【日】日本皇室不为人知的秘密
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日本皇室的历史可以追溯到公元前660年，至今已经拥有2600多年的历史。
神武天皇是日本的第一位天皇。
自古以来“皇室”、“皇族”这类词语总带有“高贵冷艳”神圣不可侵犯的味道。
在历史的长流中，“君权神授”这一思想使得皇室蒙上了一层神秘的面纱，成为至高无上的象征。
然而时光流转，在现代社会中，所谓“皇室”早已不是那个遥不可及的存在。
为了维持“天皇是天照大神之后裔”的神话，日本皇室成员没有姓氏。
过去几个世纪以来，男子的名字以“仁”结尾，女子的名字以“子”结尾。
历史上有少量例外。
其嫁入皇室的皇后也将在身分文件上删除姓氏。
皇室成员不具有选举或被选举的权利，也无需纳税。
此外，皇室成员不受日本的户籍法律管理，而有专门的《皇室典范》规定。
接下来就讲讲日本皇室的那些事儿
日本皇室包括天皇及皇族。
与中国不同的是，皇室成员并无姓氏，也没选举权，不受日本的户籍法律管理，但有专门的《皇室典范》规定。
皇族在脱离皇籍之后，可根据《皇室典范》规定以宫家名为姓氏。
管理日本皇室事务的机构被称为宫内厅，旧时也称为宫内省、宫内府。
宫内厅有职员千余名，其组员很多都是高官出身的华族。
宫内厅除了掌管与皇室有关的国家事务外，也协助天皇接见外国使节与举行仪式相关事务，并保管御玺、国玺。
天皇和皇太子及其家族成员的生活费近年大约三亿日元。
皇室主要通过股票投资获得收入来源。
天皇的皇居中佣人数量不足两百名。
除了皇太子之外，其他皇子在成年或成婚后，会经宫内厅批准建立一个宫家，这与幼时的宫号不是一回事，譬如秋筱宫文仁亲王的宫号是“礼宫”，成年后建秋筱宫。
而女性子孙出嫁后即脱离皇籍，随夫家称号或随夫姓。
明治维新时期，日本皇室有五个宫家，
分别为：伏见宫、桂宫、有栖川宫、闲院宫、山阶宫。
到了明治天皇时期又新设了十个宫家：久迩宫、贺阳宫、朝香宫、东久迩宫、小松宫、北白川宫、竹田宫、华顶宫、东伏见宫、梨本宫。
以上宫家成员在第二次世界大战后根据新的《皇室典范》均脱离皇籍。
目前日本的五大宫家均为大正天皇的后代所设，分别是：秋筱宫、常陆宫、三笠宫、桂宫和高圆宫。
脱离皇籍的宫家将被授予亲王爵位。
亲王是天皇的直系子孙称号，直系三代以内皇子、皇孙称亲王，公主称内亲王；直系三代之外皇孙称王，皇孙女称女王。
天皇作为日本名义上的最高统治者的称号，是源于中国道教。
道教出于史官，故“天皇”并非道教神仙体系中的虚拟仙号，而是出于史书。
现在，天皇是日本国君主的称号，日本国家元首和国家的象徵。
天武天皇因喜欢道教而使用“天皇”作为君主的尊号。
公元7世纪之前的日本，没有天皇这种说法，在律令制改革后，人们用“大王”来称呼国家的最高统治者。
“天皇”一词起初是一种宗教术语，是中国道教对宇宙的统领者的尊称。
在中世纪到近代这漫长的岁月里，“天皇”也绝非对最高统治者们唯一的称呼，帝、院、朝廷、天子、主上都曾是统治者们惯用的称呼，甚至推翻幕府统治、重新掌握国家大权的明治天皇也是在反复思量后才决定采用“天皇”这一称谓的，而在其统治之初，诸如“皇帝”、“天子”这样的称呼也不绝于耳。
在日本，天皇不是实际的统治者，而只是一个象征。
天皇的隔绝尘世，一来不妨碍重臣掌握实权，控制朝政；二来无实权就不会犯什么大错，也不会成为社会矛盾的焦点，这样有利于维护天皇制的长久性和国民对天皇的精神信仰。
久而久之，天皇就被神化为日本统一与永存的超凡脱俗的象征，近乎宗教信仰。
皇室继承：2006年9月，日本明仁天皇次子文仁亲王秋筱宫的妻子纪子6日早晨在东京爱育医院接受剖腹产手术，生下一名男婴。
这是日本皇室近41年来增添的第一名男丁。
根据日本现行的皇室典范，只有男性成员才能继承皇位。
这名男婴顺利生产使日本皇室近41年来首次增添男丁，第三代皇室成员中也出现首位男性继承人。
他的降生使日本皇室缺乏男性继承人的难题暂时得以缓解，而诞生一位女天皇的脚步也因此渐行渐远。
公主出嫁：因按1947年制定的《皇室典范》，皇室公主结婚后，将放弃皇室身分，获得皇家结婚赠金，并自动降为平民。
日本皇明仁与皇后美智子的长女——黑田清子于2005年11月15日清子正式下嫁，放弃皇室身份，并获得1.5亿日圆的皇家礼金。
翌日，宫内厅长官在皇统谱中备案，她不再有皇室成员的特殊待遇，但获得了与平民一样的选派举权及被选举权，一样要缴税，及可享医疗福利。
她的警卫警护即日起由皇宫警察本部交予警视厅管理，警视厅将继续便衣警员保护她。
婚后清子仍然与皇家保持密切交流。
