立即拥有大威德之力,益西降措尊者大威德法音传承

大威德法

是很广大的

跟所有佛法

无二无别

无论学了什么法

此法的一部分

就是大威德

本性就是佛性

佛性就是大威德

学任何法

都是大威德的法

大威德是同一个法身

显现出的不同报身

好比一个太阳

会有很多光

任何地方都能照到

知道学大威德和自己所学的

任何忿怒、寂静本尊

无二无别

的是有根基的人 

   ---益西降措仁波切

 现今这世界，灾祸横出，人伦迷丧，世道险恶，没有一法傍身，一点安全感都没有。大威德是密宗最具力量的威猛本尊，带来的安全感超越一切神祇，大威德法主益西降措尊者亲自带领的红大威德共修总数已过6.2亿，下面是修持大威德带来的几种力量：

平息灾难阻挡横祸的力量

这种力量根据每个修持者的发心愿力，小到保护自己家人，大到世界大千都可达到。

遮止违缘清除障碍的力量

可以将大障碍化小小障碍化无。有些障碍还未出现就被化解。

遮止非人厉鬼侵害的力量

通俗的话来说，一些恶灵，邪魔都不得近身，这种力量来自自身，超胜一切辟邪品。

遮止冤亲债主索债的力量

其实身边出现小人，也是自身冤亲债主的出现。

遮止邪术诅咒侵害的力量

别以为下降头，下蛊诅咒都在电影里，一旦碰上苦不堪言。

增长智慧提高认知的力量

文殊就是大威德，长期修持智慧和眼量都会进入崭新的境界。

改变衰运增大福报的力量

别怨自己走背字，时运不佳，大威德可以强力扭转。

学佛多年的您,还在障碍重重,烦恼深重,疑惑多多?还犹豫什么,立即加入大威德共修,亲身体验大威德的神奇力量!

顶礼世尊大威德,极密实修开示,震撼公开!

仁波切在深圳关于大威德法的甚深开示

喇嘛益西降措尊者于2014年1月1日深圳开示

大威德就是大圆满法，是大威德和大圆满一块儿学的一个传承。

大威德法需要次第地修上去。

第一，修大威德要有慈悲心和菩提心。愿菩提心和行菩提心必须要一并行持。一直是愿菩提心没有用，愿菩提心和行菩提心好好做好，这个就是双修。行菩提心里面，我们最重要的是去放生，帮助他人，就是这样。

再来，修上去的时候需要知道一个空性，空性在显宗里面讲眼耳鼻舌身意都是空性，在这个见解上面打坐，色空双运，色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，在这个不生不灭的状态中打坐。但是这个里面只讲空性，没有讲到明分。

达得到这个真正的空性，再来观想大威德。

那怎么去观想大威德呢？

观想大威德的时候，自己心里什么都空，再怎么去观想大威德呢？我们讲起来这个有冲突的感觉，但是你真正知道空性的时候是可以非常方便地观想大威德的，因为色即是空、空即是色。

这样一步步的依这个顺序这样修上去。

修的时候，需要观想：先大概观想，再清楚观想，最后是眉毛一根一根一下子全部都能观想出来。

我们现在看这个塔子（上师指着前面的一个小塔），先是大概的样子，但看不出来里面清清楚楚的样子。我们观想大威德真的有进步的时候，一下子观出来大威德全部的样子，什么都清清楚楚的，这样来修。

空分来讲，这个就是如梦如幻，明分来讲，眉毛一根根、眼睛黑白，全部是非常清楚。这样观想。

十幅轮

大威德心间有一个一头二臂的蓝大威德，这是智慧本尊，这个蓝大威德心间有个十幅轮，这个十幅轮圆圆的，中间有个吽字（），红黑的吽字（），吽字的外面是大威德心咒，一直转，如同转经筒一样转，转经筒中间主轴不转，外面的经文转，明白了吗？与这一样，吽字不转，外面的咒轮转。

转的时候有个力量，有个什么力量呢？放光的力量！一放光的时候，什么都圆满！就是大圆满！什么都圆满：上供五方佛刹土、五方佛、诸佛菩萨，一放光，地狱以上六道轮回众生消除业障、障碍和贪嗔痴慢疑，这样一直放光，一直持咒…..

最后，事业咒念的时候更加光明灿烂。

大威德就是这样观想。

开始修法观想大威德，观想一切都是大威德的坛城，自己前面观想一个大威德，自己观想一个大威德，自己和前面的大威德一模一样。知道吗？这样想。

这样观想着持咒，念一个小时也好，半个小时也好，准备到下座的时候，观想大威德的刹土融入前面的大威德，前面的大威德融入到自身大威德，然后自身大威德再融入到自己心间的智慧本尊，智慧本尊再融入到心咒，心咒再融入到吽字，吽字一直一直融入到那达（符号），有一个圆圈，这个圆圈融入到空性，这个时候已经空了，那这个空的情况下，没有我，没有你，没有一个知道。

