别不好意思说不，那些好意思为难你的，都不是什么好人
先讲个段子：你知道怎么区分圣母和圣母婊吗？
圣母是：
各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有为变法流血者，此国所以不昌也。有之，请自嗣同始。
——谭嗣同
圣母婊是：
各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有为变法流血者，此国所以不昌也。有之，请自嗣同始。
——康有为
虽然是段子，但很形象。
谁都知道，不要当慷他人之慨的圣母婊。但你知道吗，当真正的圣母也不是一件好事。
生活中总是有这样的人，把很多事情的优先级都放在自己前面，甚至对陌生人也有求必应，就是无法拒绝别人。结果，把自己弄崩溃了。
这样的人生很累对不对？
不少人抱怨：我就是开不了口说不，我也很绝望啊，怎么办？
如果你意识到自己所有的时间和精力都在为不想做的事而烦心时，问题就来了，你已经中了“可爱的诅咒”。
来回答几个问题：
1.你是否一直把别人的需求放在自己的需求之前？
2.友善待人是你一直以来的行为准则，可总是为此受尽委屈？
3.为了让别人接受自己并喜欢自己，你总是按照别人认可的方式来做事？
4.面对强势的人（父母、老师、上司等），你不敢表达自己的真实想法和需求？
5.从不敢在大庭广众之下与人起争执？
6.保持低调，不敢做任何会引起他人注意的事情？
7.你是否总是同情他人，并单方面付出？
8.你时常非常担心拒绝别人后会有不好的后果？
以上8个问题，哪怕有一个回答“是”，都说明你已经中了“可爱的诅咒”。中招之人通常表现为人缘好，受欢迎，就是我们常说的“圣母”，但就是难为了自己。
不是吓唬你：这是病，得治。
不信？听听她是怎么说的——
雅基‧马森(Jaqui Marson)
马森是英国一位从业近20年的心理咨询师，她写了一本书叫《可爱的诅咒》(The curse of lovely)。
在这本书里，讲了一个她自己的故事：
在一次生日聚会上，马森在跳舞时摔了一跤，动静很大，连她自己都听到了劈裂声。可当别人关心地问她还好吗的时候，她却若无其事爬起来，说着“我没事我没事”，装出一副兴高采烈的样子，继续跳。
她带着伤又跳了三支舞，再开车两个小时回家。她的胳膊时不时抽动一下，每次换档都觉得疼。
接下来10天里，她带着孩子驾车200英里，划船游湖。
等到她终于受不了走进急诊室时，医生发现她的手臂已经骨折，就这样耽误了10天。
做为一个心理咨询师，职业的敏感让她忽然意识到，原来自己一直以来都把别人的需求放在自己的需求之前，怕麻烦别人，不想小题大做。
若再耽误下去，那条胳膊岂不是要废了？
比胳膊废掉更可怕的是，这种“怕麻烦别人”的心理会给她的人生带来什么样的影响？
细思极恐。她马上联系了一位心理治疗师，有病治病。
在整个治疗过程中，她意识到，自己不是特别的个例，像她这样的“圣母”大有人在。也许就是因为太普遍，一直没人当回事。
她就遇到过很多这样的人，比如杰西卡。
杰西卡第一次听马森说起“可爱的诅咒”，就激动地大声说：“那简直说的就是我！”
确实是。杰西卡长期被迫加班，却得不到加班费，帮同事义务干活，却得不到认可。她希望自己在别人面前总是笑容满面、心甘情愿付出的天使。但现在，她感到痛苦、被剥削和无助。
我要能够为自己着想，拒绝他们堆到我面前的所有需要加班的工作，准时下班回家。
可一回头，她就害怕地说：
不过，这就像让我穿进8号牛仔裤一样困难！
你们会不会也出现过这样的状况？
相信你们或多或少都有过吃力不讨好的经历。
如果你不敢拒绝、不会说不, 那么你的效劳只会被认为是理所当然，直到你成为他们眼中那个“可爱的人”。
