【导向历】3月5日，己所不欲，勿施于人。

【原文】

子曰：“己所不欲，勿施于人。”

【出处】

 出自《论语·颜渊》

【作者】

孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

【译文】

自己不愿意接受的事，就不要强迫让别人接受。

【评析】

“己所不欲，勿施于人”并不能逻辑的地推出“施于人，己所欲。”从逻辑学可以看出，原命题成立，这个命题的逆否命题同时成立，但是“己所欲，施于人”是“己所不欲，勿施于人”这个命题的否命题，否命题并不必然成立。己所不欲，只是不能强加给别人，但是如果对方愿意，则不属于“施”的范围。己所欲，别人未必所欲，所以也不能强加给别人。

总的说来，无论是否“己所欲”，都不能“施”即强加给别人，给别人的东西，只有一个标准，即以别人意愿为标准。要看别人自己是否愿意，而不能依据我们的标准来强加给别人。

自己不想要的，未必不是别人不需要的；“欲”包含个人看法，有着主观方面的内容和含义。勿施于人的正是拥有自己不想要的事物时的个人看法。

你觉得早餐剩的包子自己不想要，但这正是旁边乞丐难得的美餐；己所不欲，勿施于人想说的不是早餐剩的包子很凉了，也许会对胃不好，还有点脏，不应该施舍给别人当食物，而是不应该把

所以有时候，某种人实施带有攻击性行为，行为人却是无知的，非直接故意的。

作为被害人当然有权利要求处罚错误，但是是否隐忍下去，尽可能宽恕对方，通过一次温柔的惩处告诉对方。这种机械行为是不被允许的。还是完全不考虑对方对错，仅仅从感化角度出发。不怕牺牲到底，执着的容忍了对方，自由的犯错下去。孔子的这种私德恐怕就是早已缺失的宽容精神吧。

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