，她们都听说了，一个个说得头头是道，那逻辑简直无懈可击，我当时就觉得有这脑子在家种地打工真是浪费了。

7、婚礼的复杂

我们村镇周边有不少能承包婚宴的饭店，桌是不少，安排坐次可是个技术活，谁有钱啦，谁家有出息啦，谁关系好啦，都要往前排安排，或让他当主陪。谁跟谁关系不好，不搭话，有仇，都要尽量分开，让他俩离远点。我哥结婚时的座位板打印了三次，第一次打印完后拿回来，有人看了就说，那谁和谁关系不好，怎么安排一个桌上了？于是重新打印，第二次拿回来仔细检查，结果又因为把两个关系不睦的放在了同一桌而不得不作废，到第三次才算弄好。

面子是多数村民明明没有却非常在乎的东西，同样数量的亲朋好友，城里人摆十几桌就够了。为什么农村的动辄就三十桌五十桌？就是因为面子，你家有喜事，若不叫他，他就没面子，就会背后诋毁你，诅咒你。于是乎，喜主为了不得罪人，尽量广而告之，广而请之，我们村的人去吃席有个坏毛病，就是必须去家里请人家两遍，必须请他两遍他才会来参加婚宴，首先在婚期前一个月左右上门送请帖，其次从婚礼头一天到婚礼开始前一小时，这段时间内必须再上门叫他一遍，打电话不行，必须本家亲人上门叫，你不叫第二遍，他便不来，便会觉得你轻视他，便会心中生恨，便会与你疏远，更有甚者会与你为难。这不是我耸人听闻，的确是有许多先例的。

婚礼的烟酒菜也是重中之重，大部分村民去吃婚宴不是为了气氛，也不是为了凑热闹，他们随了礼，就是为了吃好喝好，婚礼结束后，整个村子会一直沉浸在热烈的讨论中持续数天。讨论你家有多少钱，你办婚礼收了多少钱，是赔了还是赚了，婚礼用的什么车，婚宴上喝的多少钱的白酒，抽的多少钱的香烟，螃蟹肥不肥，龙虾大不大，海参是多少头的，鲍鱼能不能一口吞进去，桌上几个素菜几个肉菜，临走给宾客的回礼值不值钱，等等等等，如果有一项没能达到他的心理预期，他就会生出很多损话，比如骂你吝啬小气，人品不行。若是有一项超出他的心理预期，他又会说你有俩糟钱儿瞎XX嘚瑟，不知道咋显摆了。

8、赡养

我们村里有一家奇葩，这家的男人是个不肖子。他大哥常年照顾生病的老母亲，他每年给他老娘50块钱。每年！50块！人民币！最早的时候是每年给20块，直到2015年16年左右才涨到了100块！还腆着脸跟别人说：“俺娘上岁数了，平时不怎么出门，没什么花钱的地方。”他老娘后期因为生病需要照顾，就住在大儿子家里，老大家的妻子早亡，膝下有一子，混的也不好，家里收入很低。老二家条件还好，起码买得起小汽车，却在十几年的时间里不仅不照顾，还只给那么几个钱。这在我们村都成为奇谈了，人人背后骂他不是东西。人性多有缺憾，可像这种毫无人性的表现，真是世所罕见。

去年他母亲去世了，村里大部分男人都去帮忙，刚好我休假回老家，就陪着我爸一起去了。老太太的二儿子趴在坟上哭的呀，稀里哗啦的，嘴里不停地喊着：“娘啊！你怎么走得这么早啊，俺兄弟俩还没尽完孝道啊！娘啊！”事罢大家要走，那二儿子还不走，一直在那跪着哭。我爸气的当着大家的面骂道：“你还有脸哭！你娘要是没有你这么个贼子，也不能这么早没！”那人理屈，也不搭话，就在那哭，一群人就扔下他各自回去了。

你以为他幡然悔悟了吗？No，没过几天就开始和他大哥为争抢老太太留下的四间老房闹了起来……

END

王育琨：在浮躁“躺平”的时代，打下「活法」这根桩

最新震撼演讲，充满领悟力和智慧！

跨年演讲：造物者的信仰！

任正非的野望：磨好豆腐给最亲的人吃，开启人人天赋潜能，以生命铸成技术大美绝活，为人类创造价值。任正非三个法宝：1. 敬畏团队创造的无穷性，连接无穷性；2. 一切都在反转，一切都在生成，以无穷性的未来拿捏当下的动态平衡；3. 从未来前进到当下，以当下拿出大美绝活的确定性，穿越未来的不确定性，把自己铸造成器。无论怎样不被理解，都要把最好的东西贡献给世界！

在浮躁的尘世，打下一根坚实的桩！

对话耿一诚：“大美绝活就是一种信仰”！

战疫决定性胜利后不傲娇不自是

恪守大美绝活的原点思维

保持敬畏之心保持空杯保持开放

韬光养晦稳住阵脚有所作为决不当头

王育琨：任正非的造物者精神

大美绝活就是一种信仰

恪守企业经营的原点思维

以生命铸成大美绝活

解决人世间的痛点

弥补天地演化生命的缺憾