日本皇室的纹章是“十六八重表菊”。
观赏用菊花是在日本奈良时代才传入日本的，到了镰仓时代，不知为何后鸟羽上皇对菊花就是有特别的喜好，于是就将菊花作为自己的标志。
之后的几个天皇继承了后鸟羽上皇的这个喜好，再之后“十六八重表菊”便成了日本皇室的家纹。
如今，日本在外的大使馆的玄关上，都有雕刻着被当做日本国徽的菊花纹章。
在日本神话中，天孙降临时，琼琼杵尊从天照大神那里得到了镜、玉、剑三神器，而这三神器一直由历代天皇所继承下来。
这三件神器是指“八咫镜”、“八尺琼勾玉”、“天从云剑(草薙剑)”。
这三件宝物一直由历代天皇所传承，所皇室正统的象征。
儒学传入以后，三神器还被赋予了三德的解释，镜代表“知”、勾玉代表“仁”、剑代表“勇”。
根据《古事记》、《日本书纪》等日本神话中的记载，日本的初代天皇是造物之神——伊奘诺和伊奘冉尊的第七个子孙——神武天皇。
因而自古以来，神武天皇便被尊为神明。
此外，供奉天照大神的伊势神宫和以宫中三殿为中心的神命神社皆为历代皇室所信仰。
由此可见，天皇，乃至整个日本皇室与神道教之间的密切联系。
幕末，尊王攘夷派和讨幕派将日本天皇神格化。
随后，明治政府继承这一思想，将此作为统治国民的精神支柱，并提升至国家神道的高度。
昭和初期，军部开始把控国家权力，神格化的天皇作为鼓吹宣传的工具被军部大肆利用。
战后，在联合国军最高司令官总司令部(GHQ)的干预下，国家神道解体，昭和天皇发表著名的“人间宣言”，承认自己是人而非神。
但时至今日，传统的神道教思想仍根深蒂固。
根据《日本书纪》中的记载，552年，百济的圣明王将释迦佛金铜像和经论敬献给钦明天皇，佛教开始传入日本。
当时，家臣们关于是否信仰佛教展开议论。
赞成派——苏我氏，反对派——物部氏，自此形成对立，并牵涉到用明天皇继承人之争。
后因物部氏被灭，佛教信仰得以确立。
用明天皇的第二位皇子——圣德太子兴建法兴寺、法隆寺，并颁布反映儒家、佛教思想的十七条宪法。
此后，历代天皇都大兴寺院建设，大官大寺、药师寺、东大寺等拔地而起。
进入平安时期，这些寺院甚至开始掌控政治权力。
在《名侦探柯南》中，高中生侦探工藤新一被称作“平成时代的福尔摩斯”。
日本歌坛中，滨崎步、宇多田光、仓木麻衣并称为“平成三大歌姬”。
日本最著名的特摄剧奥特曼系列中，也有“平成系”与“昭和系”之分。
“平成”指的就是日本的年号。
据《日本书记》的记载，日本最早的年号出现在645年“大化改新”时，当时以“大化”作为年号。
在7世纪中后期，断断续续出现年号的记载。
直到701年，文武天皇5年，建元“大宝”，此后，年号才作为一个固定的纪元方式被沿用至今。
目前，日本所使用的年号为“平成”，于1989年1月7日改元，因此，1989年就是“平成元年”。
日本并没有硬性规定要用年号来进行表记。
《年号法》对于公、私两类文书的年份表记上，都不要求必须使用年号。
但是，在公共文书上，几乎默认采用年号表记法(如日本的驾驶证)。
而在1964年东京奥运会前后，为了与国际接轨，开始普及公历与年号并存的年份表记方法，此后，“2010年(平成22年)”或“平成22年(2010年)”这样的表记方式成为了主流，被广泛地运用在媒体之中。
日本第一代天皇是神武天皇，相传他的祖先是天照大神。
在弥生时代，住在如今宫崎县附近的神武天皇觉得家太破，想要搬到风水更好的地方去，于是就到处抢地盘。
结果，虽然在奈良盆地附近找了块好住处，可是他的兄长们全都去世了。
“神武天皇”是后来追封的谥号。
到了平安时代，天皇娶了藤原氏的女儿为妻之后，外戚的势力一下子增强，甚至威胁到了天皇的统治。
到了平安时代末期，随着“枪杆子里出政权”这一观念的深入人心，实际权力基本已经落入了武将手中。
到了战国时代，皇室快要一贫如洗。
江户时代时，德川家对天皇政治权力的钳制也很深，天皇完全没有实权。
到了幕末，天皇终于夺回实权，改年号为明治，之后便开始了明治维新。
二战中，日本战败。
以美国政府为首的联合国原本裁定天皇是战犯，很多意见也要求废除天皇，但是战胜国为了能更好的统治日本，便免除了日本国民精神支柱天皇的罪。
虽死罪可免，但活罪难逃。
2战后，日本宪法中“天皇是国家的统治者”变成了“天皇是日本国及日本国民统合的象征”，简而言之就是“天皇是偶像”，除了让人膜拜就没有其他用处了。
1989年昭和天皇驾崩，日本从此进入了平成时代，在21世纪的现在，天皇除了见见外国领导人、到灾区慰问百姓也没什么其他公务可做了。
（来源：日本物语）
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