为了维护这个形象，让自己成为一个很nice的人，你总想一手包办所有的事情，然后试图做得更好，直到不堪重负。
深受“可爱的诅咒”折磨的人都有个共同点：顺从和牺牲。这在女性中表现得特别明显，因为千百年来，那是文化传统赋予女性的荣誉徽章。
但是很不幸，“可爱的诅咒”没有放过男性。
马森的一位男客户哈米什是个IT男，所以身边所有人一有电脑方面的问题，就会来找他，即使那不是他的工作范畴。
每个人都爱哈米什，他是大家眼中的好好先生。
可是，在永远微笑和乐于助人的外表下，他倍受煎熬。
我觉得我完全被困在了牢笼里，生活的各个方面无一例外，每个人都认为我是个好人，当然一部分的我是这样，我也喜欢这样的我。但是，我也有阴暗的一面，它暗自蹿涌，嘲笑着我和我身边的人。
他每天都尽量在人前表现得幽默风趣、积极活泼、乐于助人、亲切有爱，但其实每个人内心都有愤怒、嫉妒、小气、没耐性的时候。“可爱的诅咒”迫使哈米什将阴暗面埋藏起来，用尽所有的时间和精力去表现得阳光灿烂。
但这只是掩盖了真正的问题。一旦那些内心堆积的阴暗情绪爆发，轻则自己受罪，重则祸及旁人。
有时候，一件看似琐碎的小事儿也会让我爆发，于是，人们就会带着震惊和失望远离我。我并不大喊大叫，更多时候，我会流露出冰冷的愤怒，或用讽刺的方式残酷地刺伤对方。
这诅咒，就这样深深地困扰着马森、杰西卡、哈米什和很多很多人。
那么，如何解除诅咒？
马森在书里给出了答案：
1.相信自己有说不的权利，说不也不代表不近人情。
2.面对请求，不要马上答应，留点时间冷静思考。
3.拒绝时，保持礼貌，清晰地表达。
4.语言和神情都要坚定，不要犹豫。
5.如果对方不依不饶，就双腿直立，双手插腰摆个坚定的姿势，让自己更自信。
6.拒绝后有罪恶感，可协商一个解决方案，为自己着想并不自私。
马森还设计了更多为和她一样的人量身定制的行为实验，细微到姿势、语气和表情。
比如说，“可爱的人”会被某种恐惧所支配——“如果对别人说‘不’，他们会不再喜欢我，我无法承受他们的不喜欢”。为了避免产生恐惧，他们会逃离可能导致这种感觉的情况。
但马森用她的行为实验来告诉他们，即使别人真的不再喜欢你，你也能承受这样的消极结果。
她在自己身上做了这样的实验：去商店里退掉之前买的一条裙子。
我学会了做好心理准备：导购员在听到我要退货时可能会变得不冷静，他们可能会生气、冷嘲热讽或羞辱我，但即便如此，我也能处理这件事，那并不是世界末日，我可以挺过来。
她对自己说，很快就会结束，你以后再也不用见到这个人，即便她恨你也没关系，她不能对你造成任何伤害。
你猜结果怎么样？
她有点得意洋洋地拿到了退款，安然无恙地走出了商店，没有受到任何侮辱。
她成功了。
希望每个人都能把更多的时间和精力留给自己。
因为你除了是别人的孩子、别人的丈夫/妻子、别人的父母、别人的亲戚朋友，你还是你自己。
他人的期望是你前进的动力，也是个牢笼。不要把所有的事情都揽到自己身上，直到崩溃。
你不是非得当圣母不可。
毕竟我们终其一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。
今日心情 解脱
一辈子当圣母，你不累吗？
扩展阅读
康有为十六年海外流亡生涯：
赚钱纳妾两不误！
康有为是近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者，以发动康梁变法而着称。他提倡男女平等，一夫一妻制，可自己却妻妾成群，且处处留情，被称为“风流圣人”。康认为这与自己主张的自由婚姻并不违背，他在《大同书》中曾写道“太平大同之世，凡有色欲交合之事，两欢则相合，两憎则相离……”而他与六位太太都没到“两憎则相离”的地步。
