怎样当好一个土匪？
本期编辑：武芸萱
本期编辑：武芸萱
何谓土匪？以半路抢劫、打家劫舍等为生的武装团伙。扰乱社会治安，欺负人民群众。
怎样做好一个土匪？
先讲个故事，是关于广汉土匪的。
广汉县（现在广汉市）位于"天府之国"成都平原腹心地带的川陕大道上，自古有"蜀省之要衢，通京之孔道"之说。
1913年，县里有五帮土匪，他们在各条交通要道上拦路抢劫，几乎无人能平安路过，即使民国政府的小股武装部队都可能被土匪包围缴械，其结果便是大道没人走了，土匪也没得抢了。
这五帮土匪聚集开了个会，相互达成一个协议。
比如说某一段要道，有一百里，每一帮土匪负责20里，在入口处立一个收费站，收费之后，保证不再重复收费，但是这20里之内的安全由你负责。 依次类推，一直到第五个收费站都依照这个规矩。
收费标准怎么定呢？空手客收5毛钱；包袱客，也就是小商小贩，带货物的，收一块大洋。
那么，按照当年大洋的购买力折算现在的市场价格，一块大洋相当于现在的 35元人民币，其实和现在高速公路的收费标准差不多。
这个规则实施以后，很快就见了成效：川陕大道人流迅速上升，土匪们便有了一笔稳定的收入。初见成效之后，土匪们便把这个规则推广到广汉全境。
广汉位于川陕要道，自古以来便是兵家必争之地，境内连年军阀混战，匪患猖獗，几乎快荒无人烟了。为数不多的农民栽种的庄稼也经常被抢走，甚至连农民也经常被绑票，于是农民们便逃离广汉，也就没什么人种地了。
五帮土匪在过路费政策初尝甜头后，为了扩大收益，紧接着便推出一个新政策：请农民们回来种地，并且保证每亩地只收农民一斗谷作为保护费。按照当年的粮食产量，成都平原上大概每亩可以有两石粮食的收成，一斗谷意味着只收5%的税。
显而易见，制止乱收费是很难做到的，但是土匪做到了，就收5%！
当然，收了农民的保护费之后，土匪们需要负责自己辖区的治安，假如有外来打劫的土匪，需要把外来土匪打走；为了防止土匪内部有人私自敲诈勒索农民，土匪头子建立了一个农民可以直接向土匪头子当面告状的规则，并向农民承诺一经核实必严肃处理。
果然，有土匪私下敲诈勒索，村长就找土匪头子告状，土匪头子也信守承诺，把犯事的小喽罗毙了。自此以后，四川广汉在土匪的统治下，居然建立了一种安定的秩序，土匪们也有了稳定的收入来源。
这个故事充分说明，土匪们要想获取低风险，持续稳定的收益，就必须建立一套规则，并且确保规则的稳定运行：
1、就算是靠打家劫舍、拦路抢劫的土匪，也需要讲规则，如果连抢劫的对象都跑光了，自己也就没了活路，因此要给抢劫对象一条生路，给别人生路也就是给自己生路。
2、就是是土匪们手里有刀有枪，有团伙相互支持，但绝对是在从事的一个需要付出的行业。比如：维持所辖区域的社会秩序，保证辖区人们的基本生命、财产安全。如果，老是拿老百姓当傻逼，以为自己是土匪就可以为所欲为，土匪一样会有干不下去的那一天。
3、土匪也要讲诚信，必须说到做到。比如说收多少地租就收多少地租，说要改善治安就要改善治安，不能老是放空炮，或者种种描绘给百姓的美梦，欺骗老百姓。
所以，干土匪那也是个一个技术含量极高的活，要善于研究实际情况，解决实际问题，并不是像傻B一样一抢了事。
当然，土匪也可以做到更高级别，比如，成为一帮伟大的土匪，就更讲究了！
记得庄子曾经和强盗头子跖（盗跖）谈为盗之道：
跖说，成为大盗必须要具备五点：
偷窃之前，判断情况以决定是否可以下手，为智；
能猜出房屋财物的所在，为圣；
行动之时，一马当先，身先士卒，为勇；
盗完之后，最后一个离开，为义；
把所盗财物公平分给手下，为仁。
也就是说，既然要立志成为一个伟光正的土匪，就必须：
1、吃苦在前，享乐在后；
2、他人在前，个人在后；
3、计划在前，行动在后；
4、以业务能力为重，而不是吃吃喝喝团团伙伙为重。
延伸阅读
土匪这个名字的由来是什么?
就是地方上的、当地的；匪就是凭借武力为非作歹的人。所以土匪这个名字的由来，就是盘踞在某一地区、以武力掠夺他人财富、危害他人生命的人：这种人就被叫做土匪。
不过，土匪一般特指陆地上的强盗；在海上活动的叫海盗。
土匪，《汉语词典》解释是：地方上的非法武装匪徒。古文上，匪字用得多，土匪一词很少见，到明、清时期的半白话文上，用土匪一词的渐渐多起来，并且多指南方。例如〈官场现形记〉就有平土匪乱的章节，说的是浙江南部的事。北方的匪多称：强匪，强寇，盗匪等等。何独南方的称土匪？原因大概事这样的——
封建王朝，在少数民族地区，通过分封地方首领世袭管职，以统 治当地人民的一种特殊政治制度。在各族首领所辖领域的基础上，飞设置州县，其大者为都督府，其首领为都昔、刺 史，皆世袭(《新唐书卷四十三》)，树其酋长，使自镇抚，以达其以夷治夷的目的。
而在西南一带（尤以湘西为重），是土家族集居的地方，朝廷在这里设立了与酋长制度相似的“土司制度”。土家族地区的土司制度始于五代(初为竭糜制度)，发展于宋，完备于元、明(由 褐糜制度发展成为土司制度，元代对西南各部族的大姓，因其请而以土司之职)，终止于清，历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周和宋、 元、明、清各代，时达八百余年。
土司与朝廷的关系就是每年进贡，回赐。只要不与朝廷唱反调，在地方上有充分自制的权利，其实就是土皇帝，操有杀伐之权。残酷的刑法，是土司对土民实行野蛮残酷统治的重要手段。其刑法有断首、宫刑、断指、割耳?挖眼、杖责等。土人有罪，小则知州长官治之，大则 土司自理。土司的残酷统治，给土民带来了深重的灾难，土民生活的困苦，连封建王朝也不得不承认。
武陵山脉绵延百里，土司不止一个，土司之间经常有一些征伐；土司制度是世袭的，土司的直系子孙们自然避免不了各拉人马，明争暗斗；由于土司的强权，土民造反历史也多有记载，湘西有的是山，山头林立，地势险要，这个成就匪的乐地。随便找一个就是山大王了。朝廷设立土司制度，以达到以夷治夷目的，这个举措是成功的。但朝廷安定了不等于整个西南一带安定了，洞洞有寇、山山有匪，外人不敢入也。不敢入，是因为有匪，有什么匪？当然是土家匪，土司匪，土匪大概就是这样来的吧。