四战之地影响世界的四场战役
2011年3月15日，阿拉伯动荡的多米诺骨牌倒向叙利亚，巴沙尔政权风雨飘摇。当时谁也没料到，巴沙尔政权能硬挺五年之久，多米诺骨牌游戏到此结束。但留下来的，是比政权更迭更惨烈的人道主义灾难，不但看不到内战止息的征兆，而且在混战中冒出伊斯兰国，引发难民潮，威胁全世界。
谁也没料到，美国坚持拒不出兵干预，更没有料到，俄罗斯会远征叙利亚。土耳其和沙特在摩拳擦掌，跃跃欲试……美国与其中东盟国的裂缝在扩大，与俄国反倒越来越默契。假如现在有人预言叙利亚内战将引发世界大战，不会被认为是天方夜谭了。
中国古代称叙利亚就是天方国。地理上，这里是非洲和阿拉伯板块与欧亚大陆板块衔接处，文化上，这里是亚非语系民族与印欧语系民族交界处，历史上，这里是新月形地带正中心处，所以叙利亚也有人类文明中心的称号。这个“文明”并不是指中文典型意义上的文明，相对于新月形地带两端，叙利亚境内建立的政权更加尚武。
叙利亚是典型的四战之地，如同春秋时代的郑国、战国时代的魏国，再彪悍的民风也扛不住四邻永无止境的窥伺。塞姆、腓尼基人、迦南人、阿拉米人、喜克索人、胡里安人、埃及人、赫梯人、亚述人、迦勒底人、波斯人、希腊人、罗马人、十字军、突厥人，连遥远的蒙古人也到此一游。
把叙利亚的历史搞清楚，世界历史就通了一大半。下面列举四次发生在叙利亚境内，影响世界格局的战役，分别是公元前14世纪末古埃及对赫梯帝国的卡叠石战役、公元636年阿拉伯帝国对东罗马帝国的雅穆克战役、公元1260年蒙古西征军与埃及马穆鲁克军的艾因贾鲁战役，以及公元1516年奥斯曼土耳其与埃及马穆鲁克军的达比克草原之战。
1卡迭石之战——留下一神教火种
公元前16世纪，埃及人推翻喜克索斯人统治，顺势扩张到叙利亚。公元前14世纪，处于极盛状态的埃及出现一位法老名叫阿肯那吞，他异想天开地发动文化大革命，企图立阿吞神为唯一神，废除传统的太阳神阿蒙，以及其他诸神，此举遭到祭师集团抵制，引发长期动乱，这场宗教改革最后以失败告终。
统治中心位于现在土耳其的赫梯帝国趁机从埃及手里夺取了叙利亚。赫梯人是有史可查的第一个印欧语民族。
过去跟着喜克索斯人侵入埃及的游牧民犹太人，在宗教改革中支持法老阿肯那吞。阿肯那吞法老死后，犹太人逃离埃及，来到与埃及与赫梯势力拉锯的迦南地区，带着一神教的火种。
约前1290年，埃及第19王朝法老拉美西斯二世即位（约前1290—前1224年在位），决心重整旗鼓，与赫梯一争高低，恢复埃及在叙利亚地区的统治地位。当时埃及拥有人口优势和海军优势，赫梯人拥有铁制兵器和马车优势。在一系列前期战役基础上，公元前1286年，埃及法老拉美西斯二世御驾亲征，率约2万人的军队，装备约2000辆马拉战车，挥师北进，抵达叙利亚境内奥伦特河畔的赫梯人要塞卡迭石城（Kadesh）。赫梯国王穆瓦塔利斯集结军队约2万人，2500辆战车迎击。双方激战一整天，最终势均力敌，未分胜负，此战是人类历史上用文字比较详细记载的首场战役。
在以后的十多年中，双方都未能取得决定性胜利。约公元前1280年，拉美西斯二世法老与赫梯国王哈图西利斯三世缔结“银版和约”。一般认为这是人类历史上最早有文字记载的和约。和约规定巴勒斯坦归埃及，叙利亚归赫梯所有，双方订立军事同盟，互有引渡对方逃亡者的义务。客观上， 这场战争最大受益者是定居在巴勒斯坦的犹太人，他们从埃及人的逃亡奴隶变成自治的边民。
2雅穆克战役——伊斯兰教崛起
公元602年，东罗马帝国百夫长福卡斯发动叛乱，占领君士坦丁堡，杀死皇帝莫里斯全家，自称皇帝，但不被被贵族和元老院承认。608年反福卡斯势力联络非洲总督希拉克略共同发兵，推翻了福卡斯，于610年登极称帝。随后他着手进行改革，将全国划分为若干军区，每个军区都加强了机动作战和防御力量。希拉克略受到东正教势力的全力支持，教会出巨款资助皇帝反击入侵的波斯人。
公元626年希拉克略联合可萨突厥人，在决定性的尼尼微战役中彻底击败宿敌波斯人，波斯帝国外战失败又引发内讧，不得不与拜占庭签订城下之盟。
可萨突厥又称高车，原本游牧与贝加尔湖地区，受柔然欺压，迁徙至新疆，又从新疆迁徙至南俄草原，建立哈扎尔帝国，立国四五百年之久，奉犹太教为国教。
