上个月和社区伙伴的邓贵婵前辈见面，言谈之间她突然问我有没有看过一部日剧，叫做《拿破仑之村》，称其为农村工作者必看剧目。我快速浏览了前辈搜索出来的背景信息，原来是由当年的日剧男神唐泽寿明主演的边缘村落营造的故事。

只是这部剧虽然能查到剧情介绍，但是各大视频网站都没有收录片源。无奈之下只能先去某东为电脑配置一个外接光驱；再去求助万能的某宝，买到了一部有中文字幕的正版DVD；最后又下载了一个能顺利打出DVD字幕的VLC播放软件。最终，用了各种零碎时间，我终于为大家刷完了这部剧。

在日本，有一万多个人烟稀少，被称为边缘村庄的地方。

主人公浅井是一位中央政府的杰出公务员，在参与2020年东京奥运会申办成功后，志愿来到东京周边的卫星城星河市“挂职”，成为了市属边缘村落神乐村的“包村干部”。他敬仰拿破仑，时常引用拿破仑地名言来激励自己和他人。例如，他常挂在嘴边的：蠢笨的人讨论过去，智者讨论现在。然而，疯狂的人讨论未来。

浅井认为，边缘村落的价值被严重低估了，因此，他要去日本的乡村，挖掘出“象征希望的东西”。此处，我们可以发现浅井君是带着社工的“优势”视角，或者说是以资产/资本视角去到神乐村，而不是要去村里搜集和满足被外来者和当地人“合谋”制造出来的需求。

浅井的大学师弟户川，是一位在咨询公司任职的营销顾问。他虽然不太清楚浅井究竟想在这些注定要消失的村落里做些什么，但是商人的天性让他觉得这里面或许会有机会。

星河市的市长福田出身政治世家，对于这位突然从中央过来挂职的公务员浅井，福田的评价是：优秀得让人厌恶。

神乐村在福田的城镇规划中，属于一个必须要消失的村落。一方面是因为村里人口稀少，且以65岁以上的老年人居多，因此政府为其配套的公共服务成本太高，急需让这批人能够集中居住在规划好的公寓里；另一方面，他的政治盟友要求他将神乐村所在土地规划为工业垃圾处理厂，以此来交换星河市可以获得更多的政府拨款。

浅井所在的农林商工科对口乡村振兴的工作，那些五点钟便准时下班的同事们也不能算是懒政，他们做了很多的尝试，比如设计乡村吉祥物、组织乡村美食旅行，但效果都不好。

浅井的搭档，一位在双亲过世后回到小城市任职，以便更好照顾弟弟的女性公务员岬有自己的解释：“我们不能冒风险，有风险便有可能犯错，犯错就会被扣分。我们公务员就是一个减分体系。”

浅井挂职不久，便被派去担任村里每年一度的神乐祭的负责人。他想要通过神乐祭来吸引外地游客，增加村中居民地收入。但由于政府只拨给了大约6000元人民币的预算，浅井便想去村里挨家挨户地募捐。首先，岬带他去拜会了村庄中的关键人物，神社社长菰田。

菰田直白地告诉浅井想要把神乐祭做大行不通，要让村民募捐就更不可能。但浅井认为自己所做地这一切都是为村民好，执意要去村民家里登门拜访。但果不其然，村民们在听说要捐钱之后，毫不犹豫地把浅井赶了出来。

沮丧之际，浅井结识了村中制造传统和纸的手艺人登美子大婶。在过去，神乐祭用的灯笼都由登美子制作，但随着人口逐渐外迁，已经没有人会想要每年新换一个灯笼。登美子不愿意自己的儿子继承辛苦的和纸事业，逼迫喜爱和纸的儿子去到城里务工，自己独自居住在破败的屋子里。

浅井决心说服村民将神乐祭办得更隆重一些，吸引城里的人关注到这个即将被废掉的村子。他认为如此一来，登美子大婶的儿子应该也会愿意回村里看一看。为此，他首先将自己的家搬到了村子里。

随后，他又组织村民，一起讨论是否有可能制作1000个天灯来庆祝神乐祭，吸引城里的人到此参与游玩。但是村民提出质疑，认为过去政府设计的乡村振兴方案，没有一个是管用的，为什么现在还要再相信浅井的计划。

这个场景，对于我们许多农村工作者来说，应该是极其熟悉。许多人在遭此诘问的时候，往往也拿不出任何有力的说辞。浅井在此时引用了拿破仑的一句名言：不要为过去的事情伤神，要努力活在当下，要把过去的失败变成未来的希望。

虽然这句话听来便觉得套路，但仔细思索，这大概就是所谓chrisma人格的呈现，对于自己所说之事有强烈的自信，便会自然感染他人。

就在一些村民受到触动，认为可以做一些尝试的时候，村中的领袖人物菰田出现，提出这个村子早就像“被偷走了神像的神殿”，已经失去了实质内容，现在居住在这儿的人只想安安生生地度过余生，不想再折腾了。村民听到菰田的说法，又纷纷表示自己每天下田干活照顾牲口已经很累，没有时间再去参与浅井搅起的一摊事。

岬劝说浅井放弃把神乐祭做大的想法，但浅井又抛出了另一条拿破仑名言。

这个时候，我已经有些偏向岬的想法，浅井到底是在服务于村民，还是把个人理想主义强加在神乐村？按照农村工作一些惯有的反思套路，现在是否应该跳出来问：这到底是村民的需求，还是你浅井自己的需求？

然而，我们的浅井君仍在不折不饶地去说服神乐祭将会涉及到的关键人物。在登美子大婶因为赶制灯笼而劳累过度住院的时候，一直偏向福田市长的岬与浅井有了第一次正面的冲突。浅井解释说村里的事情大家必须要自己动手自己参与，才有意义，必须要靠自己。然而岬认为浅井只不过是在通过村民来实现自己的理想。

在神乐祭当天，登美子大婶制作好的天灯被市长派来的人暗中用水全部浇湿，眼看晚上的天灯活动就要泡汤，菰田却带着村里人一起来帮忙，大家一起齐心协力，用吹风机将打湿的灯笼全部烘干。

最后，神乐祭的1000个天灯终于照亮了整个村庄。

浅井对菰田说，一个村庄的振兴，不在于它的建筑有多美，而在于这个村庄里的人要如何做出改变。而他认为，神乐村最美好的事物，便是人与人之间的羁绊。以及，每个人内心最真实的声音，都是要守护自己的家乡。

在神乐祭之后，浅井又策划了生态种植的神乐大米，采用本地食材、结合本地地理优势而设计的瀑布餐厅、地下河主题公园等，一直到最后，神乐村成为了国家典范，将有内阁来拨付国家补助金进行深度开发。

然而，浅井却是唯一强烈反对国家补助金的人。“那些外来的制度、资源，终归都是不可靠的”，浅井说，“我们不知道那些东西在受到什么力量影响，如果把村庄的命运寄托在外来的东西身上，而不是靠自己，终究是不可靠的。”

拿破仑之村的故事，难以在此文中尽述。

岬曾经问浅井，为什么要在边缘村落工作。

浅井说：因为我没有了故乡，这个感觉不好受。