这本入围了2015年kindle付费中文书下载前三名的书，敢在书名里说“你一定爱读”

今天是2016年1月27日 星期三

这我们为你准备的第275次推送

近日，亚马逊中国发布了“Kindle 2015年度电子书阅读行为报告”，其中就包括“Kindle年度电子书排行榜”，这本《你一定爱读的极简欧洲史》斩获了年度付费中文电子书的第三名。这本2011年出版至今，已经加印了二十多次的书敢在书名中宣称“你一定爱读”，它究竟有着怎样的魅力？今天主页君打算跟大家好好唠叨唠叨。

如果你看书有直接跳到最后去看结局的习惯，你一定会喜欢这本书！因为开头没多久，便已讲到结局。这本书以不同的角度，总共把欧洲历史述说了六遍！澳大利亚墨尔本拉筹伯大学教授、权威欧洲史专家约翰·赫斯特著作，简约不简单的“最短”欧洲史，钱理群、钱文忠、公孙策联合推荐！厚厚几本欧洲史，你望而生畏吗？雅典的民主、罗马的共和，差别在哪里？蛮族入侵是如何发生的？中古时期的政教之争到底争什么东西？罗伯斯庇尔时期的法国为什么叫“美德共和国”？

哈哈，这本书受欢迎自然是有它的道理，如果你也被上面这段描述打动了，不如索性入手一本呗？

这是一本历史课本

也是一本“极简”的避险秘笈

本文系该书序言

从来，我喜欢的是历史故事，不是历史课本。可是我还真喜欢这一本历史课本，更因此而羡慕作者的学生，能有这么一本欧洲史教材。

作者在自序中说：（澳大利亚的学生）他们懂得太多澳大利亚历史，对欧洲文明所知却太少，而他们，也是欧洲的一分子。这番话充分显示了作者的用心良苦，同时更映照出台湾这些年来对“本国史”定义的争论，是何等的目光如豆。

处在新一波全球化方兴未艾的今日，回头看欧洲历史，似乎比回顾中国历史更有启发性，且正因本书之“极简”，感想越发强烈。

欧洲文明源于希腊，经过罗马帝国、中世纪到近代欧洲。第一个感想是庆幸，因为中国文明始终没有中断，没有如作者在书中所言的“绕一圈回来”（回到希腊）的问题。第二个感想却是悲哀，中国文明由于没有中断，因而没有反思的机会，也就没有文艺复兴、宗教改革、科学革命那种再生的动力。第三个感想是自豪，原来欧洲的几次文明变革，动力都来自中国：印刷术、火药、指南针。第四个感想又是悲哀，中国人的发明“绕一圈回来”，却是欧洲列强的船坚炮利！

写到这里，我郑重提出两个建议：其一，阅读本书时，手边或墙上若能有一幅世界地图，肯定大有裨益，一来可以对照书中的历史地图，二来可以对照亚洲。其二，手边放一本诸如“实用历史手册”之类的工具书，可以对照同时期中国与亚洲的历史。

这两个建议的理由很简单。读历史一定要兼读地理，否则就成了死背，对照地图，尤其若能针对古今地图，历史就是活的；同时，全球化其实一直在进行中，只不过从前很慢，现在很快。讲到这里，深切期待作者另一门课，1800年以后的欧洲史，教材也能翻译出版。因为那正是前一波全球化的重要舞台，对今日肯定有更多的启发。

中国文明灿烂发光于春秋战国时代，那是一个科技突破（铁工具）与知识大量释出（士阶级瓦解）的时代，本质上就是周朝诸侯国的一次“全球化”，其结果是秦始皇建立了统一帝国。欧洲的兴盛也是科技突破（本书中所述的科学革命）与知识大量释出（印刷术传人，助长宗教革命）的结果，赋予了帝国主义进行“全球化”的力量。

