2016年11月书讯 | 夜深知雪骤，时闻折竹声
广西师大出版社
2016年11月新书书讯
1.《月球姓氏》
骆以军 著
“我总以为那是一个外省男人与本省女人的相遇，后来事情并不如此单纯。”
《月球姓氏》是小说家骆以军关于家族史的经典之作，曾入选2000年台湾联合报《读书人》、中国时报《开卷》“年度十大好书”。不同于一般台湾家族故事中对于父辈历史的沉重追忆，《月球姓氏》以戏谑和轻松的叙事口吻，在一个又一个犹如舞台设置的场景中，让压抑的男人不断想象、甚至重演那历史发生时刻的荒谬一幕。
2.《弃的故事》
骆以军 著
本书是台湾小说家骆以军1995年自费出版的同名诗集修订版。上半部分为“春”“夏”“秋”“冬”四辑。在前半部分中，作者以“弃”这个意象为核心，将大量富含想象力的故事凝缩为幽微曲折的抒情诗，虚幻意象与真实情节重叠跳跃，描绘末世时空、荒凉情境、宿命悲愁及人我疏离之感，提出其惊世骇俗的“遗弃美学”，反向试探存在的意义和爱的可能。
而在本书的后半部分，“爱”仍旧是贯穿其中的主题；然而，跨过二十余年，作者已是“疲惫但或更宽容些，朝暮年余生蹒跚前行，无有奇想”的中年大叔，笔下文字更显温情洞彻。年轻时的虚无惶惶一一沉淀，重返遗弃之前，世界那该有的尊严和美丽形貌。
3.《简单 丰盛 美好》
庄祖宜 著
不远之前的博客时代，一个中断博士学业、改行入厨的台湾女生曾以“厨房里的人类学家”为名号，为我们揭开厨房里的美味故事和秘辛，幽默风趣的文字和人类学的丰富学养，得到梁文道、叶怡兰、蔡珠儿等名家盛赞，也让我们记住了庄祖宜这个名字。
《简单 丰盛 美好》是庄祖宜酝酿、规划多时的第一本食谱，也是她多年来实践厨艺的精华呈现。总共84道只要掌握核心技巧就可轻松上手的的中西家常菜，同时，作者也分享多年积累下来的厨房秘籍，如下厨前的关键准备工作、在家请客的轻松法则、菜色安排及摆盘技巧，乃至“重质不重量”的舒服至上节食原则等等。
4.《落差：经受摄影的考验》
[法] 于贝尔·达弥施 著
董强 译
于贝尔·达弥施是法国艺术史学家和哲学家，同时，他也无可争议地是这个时代最为重要的作家之一，他思辨性的分析和理论学说，构成了法国当代思想真正的锚定点。
这部以《落差》为题的“摄影”随笔集，旨在分析在摄影和电影闯入艺术实践领域之后所产生的“层差”，并揭示由其造成的批评话语的断裂。本书受到了德勒兹，特别是本雅明的影响，它将达弥施在不同时间段的文字集成一册，使读者得以看到一种摄影思想的全貌。
5.《述林1：战争阴云下的年轻人——1931—1945中国往事》
张钧 主编
本书是崔永元口述历史研究中出品的国内首本口述历史类MOOK《述林》的第一辑。《述林》致力捕捉大历史中普通人的独特记忆，用人物、故事、细节去勾勒口述历史视野下的中国历史。内容选材主要取自崔永元口述历史研究中心现有的采访。
团队成员走访了21位中国抗日战争的亲历者及其家属，收录了二十一位老人对抗日战争的点滴回忆。本书正是这些采访的整理后的非虚构文集，在书中，这些世纪老人回忆年轻时代遭遇这场战争时迁徙漂泊、辗转求学、敌后杀敌、远征缅甸、文艺抗敌，用故事和细节勾画出一幅普通民众的抗日战争史。
6.《杨先让文集》系列
杨先让 著
这套黄永玉亲自为挚友杨先让题写书名的四卷本文集——《我是岛里人》《三人行》《梦底波涛》《我为主》，是杨先让艺术人生的全面再现。这样的一个人，这样的一套书，其意义并不仅在于书本身，更在于被时代、被时间所遮蔽的中国美术百年人物志、美术史。
《我是岛里人》以作者的成长以及家族的变迁为主线，写他的家族、亲朋、师长、故乡等一些人与事。《三人行》是作者所写的文化艺术界的人与事，写了众多“为时代造型”的艺术家。在《梦底波涛》中，可以读到他对其他同行者的提携，以及对民间艺术家的传扬。在《我为主》中，杨先让写了美国艺术的现状，以及他在国内外为中国民间艺术奔波宣传及在海外进行的文化交流活动的一些事。
7.《二阶文明》
陈绶祥 著
《二阶文明》为“中华文化思索讲义丛书”第三种，由文化学者、艺术史家陈绶祥先生所著，内容与国画有关，旨在唤醒对国画的思考和学习。“二阶文明”是作者在对比了“肉食民族”和“素食民族”的不同之后，对中华第一农业文明的另一种诠释。作者首先从汉字的角度入手，阐明了一些常用字词的基本含义和范畴。接着作者又详细解读了“文明”“文化”从本质上完成发展与转变的原因。
8.《家在桂林》
郁钧剑 著
《家在桂林》为著名歌唱家郁钧剑的回忆随笔，主要回忆了作者20世纪50年代至80年代在桂林期间的生活与成长经历，既有细腻的个人与家庭生活、励志故事，又有较为广阔的时代背景与社会生活，是一部供读者了解作者鲜为人知的成长故事和励志之路，了解那个年代桂林的历史记忆、风土人情之作。
