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以曾子的工夫向往颜回的境界

季谦先生 重庆读经家园 2021-07-03

本文摘自文礼书院院长季谦先生《不会饿死,不要怕!》(该文为2020年4月11日,季谦先生在台北华山书院与数位友人交流之录音整理文稿,文礼书院官微于2020年9月12日有该文稿发布。



有的孩子确实资质比较差,但他只要一辈子走下去,就像曾参这样的鲁钝,他将来也能传道啊 !颜回不幸早死,所以孔门以鲁钝之人来传道,这可以说是儒家的一种不幸,但也可以是对人生的一种鼓励——“人一能之,己百之,人十能之,己千之,虽愚必明,虽柔必强。”我们当然不可以看不起鲁钝之人,但天命如此,是不得已的。


不过,天下一定有高明与朴质两种人,颜回之教与曾子之教都是需要的。只是曾子应该知道天下还有颜回,所以曾子不可以曾子之道来教所有人;而颜回也应该知道天下有曾子,所以颜回不可以颜子之道来教所有人。但是颜子终归比较容易体贴曾子,曾子比较不容易体贴颜回,所以文礼书院是以颜回为标准,但也鼓励曾子,这样,就不会错过有颜回之资的人。而鼓励曾子,也向往颜回,这样,就不会勉强如曾子之资的人。但这两者权衡之下,如果以曾子之教为主,颜回之资就被折损了。所以书院教学的理想是以颜回为标准,也鼓励曾子,是以曾子的工夫来向往于颜回的境界。



我常常这样期待,希望学生对于道之自下升高,有很深切的了解,要不然,接不上这个道,也不会知道文礼书院的价值。这样,以曾子的功夫来追求颜回的境界,或以颜回的境界来做曾子的功夫,既坦荡又严谨,严谨中有坦荡,坦荡中有严谨,极高明而道中庸,这才是合格的学生。


你们都要这样思考,这样体会,这样实践,要向往于圣人的境界。这是可以做到的,念兹在兹,一念就到。因为道就在你眼前,在你心下,你全身都是道,浑然忘我,唯道是从,所谓“百体从令,万化攸归”,多么清爽!


你如果还与道有距离,还在为自己的恶衣恶食而烦恼,还顾虑别人会不会尊敬你,“憧憧往来,朋从尔思”,你每一项考虑,都是在浪费你的精神,所以要“惟精惟一,允执厥中”,把什么都放下了,一心只有道。让道在你心中明白过来,让道在你眼前闪烁发光,让它照亮你,你全身是道,“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧”,这是一个可以达到的境界。


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