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【正月十七】人气日

2017-02-13 印美新浪 印美新浪

人气日,正月十七是中国传统农历节日之一。

初七、十七、二十七是“人气日”。天气好坏予兆今年人的兴衰。初七管小孩,十七管中年人,二十七管老年人。这天也要吃饺子,有的地方吃面条。

2011年正月十七,天气晴朗,艳阳高照的好兆头!看来今年所有的中年人,运道会很兴旺吧。

1、送蛐蜒蝎子节

正月十七、十八也有节日,叫“送蛐蜒蝎子”节。过的时间也是晚上,也是在院子里打一堆篝火。但人们不再在篝火上空跳过,也不围着火舞之蹈之。是一眼盯着柴火,看着让其燃烧成灰烬了,才从屋子里取出铁锹,一铁锹一铁锹将尚未熄灭的灰烬铲倒在坡洼下或大路旁,谓之将蛐蜒、蝎子等毒虫送走了,这一年全家人将太太平平,不再会受到毒虫的伤害啮咬。送蛐蜒蝎子节附带有打扫卫生的习俗。勤奋的农家,在铲倒灰烬时是连院子里的垃圾也一起铲着倒掉的。倒灰的人还有时口中念念有词,指明蛐蜒蝎子将送往何地何家何人,一般大家的统一口径是“送到大路上不伤人”,但若遇有仇家,也可直接祝托把蛐蜒蝎子送给某仇人某仇家了。


2、老鼠嫁妮

老鼠是以人类生活为寄生条件的,很久很久以前就与人类结下了不解之缘。古代的人们曾经有祀鼠的民俗活动,可能是人们的祖先早就知道生态平衡的道理。所以,老鼠嫁妮儿,也叫老鼠娶亲、老鼠纳妇,是传统民俗文化里的一项重要元素。在我们故乡,正月十七这一天里,人们家家包饺子,试图通过捏饺子的动作,把老鼠的嘴给捏住,防止它们再破坏家里的粮食与衣物。其实,所谓老鼠嫁妮儿,包饺子捏老鼠嘴,无非是人们把远古流传下来的祀鼠活动继续演绎下去罢了。


3、落灯

落灯,收灯,本日灯节结束,一切彩灯,均须除去,故称“落灯”。
其中工艺精湛的应妥善收藏。把全乡的龙灯集合在庙里,或者其他公共场所,焚烧首尾,留下龙身等待明年使用。
中国食俗:本日吃面。谚语有:“上灯圆子落灯面。”

4、收灯

龙灯是灯节里最盛行的集体游戏,可分为龙首、龙身、龙尾三大部分,龙身是绘有龙鳞的长幅布料,收藏方便,也不容易褪色。本日收灯,把所有龙灯集合到公共地点,如社庙等处,焚烧首尾,留着龙身以待下届使用,从而节省消耗。