9.《叶甫盖尼·奥涅金》
[俄] 普希金 著 冯春 译
本书可谓名著名译。资深俄语译者冯春先生首次推出“奥涅金体”《叶甫盖尼·奥涅金》中译本。《奥涅金》对于十九世纪俄罗斯文学的发展起到很好的示范作用，十九世纪俄罗斯文学大家（别林斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、赫尔岑等）对这部诗体小说推崇备至。
10.《诗的见证》
米沃什 著 黄灿然 译
本书是米沃什应哈佛大学诺顿文学讲座之邀所做的六次讲座，由哈佛大学出版社集结成书，集中呈现米沃什诗学观念的作品，因为是讲座，书写更为灵活，受众更为广泛，是米沃什代表作之一。诺顿系列有很多名家参与，比如卡尔维诺（未来千年文学备忘录）、博尔赫斯（《博尔赫斯谈诗论艺》、特里林（《诚与真》）、斯坦纳（《大师与门徒》）、艾柯（《悠游小说林》）、帕慕克（《天真和感伤的小说家》）等。本次推出的是精装纪念版，纳入“文学纪念版”丛书。
11.《被禁锢的头脑》
[波兰] 切斯瓦夫·米沃什 著
乌兰 易丽君 译
《被禁锢的头脑》是1980年度诺贝尔文学奖得主米沃什的代表作，在中文世界享有盛誉。平装版推出以来收到热烈反响，进入各种媒体年度榜单。本次推出的是精装纪念版，增收波兰文版前言后记，纳入“文学纪念版”丛书，编号020 。米沃什作品中最知名者，当属《被禁锢的头脑》以及自传《米沃什词典》，而就批判性而言，《被禁锢的头脑》尤为突出，也是读者认同米沃什及其作品的重要推手。
12.《乌哇》
梁国健 著
本书是一部诗画合壁作品，诗歌均为三言两语的俳句，都是梁氏近乎自娱的诗歌日记，特别是一百只鸟的信手涂鸦，水墨意文，表达了难得糊涂的归隐之意，侠客情怀里也隐隐透露作者对于人生与社会的思考。
作者以其第一母语冈头话乡音将本书命名为《乌哇》，除了表示惊讶，还因为书中的画作均为闭着眼睛的可爱小鸟。所谓“乌哇”，“闭上眼睛的鸟在鸣叫”也，足见其幽默豪放的性情。
13.《喻朝刚文集》
喻朝刚 著
周航 舒大刚 喻剑南 编
本书选收喻先生《分类新编两宋绝妙好词》及《辛弃疾作品》多首，收录陆游、辛弃疾、李清照评传3篇，收录学术论文19篇，序跋书评11篇，尾卷有周航女士撰写的喻朝刚先生传记和亲友弟子追怀的诗文17篇。全书亦由此分为《宋词经典选粹》《评传》《学术论文 序跋书评 怀思录》三大部分，是了解喻朝刚先生学术思想与成果、品味宋代文学研究佳作的汇辑之书。
14.《读一首诗，让时光安静》
辛泊平 著
这是一部关于当代诗歌文本解读的著作。作者首先是一个有影响的诗人，所以没有套用机械的理论去图解诗歌，而是从感悟入手，对当下活跃在诗歌现场的有影响的诗人的诗歌文本做出阐释。由于作者是一个有丰富创作经验的诗人，因此，其解读文字少了那种学院派点评的匠气，而是带着浓烈的个人经验与对生存、生命及时间的感悟，散发着鲜活的呼吸和体温。可以说，这既是一部别开生面的诗歌评论集，也是一部极具个人性的中国当代优秀诗歌选本。
15.《从此以后——童话故事与人的后半生》
［美］艾伦·B.知念／著 ；刘幼怡／译
《从此以后——童话故事与人的后半生》是广西师大出版社魔法象阅读学园推出的作品之一。
童话故事的结尾总是如此：“从此以后，他们过上了幸福的生活……”然而，王子和公主不会永葆青春，当王子和公主白发苍苍，生活又将怎样？美国荣格派精神分析学家艾伦·B.知念从四千多篇世界民间故事中精选出十五个具有代表性的老人童话故事，描绘了大多数普通人的生活困境以及其所追求的人生理想，揭示了每个人在后半生必须完成的心理发展任务。
16.《童话中的男性进化史》
［美］艾伦·B.知念／著；陈宇飞／译
《童话中的男性进化史》是广西师大出版社魔法象阅读学园推出的作品之一。这是一部熔童话故事和男性智慧于一炉的奇书。美国荣格派精神分析学家艾伦·B.知念用亲近当代读者的语言重述了数十篇精选自世界各地的经典男性童话，通过对精灵、巫师、国王等男性主人公形象的精妙解析，挖掘出了尘封于时间与心灵深处的古老男性原型，带领读者去重新认识男性行为背后的深层缘由，为那些已经或即将踏上内心之旅的男人提供了一幅地图。
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编辑 丨陈乐 张舒婷 师太君
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