那这样一直打坐下去，即使连打坐也没有，这样一个什么也没有的状态坐下去。去执着这个没有的状态也不对，不需要去执着，心趋入自然的无分别状态，这样一步一步下去。所有的念头融入空中的时候，没有我没有你，连打坐的人也没有的状态打坐，放松一点，这样打坐。

念头起来的时候，再观想自己是大威德，可以去工作，可以去吃饭，可以去做事情，就是观想一个大威德。

明白了吗？

这样做就是生起次第大威德。

大威德的见解大家必须要知道一下。

大威德的见解是什么呢？

我们在轮回里面，由地水火风四大组成的这个身体为什么是大威德呢？我们看到的是这个肉体而不是大威德，那我们如何来分析自己就是大威德呢？

现在一切都是本性显现出来的。没有本性，没有一切。本性显现的所有一切，外境也好，一切内境也好，念头也好，好坏全都是本性显现出来的。我们的贪嗔痴慢疑严重的原因，现在我们看到好、不好，心里分别念出来，越来越严重，地狱就显现出来了，有时候贪嗔痴慢疑越来越清净，极乐世界显现了。这个全部是依靠内心的显现来的。没有分别的情况下，这个所有一切都是本性显现的，就像我们晚上做梦一样，晚上做梦的时候不管好梦恶梦，全部是内心造作，实实在在的外面没有，与这一样，现在我们就是一个做大梦的状态。

那我们本来是大威德，如同在大梦里没有醒来的，由于无明耽着眼睛，还一直在梦中。用这个见解来分析并知道自己就是大威德。地水火风山河大地所有一切都是本性显现的，本性就是大威德，认识到这个见解，就知道所有一切都是大威德的显现。本来你我就是大威德，现在我们恢复大威德，恢复到原来的本性。这是密宗基果无别之见解。

（上师指着桌上的一个塔）这个塔子，现在外面包着一层塑料，我们看不清楚。我们本性就如同这个塔子一样，无明和贪嗔痴慢疑如同塑料，一扯下来的时候那就清清楚楚了，没有扯下来之前有中间这个东西，因为这层塑料耽着，我们看不见，我们也迷糊了，那这个一扯下来，我们看得见，本来就是这个塔子，最后见到原来的塔子。

这就是密宗的见解。

如同这个道理一样，本来我们就是佛--大威德。在学佛的道上，贪嗔痴慢疑一消，本性显现出来，明心见性，证悟空性，成就！这个叫成就，明白了吧？我们需要这样，不怎么辛苦，本来就是塔子，不需要一步一步重新做一个塔子，我们扯一下塑料，便见到真正的塔。这就是真正大圆满的见解。这个是非常震撼的。明白了吗？

显教有些宗派的道理如同将一个杯子好好地打磨，再通过很多条件慢慢地做成一个塔，塔喻为佛。现在我们不是佛，是凡夫的人，慢慢慢慢地变好成为一个佛，像这个杯子慢慢慢慢地做成一个塔子一样，密宗的见解没有这么辛苦。

那哪个见解对呢？密宗的见解是对的。你们知道，禅宗里也是这么讲的。

这样的原因，大家好好修大威德。

那恢复的一个道（方法），将塔子塑料布撕开，和把自己观想成一个大威德，是相同的概念，这是一个道。那这个道在谁的手里呢？在上师的手上，依靠上师的加持，相信上师，是上师给你们传的法，大家这样好好做好。

威猛全球共修,立即加入！

全球红大威德心咒共修已6.2亿

【参加人员】不分宗派，无论是否皈依，任何人都可参加。

【报数方式】与观音心咒相同，自己记数，月底汇总，月初上报。
【传承方法】上师开许，以清净信心参加共修念诵即可得到共修传承。
【共修数量】不设上限，无发愿最低数。念得越多越好。
【共修时间】没有截止时间，一直共修下去。
【心咒文字】文殊红大威德根本咒：

嗡曼则西日 雅门达嘎 雅玛麦打结Ra那 嘎拉惹巴 吽吽呸 

益西降措尊者亲诵文殊红大威德心咒,加持强大,以净信跟读一遍即可共享5亿遍共修之殊胜功德。

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红大威德共修答疑
问：红大威德法与黑大威德法有何不同？
答：黑大威德是诛法，红大威德是怀法。代表怀爱事业。

问：是否可以自观本尊
答：请看上师深圳观修开示。

问：修黑大威德的念珠是否可用于修红大威德？
答：可以。

问：如何报数
答：自己记好每天的数，每月最后一天在报数平台报数。

问：是否可以坐下念诵？
答：坐上念上师祈祷文后持108遍心咒，其余时间可散持。

问：没受过灌顶可以修吗？
答：灌顶过的师兄请按文殊红大威德仪轨修持，未受灌顶的师兄用三殊胜法摄持念根本咒。

如何参与: 点击上师红大威德法音接上师清净传承,自己念诵记数，每月底最后一天报当月念诵数。

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阿依斯德之光放生依亞青寺阿秋法王教言成立,由大威德法主熱羅益西降措仁波切親自回向,藏地60余寺院共同回向。秉承中国佛教协会提倡“慈悲护生，合理放生”原则周周放生，及时汇报，欢迎参与。