巴以问题为什么无解？
每次世界某处发生冲突或战争，就会有人开始祈求世界和平，彷佛世界大同是全人类的最终目标。但对以色列人而言，他们倒不这么奢求。
在他们眼中，冷和，不战争，就是一种上帝保佑，以色列人根本不想和巴勒斯坦之间谈论和平。
这是源于巴以之间强烈的不信任感，千百年来宗教、和谈经验而得来的经验教训。
▋ 历史矛盾的根源
不能说所有的阿拉伯人或伊斯兰教徒全部憎恨犹太人，但总的来说，犹太人和阿拉伯人之间，有着强烈的嫌恶和不信任感，这倒是不争事实。
在宗教方面，犹太人和阿拉伯人就不是很对路，因为犹太人是亚伯拉罕的儿子以撒的后代；阿拉伯人则是亚伯拉罕的儿子以实玛利的后代。一山不容二虎，必有一争。
根据《旧约》，以实玛利是使女的儿子（创世纪16：1-16）；以撒是神应许亚伯拉罕的儿子，要继承亚伯拉罕的位置（创世纪21：1-3 ）。以实玛利心中一直不服气，常常讪笑以撒，亚伯拉罕发现后便逐出以实玛利（创世纪21：11-21），这让以实玛利心中更加仇视以撒。这个宗教故事，似乎种下了犹太人与阿拉伯人矛盾的开篇。
▋ 近代的冲突起源
但是，犹太人和阿拉伯人在绝大多数时间，都能够和平共处，互不侵犯，真正仇恨的根源，是来自双方之间近代的冲突。
第一次世界大战后，英国在《贝尔福宣言》允诺，犹太人可以移民至巴勒斯坦地区（以色列如今所在地区在当时被称为巴勒斯坦），这就种下了巴以冲突的种子。
第二次世界大战后，联合国将巴勒斯坦的很大一部分土地，划分给了犹太人。当时，居住在巴勒斯坦的主要是阿拉伯人，大部分阿拉伯人强烈抗议，指责以色列占有“阿拉伯人的领土”，进而爆发第一次中东战争。自此，以色列在建国以后，就从没真正安稳地度过一天。在以色列建国后的25年内，巴以之间爆发了四次大型的中东战争。
但是一直以来，以色列并未放弃和阿拉伯国家进行和平谈判。为了稳定东西侧翼的战略安全，以色列政府在1970年代末，接连和约旦、埃及达成和平协议，以色列同意腾出更多的空间和资源，用来处理与叙利亚、黎巴嫩，以及巴勒斯坦的争议问题。
可以看到，以色列为了和平，还是做出了一定努力和让步的，只可惜，双方的谈判仍旧充斥着浓厚的不信任感。
▋以色列想以土地换和平
为了打消对方的顾虑，推动谈判进程，1990年后，以色列又开始推动名为“土地换和平”的政策。
上世纪90年代初期，以色列开始分批撤出原本占领其他阿拉伯国家的土地：例如部分约旦河西岸地区、1982年攻打巴勒斯坦解放组织所占领的黎巴嫩南边领土、1967年从埃及抢来的加萨走廊（但是埃及却放弃这块土地）。
但是，以色列的让步，并没有换来想像中的和平，阿拉伯人反而更加变本加厉，要求以色列分出更多土地，甚至意图彻底消灭以色列。以色列决定以“土地换和平”，阿拉伯人却希望对方用“土地换战争”。
和以色列谈判的巴勒斯坦领导，是前巴解组织领袖阿尔法特，他是个典型的“两面派”。一边在美国与以色列面前展现自己和平的一面；另一边却在巴勒斯坦和阿拉伯同胞面前，煽动对以色列的仇恨。阿尔法特的做法，使得谈判进程完全无法推进，巴勒斯坦也至此失去了以色列的信任。
2000年以后，对巴勒斯坦强硬的利库德政党，掌握了以色列多数时间的执政权，从这一点也可以看出，以色列民众对巴勒斯坦的戒心更胜从前。
▋犹太人对阿拉伯人充满戒心
以色列对阿拉伯人的不信任，更延续到国内的法律制度上。据统计，以色列官方针对阿拉伯公民的歧视性法律，就高达50条以上。
除此之外，以色列的民意也与本国的法律，保持着高度的一致。高达59％的犹太人希望，以色列政府在征募员工时，尽量不要雇用阿拉伯人；42%的犹太公民不希望与阿拉伯公民居住在同一栋建筑楼里，不希望自己的孩子与阿拉伯孩童同班上课；甚至有1/3的犹太公民希望，政府能立法剥夺以籍阿拉伯人，对以色列国会的投票权。
因此，无论是从法律，亦或是民意来看，犹太公民在经历过阿拉伯人的得寸进尺后，对他们更加保持戒心与警觉，除了将阿拉伯公民、巴勒斯坦人隔绝在外，聪明的犹太人也想不出更好的办法。
经历过情感冲突、对方背叛的以色列人，可能并不奢求能与巴勒斯坦，达成一劳永逸的和平协议，也许他们反而更希望，与出尔反尔的阿拉伯人一刀两断、老死不相往来。
双方之间无解的深层矛盾，让以巴和平成为mission impossible。
编辑：Joy 格式：黄牛
鲁晓芙，财经作家，旅居欧洲。
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