别再拉着穷人合影！真正的慈善要维护人的尊严

这是一个发生在印度的故事：

在寒冷的街市上，一位装扮高贵的女士问道：“你的鸡蛋怎么卖？”卖鸡蛋的老人回答：“一个蛋5卢比，女士。”女士对老人说：“我25卢比买6个，可以吗？不卖我就走。”老人回答道：“回来吧，就按照你说的价拿走吧。这是我的开张，今天一个鸡蛋都还没有卖出去过呢。”

女士买了鸡蛋，带着胜利的感觉离开。她开着豪车和朋友到一个高档餐厅吃饭。在那里，她和朋友点了若干东西，只吃了其中一点点，还剩下很多。她们买单，账单是1450卢比，她给了1500卢比，告诉餐厅老板不用找了。

那天发生的事对于餐厅老板，可能很平常。但是对于那个卖鸡蛋的老人来说，却是很难过的一件事。

为什么往往我们在需要帮助的人面前，要显示我们高高在上的权力？而对于不是特别需要我们慷慨的人却又如此慷慨？

有一篇文章写道，一位父亲经常以高价向一些贫困的人买东西，即使是他不需要的东西。有时候就是他习惯了多付点钱。孩子疑惑不解，就问父亲为什么要这样做？然后父亲回答：“这是包裹着尊严的慈善，孩子。”

在当下的社会中，很多人生活越来越好，但是也有很多人生活并不如意，他们可能有种种的原因导致生活陷入困境。但是当我们有能力的时候，就尽量去帮助那些需要帮助的人，如果不是生活所迫他们也不会去做一些在别人看来并不体面的事情。

其实如今并不缺乏慷慨解囊之士，但是有些慷慨的行为确让很多人匪夷所思，以至于对于捐助人的慷慨产生反感：让受助人上台接受捐赠，并站在台上与捐助人合影，接受媒体“长枪短炮”的拍摄之类的场景。

但是有人注意过受助者的表情，了解他们在那一刻的心理感受，以及日后的改变吗？到底是什么让善行之举变成了善意的伤害？

这里，首先让人联想到一则古老的故事，就是出自《礼记》的“嗟来之食”：当一个财主救济饥民时，喊道“嗟，来食！”

一个饥民说道：“我正是不吃嗟来之食，才饿成这个样子的！”对个体尊严的强调，恐怕是任何时候做任何事都不能缺失的。

其实，慈善之举的核心内涵，不仅仅是出于对弱势群体的一种物质救助，它还应该包括对被救助者尊严的一种维护。

文明催生进步，善良彰显人性。慈善是与人类的物质文明共同进步的精神文明事业。缓解经济困难，不是扶贫的全部价值诉求；敬畏人的尊严，是慈善之举的“底线伦理”。善事虽善，但还要合情合理地行之为之。扶贫济弱，当以关注人的尊严为先为重。

切记，要让你的慈善包裹着尊严。

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来源：中国搜索

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