与康有为有师生情谊的徐悲鸿还专门为他画了一幅作品《康南海六十行乐图》。
妻妾成群：徐悲鸿《康南海六十行乐图》
康有为虽然一直提倡妇女解放，但对纳妾却非常热衷。他还56岁纳18岁日本女仆，66岁娶19岁女为妾。
在六位太太中，康有为格外疼爱三太太何旃理。1907年，康有为50岁，到达美国西部的菲士那为华侨发表演讲。17岁的华侨姑娘何旃理特意赶了几十里路来听讲，颇为康有为的演说风采所吸引。何不仅通晓四国文字，且熟悉中国文化，能歌善舞。康有为当时已娶了原配夫人张云珠、二太太梁随觉，但何旃理不顾父母反对，嫁给了康有为。这个年仅17岁的华侨才女何旃理为三姨太，兼英文翻译和秘书。何旃理比康小33岁，但聪明伶俐、多才多艺，此后跟随康有为周游列国，风光一时，成为康有为的得力助手。婚后两人生有一子一女。
后来他们相偕游历欧洲各国，每到一地，都由何旃理做翻译。不幸的是1914年何旃理患猩红热去世，年仅24岁，何病逝后，每逢周年忌，康有为都要在其灵前焚香哭拜；清明时节，则亲临墓地祭祀，偌大年纪的人，在坟冢前涕泪交加，长跪不起。多年后，康有为还请徐悲鸿根据何旃理的遗像画了一幅水彩人像。画中是一位穿清代服装的少妇，头挽高髻，仪态端庄，秀目生辉，亭亭玉立。
康有为的四太太，则成为他的隐痛。1911年，康有为流亡日本，雇了一个16岁女佣人市冈鹤子，康对她很好，日久生情，就把她娶为四太太，带回上海。可鹤子后来却与年龄相当的康有为儿子有了感情，并怀了他的孩子，觉得无颜相见康有为，就偷偷跑回日本，将孩子生了下来。鹤子始终没有回来过，也没有与康有为及其家人取得任何联系，隐名埋姓了五十年。直到鹤子临死前才向世人宣告她与康有为以及儿子之间的爱情故事。1974年2月19日，鹤子在日本卧轨自杀身亡 后来，鹤子的孩子凌子，根据母亲留下的信物找到了康有为的家人，并与其家人取得了联系。
1914年，三姨太何旃理在上海不幸患腥红热病逝，年仅24岁。留下两个子女。1915年，康有为在万分悲痛，精神恍惚之下，为了填补内心的空虚又娶第五房姨太廖定征。康有为时年58岁，廖定征育有一女，此女在康有为去世数日后也夭折，年仅12岁。1922年，原配夫人张云珠去世。
1919年，一天，康有为在杭州泛湖闲游，忽见一位妙龄女郎在浣纱，疑是西施再世。经打听此女叫张光，年仅18岁，尚未婚配。康赶紧托人提亲，张家见康已年逾花甲，婉言相拒。但在康的坚决要求和媒人尽力撮合之下，家境贫寒的张家最终点了头。1919年，康有为在上海举行婚礼，亲朋好友尽皆道贺，妻妾儿女却均不赞成这门亲事，以集体缺席婚礼相抵制。婚后，康有为对这个六太太十分宠爱，特意请了家庭教师教她读书，自己亲手教她书法。张光没有孩子，抱养了一个女儿，1927年康有为去世后，她守寡多年，1945年病逝。
康有为不仅妻妾成群，且喜欢嫖娼。1918年春夏畅游杭州时，“康圣人”竟挟妓游湖，并乘兴做诗一首，开头便是“南妆西子泛西湖，我亦飘然范大夫”。把妓女比作西施，自己比作范蠡，一时被传为笑柄。
早年，康有为曾落魄上海，天天狎妓，却无钱偿嫖资。妓家纷纷到康有为所住的客栈索取，康觉得很不好意思，就往广东逃。上船之日，各妓家都到船上来找他，搜了半天找不到。开船后，有水手看见船板内有人，呼众人来看，正是康有为。后来，有人写诗讽之：“避债无台却有舟，一钱不值莫风流”。康有为的弟子在为他作传时批评说：“先生日美戒杀，而日食肉；亦称一夫一妻之公，而以无子立妾；日言男女平等，而家人未行独立；日言人类平等，而好役婢仆……凡此皆若甚相反者。”可谓一语中的，入木三分。
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