正当东罗马帝国在打败波斯之后准备恢复国力的时候，东南地区边界以外那片一直被外人视为“蛮荒之地”的阿拉伯半岛上，崛起一股新势力，这就是刚刚在伊斯兰教的旗帜下完成内部统一的阿拉伯人。
阿拉伯人在“圣战”的名义下，迅速扩张。634年，阿拉伯远征军兵临大马士革城下。在得到保证城内居民生命财产安全和宗教信仰自由的承诺后，大马士革投降。
东罗马皇帝希拉克略命其王弟提奥多拉率军出小亚细亚增援叙利亚。哈立德率军退出大马士革以避其锋芒，诱敌深入，用小股部队不断骚扰东罗马军。
636年8月1日，阿拉伯军与东罗马军在叙利亚境内约旦河支流雅穆克河附近展开决战。哈立德指挥的骑兵善于骑射，利用来自小亚细亚和欧洲的东罗马军不熟悉沙漠气候水土的特点，以沙暴为掩护，发起冲锋，最终击破了敌军的方阵。东罗马军全线崩溃，提奥多拉被杀。希拉克略皇帝率领残部撤退，悲痛地说：“美丽的叙利亚，永别了”！
640年，东罗马帝国在中东最富庶的叙利亚全部陷落。此后，阿拉伯人向西征服了东罗马帝国在埃及和马格里布北非的领地，一直打到西班牙，向东征服了两河流域和波斯，深入中亚。地中海东岸和南岸逐步阿拉伯化和伊斯兰化，形成了今天中东地区民族宗教的格局。
3艾因贾鲁之战——多元信仰的挫败
1258年，蒙古第三次西征的主将旭烈兀在消灭巴格达的阿巴斯哈里发政权之后，率军进攻叙利亚。此时的叙利亚，沿海地区是欧洲十字军建立的两个政权，内陆地区则由阿育布王朝的叙利亚苏丹纳西尔(al-Nasir) 统治。大马士革的屏障阿勒颇(Alleppo)要塞抵抗七天以后陷落，纳西尔被俘。1260年1月，蒙古大军及其基督教盟友亚美尼亚国王海屯和安条克国王波赫蒙德的军队兵不血刃进驻大马士革。
由于蒙古实行宗教多元和宽容政策，并不独尊基督教，罗马教皇亚力山大四世发来敕令，指蒙古人都是异教徒，禁止地中海东岸的十字军与蒙古人合作。教皇还将安条克国王波赫蒙德开除教籍，以惩罚他与蒙古人配合作者，这让蒙古军此后处于孤立境地。
正当旭烈兀策划进军耶路撒冷和埃及的时候，蒙哥大汗在围攻南宋要塞钓鱼城时去世的消息传来，旭烈兀立刻率领大军东归蒙古本土，去支持其兄忽必烈与阿里不哥争夺汗位，只留下将领怯的不花率两万军队（其中只有一部分是蒙古人）镇守叙利亚。
埃及苏丹忽都思趁此机会同怯的不花决战。1.2万名埃及马木留克骑兵借道十字军控制的加沙地区，向叙利亚进发。忽都思选择艾因贾鲁附近的山谷，引诱怯的不花进入山谷，以发挥弓箭的威力。逆境中的蒙古骑兵奋勇冲击，几乎将埃及奴隶军击溃，但终究寡不敌众，怯的不花阵亡，蒙古军队全军覆灭。战败消息传到大马士革，留守的蒙古将士弃城而逃。
此战是蒙古扩张历史上的转折点，此前蒙古人也多次被击败，但每次都能回去报复暂时的胜利者，消灭他们的军队，占领他们的土地。但是，艾因贾鲁战役之后，旭烈兀建立的伊儿汗国（又称波斯汗国）的蒙古军多次攻击叙利亚，都没能成功，更谈不上攻入非洲了。艾因贾鲁战役成为蒙古西征的终点。
41516年达比克草原之战——土耳其帝国崛起
1516 年夏，苏丹谢利姆一世亲自统帅的奥斯曼军队入侵叙利亚。8月24日，奥斯曼军与埃及军在阿勒颇附近的达比克草原决战。
在战斗中，土耳其的近卫军的火枪和炮兵倾斜的火力给马穆鲁克骑兵造成重大杀伤，加之马穆鲁克人内部矛盾重重，配合不力，最终全军崩溃，甘萨伍赫·高里死于乱军之中。叙利亚各个城镇随即向奥斯曼人投降。
1517年，奥斯曼军队乘胜征服了埃及和伊斯兰教的麦地那和麦加两大圣城，奥斯曼苏丹成为逊尼派穆斯林的世界性领袖。此战是奥斯曼土耳其发展成横跨欧亚非三大洲的大帝国的关键一仗。此前，奥斯曼土耳其人对付的主要是小亚细亚和巴尔干的小国，以及奄奄一息的拜占庭帝国。此后，奥斯曼军与当时世界上强大的西班牙哈布斯堡、奥地利哈布斯堡、波斯、俄罗斯等帝国反复拉锯，还利用埃及的海军基地向西占领除摩洛哥以外的北非，向东出击东非、印度，甚至印度尼西亚，与葡萄牙人在印度洋争雄。
在土耳其统治下的近400年中，叙利亚迎来了漫长的和平时光。第一次世界大战末期“阿拉伯的劳伦斯”与其盟友——部落酋长侯赛因家族的战士几乎兵不血刃的进入大马士革，二次大战也免于战火。但是在独立之后，内部的民族和教派冲突凸显，血光之灾不断。
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