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苏轼古诗里的清远“黑神话”

清远发布
2024-10-09

8月20日,国产3A游戏《黑神话:悟空》正式上线,瞬间火爆全网,登顶全球游戏榜单。从神话世界里蹦出来的“猴子”,“走”进虚拟世界点燃了国人心中的“悟空情怀”。




《黑神话:悟空》游戏背景改编自中国经典小说《西游记》。游戏伊始,西游师徒取经任务圆满完成后,已经封为“斗战胜佛”的孙悟空决意放弃佛位,回到花果山“退休”。然而,天庭派出二郎神率领天兵天将再临花果山,以屠戮花果山为挟“请”回悟空。悟空不愿出山,双方再次在云端单挑独斗……



最近几天,有关猿猴的各种故事版本也成了网上爆点。其实,在我们都熟悉的《西游记》里,唐三藏和他的徒弟孙悟空是在贞观十九年的正月,也就是公元645年的时候,回到了大唐的长安城。过了大概一百年,在我们的清远,也有了一个“悟空”的故事,叫做“峡山猿踪”。这个故事还被画成了好几种不同版本的小人书,特别有神话色彩。

广东风物传说连环画《峡山猿踪》

清远日报记者  李思靖  摄




清远版“归猿故事”
相传盛唐之际,清远北江边上有一座建于梁朝(520年)的寺庙。传说这是一座从安徽舒州的延祚寺飞来的古刹,故名为“飞来寺”,又称“峡山寺”。经历了两百多年的岁月,峡山寺也留下了多个引人入胜的“黑神话”。其中,就有一个“归猿献环”的传说:
从前,峡山寺里住着一只机灵的小猿猴。然而,命运转折,它被皇帝宠臣高力士选中,带到千里之外的京城长安,作为一份特别的礼物献给了唐明皇。
不久,“安史之乱”爆发,天下大乱。小猿猴趁机逃出皇宫,化身为袁姓女子,与书生孙恪结为夫妻,并生有二子。有一天,孙恪的表哥听闻袁氏女子的神秘来历后,便劝孙恪提防妖物。孙恪心生疑虑,决定佩戴宝剑以自保。袁氏得知后,即痛心又愤怒,夺过宝剑,折成数段,痛斥孙恪的不信任,但最终还是原谅了孙恪。
岁月流转,孙恪因官职变动,需举家迁往南康州担任经略判官。途经清远峡山寺时,袁氏触景生情,想起了曾经的过往。她从怀中取出当年离开时戴在脖子上的碧玉环,将其归还给寺庙。接着,袁氏在孙恪眼前变回了那只小猿猴的样子。她依依不舍地离别孙恪父子,猛然转身跑向山林深处,与猿猴小伙伴们一起,从此隐居山林。


清远市博物馆馆藏文物《清同治元年伍常勋(紫游)献环图轴》(市博物馆提供)



清远市博物馆馆藏文物《清同治元年伍常勋(紫游)献环图轴》局部。(市博物馆提供)


宋代大文豪苏轼也来到了峡山寺,他写了一首诗就叫《峡山寺》。在诗里,他还提到了关于猿猴的传说。这个传说,最初来自《唐传奇》中的名篇——《孙恪传》,而故事发生的地方,正好就是峡山寺,也就是现在的清远飞来寺。



飞来寺新址。清远日报记者 邱炜民 摄


清远日报二楼读者客厅资料图片。清远日报记者  李思靖  摄‍


《峡山寺》宋·苏轼


天开清远峡,地转凝碧湾

我行无迟速,摄衣步孱颜

山僧本幽独,乞食况未还

云碓水自舂,松门风为关

石泉解娱客,琴筑鸣空山

佳人剑翁孙,游戏暂人间

忽忆啸云侣,赋诗留玉环

林深不可见,雾雨霾髻鬟


古往今来,许多来过峡山的文人雅士,他们在听说了归猿的这个传奇故事后,心里都颇有感触。比如宋代的诗人胡铨、张以宁、崔与之,元代的诗人贾燠、张子寿,明朝的朱士赞,再到清代的王夫之、王士贞、朱彝尊、屈大钧等等,这些文人都把归猿的故事当成灵感,写进了他们的诗里。自此,清远“悟空”的故事形象就更加丰富了。
归猿故事还被编入戏剧:
  • 元代剧作家郑廷玉写有杂剧《孙恪遇猿》

  • 明代大戏剧家汤显祖专门到飞来寺搜集归猿传说,加入《牡丹亭》剧情之中。
  • 现代,归猿故事也被多次改编成粤剧。如潘康莹的《禺峡奇缘》、李锦洪的《归猿记》和何必的《风雨归猿》

清远峡山寺归猿洞外石刻。(资料图)


关于清远版的“悟空”

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延伸阅读:寻幽不惮远 乃至归猿洞——去清远峡山窥探归猿文化的魅力



清远发布编辑部
整理:邓薇  王玥  钟洁华

视频:清远日报

制图/编辑:王玥

校对:李爱华‍‍

二审:欧婉莹‍‍

三审:钟志宏

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