【读经分享】保罗第三次布道在以弗所
为了让我们一起在真理里面扎根，平台特别增设【读经分享】栏目，先从新约开始，每日分享三篇读经分享，读经分享由胡映玉姊妹提供，请大家先读圣经，然后再学习以下内容，也可将个人的读经心得和分享写在下面的留言中。
1、偶像占领的以弗所
“亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所；在那里遇见几个门徒……保罗进会堂，放胆讲道，一连三个月，辩论神国的事，劝化众人。后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论。这样有两年之久，叫一切住在亚西亚的，无论是犹太人，是希利尼人，都听见主的道。神藉保罗的手行了些非常的奇事……那已经信的，多有人来承认诉说自己所行的事。平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共合五万块钱。主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。”(徒19:18-20)
对于每一次讲道都有人得救的保罗,在以弗所会堂却没有果效，有些仍然人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们。
当我们遇见铜墙铁壁路不通的时候，“这事出于我”，神有更好的安排。保罗就离开他们后，到学房天天辩论。这是一个扩展，会堂是犹太人的聚会所，而学房是不分种族的公共地方，接触的人更加普遍，两年之久，一切住在那里的人，无论是犹太人，是希利尼人，都听见主的道。偶像的书在众人面前焚烧，共合五万块钱。主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。
整个偶像的大城被翻转过来了，因为保罗二年中的天天讲。以弗所是一个代表性的地方，很多地方像以弗所一样，充满偶像。这样充满偶像的黑暗地方需要时间，需要持续稳定地天天传讲神的道，神的道需要时间在人心中成长，也需要时间把城中和人心中的偶像除去。福音本是神的大能，神的道是活的种子，当所有的人都听见神的道，神的道会兴旺起来，而且得胜。无论多么黑暗的地方，只要持续地天天传讲，神的大能会工作。
2、保罗传道的热忱
“七日的第一日，我们聚会掰饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。我们聚会的那座楼上，有好些灯烛。有一个少年人，名叫犹推古，坐在窗台上，困倦沉睡。保罗讲了多时，少年人睡熟了，就从三层楼上掉下去。扶起他来，已经死了。保罗下去，伏在他身上，抱着他，说，你们不要发慌，他的灵魂还在身上。保罗又上去，掰饼，吃了，谈论许久，直到天亮，这才走了。”（徒20:7-11）保罗直讲到半夜，讲了多时，少年人睡熟了，已经发生了这样的事情，因为讲道时间太长了，以至于有人睡觉掉下来死了。保罗并没有因为这样的命案而缩短讲道的时间，仍然谈论许久，直到天亮。
这样传道的热忱，是我们现在的教会要学习的，不管发生什么，不管什么环境，不要受影响，要保持传讲的热忱，忠实于那位差派我们的神，带着火一样的热忱传道。不能为了迎合人心的安逸而减少神的道，缩短讲道的时间。
“你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。” （徒20:20）“所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上，因为神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。”（徒20:26-27）
保罗传讲的时候没有一样避违不说的，避讳不说是我们信徒在外邦人中常犯的，就是不敢说，怕人讥笑，怕人轻看。保罗不仅被人攻击，为道如此受苦，被人说算什么呢？定意走着神永生的路，让人去说吧！“凡事不怕敌人的惊吓。这是证明他们沉沦，你们得救，都是出于神。因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。”（腓1:28-29）若避违不说，何人死亡，罪在我们身上，我们要向神交账的。
有一篇小小说，题目是《为何不救我去天堂？》
夫妻二人做了一个同样的梦，他们梦见儿子，浑身被烧焦了，站在他们面前很痛苦的样子，孩子大声地喊着说：“我恨你们，对爸爸说‘你不是一个好爸爸‘，又对妈妈说：‘你也不是一个好妈妈’，……你们从来没有关心过我灵魂将来的去处，现在我在这里很痛苦；为什么你们知道有天堂和地狱，却不告诉我？为什么你们那么自私，自己知道天堂的道路，而从来不让我知道；为什么你们让别人信耶稣而不肯把耶稣告诉给我；你们不配做我的爸爸，不配做我的妈妈，我恨你们！”
我们周围的人很可能因为我们避讳不说而下地狱。他们永远的痛苦就是因为信徒避讳不说。是否有很多还没有与他们谈福音的亲戚，同学，同事，朋友们就已经去世了？凡与他们有益的，我们有没有一样避讳不说的？是否因为怕避讳不说？如果我们不说，他们中间何人死亡，罪在我们身上。“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”（太10:28）
3、保罗为道的心志
“现在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那里要遇见什么事。但知道圣灵在各城里向我指证，说，有捆锁与患难等待我。我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音……他们被圣灵感动，对保罗说，不要上耶路撒冷去。……圣灵说，犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。我们和那本地的人，听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。保罗说，你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷，也是愿意的(徒20:22-21：13）”。
保罗一贯是寻求圣灵引导的人。当初圣灵禁止他在亚西亚讲道，他就顺服，不在亚西亚讲道。想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，保罗也顺服，不去庇推尼。当马其顿的人求他，保罗顺服，随即往马其顿去。圣灵怎么引导，保罗就顺服圣灵的引导。
而当保罗要去耶路撒冷的时候，众人告诉他圣灵感动叫他不要上耶路撒冷去。圣灵说，保罗在耶路撒冷要受捆绑，众人都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。而保罗却执意要去：“我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷，也是愿意的”既然有圣灵的感动不要去，保罗怎么不理会圣灵来的劝呢？
传福音的时候，圣灵叫他不去那里，他就不去那里，圣灵叫他去那里，他就去那里。但是，圣灵感动叫他不要上耶路撒冷，是为了他的生命安全。当为了传福音，保罗顺服圣灵的带领，当为了他自己的安全和生命，保罗就置之度外。
我们暂且不说保罗去耶路撒冷是否是神的旨意，我们所看见的是，他为福音死的心志，这样的心志连众信徒都无可奈何。定了死的心志，难怪保罗能够开拓一个又一个福音的荒场，有死的心志，就没有后顾之忧，才能勇往直前。
“手扶着犁向后看的，不配进神的国(路9:62)”，当扶着犁向后看，前进一步回头一步，软弱和迟疑频频冒出来。向后看的人就成不了什么事。当以斯帖顾虑重重时，她不能前去见王为犹太民族求情，但当她有了心志“我死就死吧”，她就勇敢前去求情，救了犹太民族。中国当初福音的硬土是一批怀着“死在中国的心志”的宣教士用鲜血和生命开拓的。保罗看神的心意为一切，也不看自己的性命为宝贵，当保罗破釜沉舟不留退路，神的福音就因着他的心志，随着他的脚踪一路向前。
这是传道人需要的心志，保罗为我们作了榜样，宋尚节也有保罗死的心志，舍弃荣华，决不后退，“我死也要在中国传道，只要我的同胞得救，就是死，我也甘心。”
审核：五木十架
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