5、针刺日

旧时女子一年之中,耗于女红上的时间十分长久,本日停止女红,是为了节省目力。俗谓“针刺日”,是形容避开针刺的意思。


6、白虎启齿日

每年正月十六或十七日是惊蛰日又名白虎启齿日传统是祭白虎,后发展为打小人。

先用生猪肉三小块贴在白虎的额头上,熟鸭蛋三个,生咸鱼三小条,饭团三小个,红烛一对,得力贵人纸,满天神佛年夜全经,百解符,喷香七支,元宝八张,也即是四对,四对即是死对头,七支喷香八张元宝,即是打到小人七零八落,这是重点,意思是拜祭白虎后好让白虎把小人给吃了,然后口中念念有词,敬喷香三拜请,请正一玄坛伏虎年夜将军赵年夜元帅老爷,虎狼年夜将军,求玄坛老爷赐法来护身庇佑善信某某氏合家平安,小人远去。高人说这种方式可以减压,调节人体的气场,有延年益寿之功能,跟着就要请岳王爷,年夜太爷,二太爷,三太爷,上马太爷下马太爷,急脚太爷,讲事太爷和事太爷,齐齐来护身,打到小人不翻身,腾蛇打落长江去,白虎反到远山头,解去流年时运滞,从今今后贵人逢,六马扶持保平安,一年四季行好运,东成西就享宁靖,阿你驼佛护身来,(对不起啊我不会打那个字啊)然后把所需用品预备后就可起头打小人,先将用品放在路边或辟静处,将喷香七支烛一对点着,然后取出男女小人纸,纸剪成你心目中那小人外形,并写上小人姓名、时辰和八字,后以鞋子底部将小人拍打。按当地语言,怎样打都行,但有一点一定要记住,不能说英雄就义前说的那些话,就这样打,小人就会打喷涕,假如某一天你老打喷涕的话,有可能你已经被人打了,此乃笑话,拍打一顿后,再在小人的口舌上放上纸铰剪,意思是将小人舌头剪伤,以令他不再搬弄是非。接着在小人肚上放一把纸刀,意思是将小人的腹部剖开,挖出其黑心。如打你个小人头,打你只小人手,打你只小人脚。打完后,就用纸老虎压着纸小人,放入红纸船内,连同小人纸一起火燃烧后就万事年夜吉了。7、拉死鬼

正月十七,在许多地方也许已没有了年味,但在武安市邑城镇白府村,这天晚上的“拉死鬼”却成为正月里最热闹的一天。

中国民间传说中,正月里,人们总会把自家已经逝世的祖先的“灵魂”请回来过年,然后到正月十六,再把他们送走。期间,也有一些“孤魂野鬼”“不请自来”,而在别的“神灵”们都“归天”后,他们还在村里“赖”着不走。为了保护村里人畜平安,家家户户都要点火驱邪,而“拉死鬼”就是将街上的或藏匿在村民家里的“孤魂野鬼”驱走正月十七晚上天一黑,在锣鼓队、灯笼队的指引下,两个“鬼差”就会在村边的坟地里将“隐匿”在这里的“死鬼”“抓”到。之后,两个“鬼差”就拉着“死鬼”开始挨家挨户“驱鬼”。最后,“死鬼”、“鬼差”、“路神”等及全村村民都会来到村外的“篙篱山”(音译,指古代鬼魂的归宿地,该山是村里各家各户拿柴草堆成的),在“扁担官”“审问”“死鬼”之后,村民们就会伴随着鞭炮声,点燃“篙篱山”,把“死鬼”所戴的高帽子也扔到火里,预示着村里的“死鬼”被烧死……

8、苗族芒哥节

农历正月十七,也是广西融水苗族自治县安陲乡传统的“芒哥节”,四里八乡的各族男女同胞相邀结伴前往观看“芒哥”表演。

“芒哥”是苗族民间传说中的一种娱乐神,演“芒哥”是苗族人民独具特色的传统活动之一,有着悠久的历史。

传说很久以前,苗山的元宝山一带人烟稀少,野兽猖獗,盗贼出没,再加上病魔鬼邪的危害,苗族部落生活在人兽侵扰的恐怖之中。为了驱邪赶魔,活跃山寨,有位苗族老爹发明了“芒哥”(一个头戴假面具、身披芒草的形象),说“芒哥”是娱乐神既可以驱邪,又可以娱乐。每年的正月十七那天,“芒哥”从高山下来,为人们驱邪,与人们欢庆佳节,教训那些不听话和做坏事的人。“芒哥”,病除鬼跑,勤劳勇敢的人接触“芒哥”,新年里再夺丰收。自那以后,苗族人便非常崇拜、信仰这个身披芒草的娱乐神。"芒哥"节也就这样流传下来。


9、凤岗珍珠娘娘朝拜风俗

正月十七朝拜凤岗“珍珠娘娘”庆典活动是达濠地区乃至粤东地区较具地方特色的民俗活动,“凤岗妈”是俗称,名曰珍珠娘娘,由于灵显,每年正月十七除村人外还有成千上万的外地善男信女前来朝圣。



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