《了凡四训》智慧人生箴言录

《了凡四训》是明代思想家袁了凡的传世名作，此书融会禅学与理学，劝人积善改过，强调自我修养须从治心入手。他以毕生的学问与修养，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。《了凡四训》蕴涵着中国文化的深邃和智慧，被誉为“东方第一励志奇书”，问世以来深受推崇，被称赞为“积德行善、改造命运的典范”而广为印行。

一心清净，则斗粟可以种无涯之福，一文可以消千劫之罪。

名者，造物所忌。世之享盛名而实不副者，多有奇祸；人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发。阴阳之际微矣哉。

从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。

古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师?我何以一身瓦裂?耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣。世之可羞可耻者，莫大乎此。

凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。

汝之命未知若何？即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，当作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。

命自我立，福自己求。一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸。

纯是济世之心则为端，苟有一毫媚世之心即为曲。纯是爱人之心则为端，有一毫愤世之心即为曲。纯是敬人之心则为端，有一毫玩世之心即为曲。

务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。

远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。

择其善者，勤而行之：第一与人为善。第二爱敬存心。第三成人之美。第四劝人为善。第五救人危急。第六兴建大利。第七舍财作福。第八护持正法。第九敬重尊长。第十爱惜物命。

吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚。

天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽搁一生。

为善而心不著善，则随所成就，皆得圆满。心著於善，虽终身勤励，止于半善而已。

福之将至，观其善而必先知之矣；祸之将至，观其不善而必先知之矣。

天下无自是之豪杰，亦无尤人之学问;有不得，皆己之德未修，感未至也。

人之为善，不论现行而论流弊，不论一时而论久远，不论一身而论天下。

君子与小人，就形迹观，常易相混，惟一点存心处，则善恶悬绝，判然如黑白之相反。故曰：君子所以异于人者，以其存心也。君子所存之心，只是爱人敬人之心。

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