为什么越是人渣，道德感就越强？

文：雾满拦江

（01）

最近有两条新闻，都具有轰动性效果。

一个是南京一家学校，媒体称，这所学校的规矩是，如果有女学生犯了错误，校方就把犯错女生，交由保卫科长处理。而保卫科长呢，就从犯了错的女学生中挑一些出来，送到KTV上班。而KTV再通过这些学生，发展其他女同学。

犯错女生交给保卫科长处理，这事怎么看都不对劲，你说做这个决定的人，它是怎么想的呢？

第二条新闻是，西安有一所高校，开了堂“青春无悔”课，这堂课都有什么内容呢？

媒体称：要求女生填写承诺卡，并宣誓拒绝婚前性行为，婚后拒绝婚外性行为。

看看这张承诺卡，质次价高，疑点重重。但媒体报道语焉不详，你也不好多说什么。

一个是把邪恶的成年人，以不良的规则设计，坑害心智未成熟的女学生。另一个是成年人高注关注女学生私隐，对其提出不属于自己职责范围之内的怪异要求。

事件不同，风格迥异，但特点同一。具体说来就俩字：

变态！

（02）

南京的事儿暂且撂下，说说西安这边的脑残冲动，是多么的诡异。要知道，现代社会，已经是商业时代，进入学校的学生，都已经成年，设若大家对这么张劣质承诺卡真的承诺了，那么她们要在学校四年，毕业后多数已经22、23了，已经到了婚育年龄。

农业时代，这些孩子就可以扛着包袱卷回家，家里给说个亲，嫁过去就是人家的媳妇了——但是现在不行，现在她们需要工作一段时间，需要自己的事业，还要等到有一定的经济基础，才可以谈婚论嫁。西方社会之所以晚婚极多，就是因为男女青年，在成熟后还要打拼事业。

这一打拼，少则三年，多则十载。三年倒还罢了，如果打拼三年就有了成就，她们已经是25、26了。徜如果这一拼就是10年，那就是年过30了。

如果一个人遵守承诺，年过30岁还没有过性生活，这个，这个是不是有点……嗯，会不会出什么生理上的问题呢？

——实际上，西方有段时间，年轻人性观念比较开放，不是他们道德感不强，而是商业时代与农业时代，生活状况完全不一样，道德是在一定经济基础之上的群体行为规范。农业社会以大家族为单位，年轻人结婚，不过是桌子上多双筷子添只碗，而商业时代就难了。如果商业时代的人，仍然要求别人以农业时代的道德，这摆明是脑残。

但是越脑残之人，越是有着把过时的道德观念，强加于年轻人的冲动。

这只是因为，每个人的道德观念，是一个固定的情绪总量，如果用在自己身少了，用在别人身的，就必然的多了。

这个规律，可以叫人性的道德守恒定律。

（03）

人类历史上，举凡品质低劣的人渣，对别人都有着高标准的道德要求。

南北朝时，有个前秦。前秦有个独眼皇帝，叫符生。

符生这厮，是个邪恶而残忍的虐杀狂，每天上朝，龙椅边摆放着出鞘的刀、绷紧的弓，还有锤子、钳子、锯子、凿子一类的器械。看谁不顺眼，立杀之。

杀了一段时间，符生问大臣：朕是个什么样的皇帝呀？

你……大臣害怕被杀，只好说：陛下，你英明神武，仁慈厚恩。

符生听了，气得一拍桌子：胡说八道！你这个谀媚小人，枉读了那么多的圣贤书！朕杀了那么多的无辜，你竟然昧着良知说什么朕仁慈厚恩，如此颠倒黑白的无耻之徒，朕不杀你，何以谢天下？

谀媚的大臣，就被立即肢解了。

次日，符生仍然问大家同样的问题：众位爱卿，朕是个什么样的皇帝呀？

你……有了昨天的教训，大臣只能实话实说：陛下，你戾气太重，杀伐无度，请不要再胡乱杀人了。

大胆！符生怒极，拍案而起：你身为臣子，竟敢忤逆主上，枉你读了那么多的圣贤书，竟不知道为人臣的礼节吗？如此大胆狂妄，其罪当诛！

于是这位说实话的大臣，立即被诛了。

符生就是这样，在他的面前，说假话者杀，说实话者杀，不说话者更逃不过去，总之是没个活路。据不完全统计，前秦的后妃，公卿以下的官员以及侍奉他的奴仆，被杀的有五百多人，而且全都是残忍的虐杀。

后来皇室实在受不了这个虐待狂，就趁他喝得烂醉之时，率兵入宫，把他废掉宰杀了。

符生虽然死了，但他给我们揭示了一个奇异的规律，这个规律，就是我们前面提到的道德守恒定律。

（04）

道德这个东西，对许多人来说只是一种感觉。所以我们经常说道德感。这种感觉的总量是固定的，但有时这种感觉，是针对他人的。有时这种感觉，则针对于自己的。

有个词叫圣人，圣人是什么人呢？就是把道德感，全部用到自己身上的人。诸如孔子的学生曾子，吾日三省吾身，不停的检讨自己是不是犯了什么过失，哪怕只是心里的一个不好的想法，都不能容忍。另一个类型是域外的苦行僧，对自己苦苦的折磨，认为自己超不是东西。但这种类型的人，极少极少。绝大多数人活一辈子，也碰不到一个圣人。