今天的世界又面临相似的情形：网络科技再次将“距离”重新定义，网络同时造成知识的大量释出，面对这种百年一遇甚至千载难逢的大时代，我们何其幸运。

然而，机会的另一面就是“风险”。面对瞬息万变的时代，没有可资借镜的前例，每个人都在摸着石头过河，历史，在这个时候就派上大用场了。在过去的相似情境中，前人犯过哪些错误，我们可以从历史上学到，从而加以回避。

有这么一本“极简”的避险秘笈，我们真是幸运，不是吗？

● ● ●

书评：了解世界历史，从欧洲开始

文/马淑敏

原载自2011年羊城晚报

历史书给人的印象一向是枯燥无味的，除非你对古老文明有着特殊的偏好，否则很难像看故事书那样饶有趣味。有没有可以轻松了解历史知识的书呢？答案是肯定的，澳大利亚历史学家、欧洲史专家约翰·赫斯特著，四度获梁实秋文学奖的台湾翻译家，席玉苹编译的《极简欧洲史》（广西师范大学出版社），就是这样一本通俗易懂的欧洲历史书。

《极简欧洲史》首先用两个篇章简要勾勒出欧洲的完整历史，又用六个篇章，各取一个特定主题进行延伸，来来回回把欧洲史讲了6遍。对于一本只有12万字的历史书来说，的确算得上是名副其实的极简本了。

全书由“欧洲，是个混合体”和“迈入文明”两部分组成。“欧洲，是个混合体”从希腊说起，一直讲到日耳曼，讲述了古典时期到中世纪的欧洲概况。欧洲文明是独特的，是唯一让世界其他地区马首是瞻的文明，因为今天全球所有国家普遍运用的科学发现，都起源于它。欧洲文明发端之初由三个元素组成：古希腊和罗马文化、基督教—犹太教的一个奇特分支、对罗马帝国侵略的日耳曼蛮族的战士文化。希腊人是聪明的，他们一直遵循“听随灵感的科学精神”，就连牛顿与爱因斯坦也异口同声地说：“唯有答案简单，才可能近乎正确。”“希腊人的特点是：这是一个简单、符合逻辑、能以数学表达的世界。基督教的观点是：这是个邪恶的世界，唯有耶稣能拯救它。日耳曼的观点则是：打仗是好玩的事。这些看似天差地远的元素组合在一起，造就了欧洲的文明。”

“欧洲，是个混合体”后半部分是从“神性到理性，科学到浪漫”讲起，讲述了近代欧洲概况。公元1400年，欧洲这个混合体开始分崩离析，它的分裂始于文艺复兴由此开启了欧洲社会漫长的世俗化进程。古典意味着经典、最优，是种无法超越的精彩，而文艺复兴严重干扰了古典的概念，是中世纪世界遭遇的一个重大冲击。马丁·路德把《圣经》翻译成德语并广泛传播，将对教会的抨击印成文字传遍欧洲，因而声名大振，成为那个时代造就的英雄。

《极简欧洲史》以轻松自然的笔触、通俗易懂的语言，将繁杂的欧洲史层层剥开，使其更贴近人生与事实。法国启蒙运动的伟大成果就是汇整出一套百科全书。这是一套具有现代概念的杰作，之所以著称于世，就在于它“将理性用于一切事物，让知识领域里没有层级之分”。浪漫主义运动崇尚感受、情绪以及强烈的情感，起源于德意志，浪漫主义的信息是：“文明是人为的，它束缚了我们、局限了我们，唯有活在传统文化当中，你才算是活得完整。”

世界历史很大程度上深受欧洲历史的影响，似乎整个世界，过去、现在和未来，就是欧洲的世界。因为欧洲文明从世界各种文明中汲取了营养，包括中华文明和伊斯兰文明。欧洲就是欧洲，不是欧洲的世界，而是世界的欧洲。

《你一定爱读的极简欧洲史》

广西师大出版社 2011年1月出版

-END-

广西师大出版社 出品

如需转载注明出处

欢迎各类微信公号联络合作

合作请联系 微信号 bbtstar