大多数人，就比较正常，部分道德感用在自己身上，部分道德感用到别人身上，尽量摊开使用。

而符生，则是另一个极端。他也有极强的道德感，但他的道德感，丝毫也没用在自己身上，全都用在了别人身上。大臣说实话是忤逆，不说实话是谀媚，总之是两头堵，没人的活路了。

通过这个道德感的不同配额，我们就可以认识人性了。

（05）

如前所述，如果一个人，把全部的道德意识，都用在恪励自我上，这类人是圣人，但数量比大熊猫还要稀少，可遇而不可求。

如果一个人，70%剂量的道德意识，用来克已自省，30%剂量的道德，用以约束别人。这个叫严于律已，宽以待人，是社会极力嘉许的高贵品德。

如果一个人，30%剂量的道德意识约束自己，70%剂量的道德，用以要求别人，这类型的人也为数不少，他们不能算是坏人，但却容易干蠢事。。

如果一个人，如南北朝时的符生那样，全部的道德意识都用来要求别人，自己却为所欲为，这个就是典型标准的坏人，坏透了那一种。

——所以，坏人都是道德狂，人越坏，道德感越强。因为他们要在别人身上寻找错误，以便发出指控。所以这世上的坏人数量虽然多，但心智模式永远是这一种，以极苛刻的道德标准要求别人，自己则为所欲为。

（06）

把女学生送给保卫科长处理的南京校方管理者，不知是什么人——但校保卫科长，无疑是个符生类型的坏人。

这个保卫科长同志，甚至连行为模式，都与南北朝的符生一模一样。当着众人的面，他肯定不会对女学生说：乖啦宝贝，跟怪叔叔去喝酒嗨歌……他会义正辞严，指出女学生的犯下的错误，并搬出校规，扬言严加惩处，严厉恐吓女生，等到女学生吓得六神无主，意志涣散，他再给女学生一条“改过自新”的生路：乖啦，陪怪叔叔去喝酒嗨歌，怪叔叔就不通知你家长，撤销对你的处分……

校方怎么会把女学生，交给这个符生类型的人呢？

说过了，坏人都是道德狂，对别人身上的错误——又或不是错误，只是某些人无法接受的习惯，深恶痛绝。许多人没有辨识能力，听到他大骂那些自己无法容忍的现象，就引为同类，以为对方是喜羊羊式的好人。

我们不能说，西安要求女学生填写承诺卡的那位，也是坏人——但如果，你把南京这位保卫科长，送到西安高校的课堂上，让他对学生们讲“青春无悔”，他铁定也会弄出来个承诺卡，因为他太坏，两只眼睛死死的盯着别人的私隐，对自己不喜欢的生活方式零容忍。

这个世界上，有坏人是正常的。但坏人成群结队理直气壮，这就可怕了。

（07）

前段时间，天津塘沽爆炸事件，娱乐圈行动，范冰冰、黄晓明等纷纷捐款，明星捐款数目也被曝光，舆论掀起了逼捐潮。部分网友言辞激烈，指责马云为何不捐款。

有人称，这些大义凛然逼捐马云的网友，是出于爱心。

我们不能武断的说，这些越过私权边界，对他人财产擅加处置的人，都是坏人。但他们的确是在干一件坏事。

——当一个人，满脑子正义感强迫别人时，他心里的道德感，全都用在要求别人身上了，留给自己的，还能有多少呢？

对别人要求的越是情绪激烈，留给自己的道德意识，就越少。这时候这些网友纵然没有做什么坏事，但他们的思维方式，已经完全与坏人一样。

西安某高校要求女学生填写承诺卡的那位，也是一样。当他满脑子盯紧了女学私隐时，因为亢奋而烧得高热的脑子，已经没多少空间留给自己了。不管提出这个创意的人是谁，总之他的书白念了，如果他不能够扭转自己畸形的思维，难保以后他还会干出什么来。

（08）

坏人这东西，对别人坏，对自己更坏。

坏人坏就坏在，一旦形成坏人思维，就容易荒废了自己那一亩三分地的事业自留地。

为什么我们需要道德约束自己？就是因为我们需要人生的事业，需要获得足够的经济自由。而一个道德狂，无休止的指控别人，两只眼睛死盯着别人的私隐部位，恐怕就没多少心思，再想自家的事业了。

坏人意味着一种坏的人生，失败几率太高。哪怕是符生所处的南北朝时代，坏人的失败率都太高了。现在这个时代，他们就更难落得个好。

我们的道德意识，必须要理性的分配。除了关注一个外在的环境，对破坏公平的行为难以容忍之外。对他人的道德要求，必须要止步于私权与私隐的边界之外。越过这个边界，逼人捐款或是逼人承诺性行为，这就不再是道德要求了，而是一件极坏的事儿。

道德不是做坏事的理由，不能侵入他人的私权之内。道德真正的价值在于自律。在未来的商业时代，绝大多数人没背景没靠山，能力又有限，你能拼的只是人品。一旦你侵入他人私权领域，不是人品有问题，就是脑子有问题。这两者都会让你的人生，变得异常坎坷。

保护他人的私权，就是保护我们自己。尊重他人的选择，就是尊重自己的人品。我们在这世上的无形资源，原本就极少极少，人品上的任何一点损失，都不是我们能够承受得起的——在谴责南京某学校伤害女学生、西安某高校不慎重的性行为承诺卡，维护一个更有利于我们事业的环境的同时，我们还需要提醒自己，千万不要成为自己所鄙视的那类人。