查看原文
其他

【会刊·回顾】王勇《当紫禁城遇见耶路撒冷》(2021年版,第13期)

海上·渝音 重庆大学上海校友会 2024-06-27

作者:98计算机硕_王勇

--------------------------------------------------------

本文刊登于 重庆大学上海校友会 会刊

《海上·渝音》第13期(2021年出刊)

所在栏目【校友足迹】

--------------------------------------------------------

2019年11月10日-16日,中欧创业营第8期以色列游学的日子,一段普通的日子,对中国老百姓而言,最大的事可能就是“双11狂欢购物节了”,天猫以2684亿成交额再创新高,同期学员中不少同学就是电商企业的创业者,以及多个行业的优秀者,他们忧心忡忡地放下生意,踏上了以色列游学之旅。但很快,随着课程展开,标榜为中华民族最勤奋、敢冒险、爱创新的一群人,就被所学所见所闻震撼,继而迷恋、深思了。


以色列建国于1948年5月14日,比新中国早一年多,国土管辖面积2.6万平方公里,人口902万, 仅占世界总人口0.2%,2018年GDP总额3696.9亿美元,人均GDP 41614美元,沙漠弹丸小国依靠滴灌系统成为农业强国,成为比肩美国硅谷的世界第二大创新中心。1901年-2019年,至少204名犹太人或犹太裔(有二分之一或四分之三的犹太血统)获得诺贝尔奖,占总获奖人数的22%, 以色列,为什么如此强大?


◎ 战火与从容平行的以色列 ◎


没有想到,来到以色列第二天的课程,就面临“战火的洗礼”。在参观外景时,我们听到了“铁穹系统”拦截火箭弹的爆炸声,也看到了空中精准拦截的一幕。而形成强烈对比的是,市民们都表现得很从容,从容的工作,从容的生活,跟没事发生一样。


要深刻理解这一点,需要了解犹太民族的发展历史。同古老的中华民族一样,犹太民族具有悠久的历史,公元前1500年,摩西率领犹太人出埃及,在西奈山接受两部《托拉》,往应许之地(耶路撒冷),开启了犹太民族的两大梦想:求经与回归以色列,但人们并没有因此而过上幸福生活,而是踏上了多灾多难之路。耶路撒冷地处地中海区域,于欧亚非交界处,为兵家必争之地,战乱不断。公元前1000年,耶路撒冷于所罗门王时代建成圣殿(上帝居住的地方),《圣经》犹太教基本定型,可圣殿于公元前587年被新巴比伦国王尼布甲尼撒二世而毁。公元前518年,第二圣殿建成,至公元70年,被罗马帝国所毁,自此,犹太民族开始了近1900年的流浪之旅,处于无国状态,散落各地,遭遇了包括二战时期大屠杀在内的种种磨难。相似的是,中华民族自春秋战国时期,也一直战乱不断,屡受外族侵扰,如金灭北宋、蒙古建立元朝和满建清朝,不同的是,中华民族始终大一统。


如图:以色列被阿拉伯国家埃及、约旦、叙利亚和黎巴嫩包围,时时有被灭国的危险。


也许经历了太多的苦难,以色列人对于战争,已经见多不怪了。尤其是近代获取的独立战争和六日战争的胜利,更增添了一份自信。如今,虽然仍处于不安定环境之中,以色列人民生活富裕从容。一方面,强大的科技力量构建的“铁穹系统”,可以较为准确的拦截“火箭弹”,以及全民皆兵的体制以及严格的训练,造就了一支强大的军队,保民平安。另一方面,国防军的领先科技,以退役士兵的创业驱动下,成功在民用领域广泛应用,为经济发展做出极大贡献。


◎ 传统与创新平行的以色列 ◎


在全球文化、经济高度交流的当今世界,以色列人对传统经典的坚守,和创新精神一样,给我留下深刻印象,这是此次游学的最大感受,甚至可能让人不能理解。


公元70年,第二圣殿被毁,犹太教徒认为是世界末日到来,开始寻找新的救世主。分成了两支,一支是寻找“弥塞亚”运动,这是基督教的由来。另一支则寻找经典,于1世纪-6世纪陆续修订成已三部重要经典:《希伯来圣经》(公元1世纪)、《密释纳》(公元2世纪)和《巴比伦塔木德》(公元6世纪)。在此过程中,犹太教要求孩子必须读经,这就要求必须有高的教育背景,门槛提高,80%的人离开了犹太教,起到智力淘汰的效果,犹太教徒精英化,从600万大幅降低到100万。信徒们恪守教规,每天读三大经典一篇,全部学完,需要7年半时间,同时,有严格的作息安排。比如安息日,不能做饭,众多教徒到哭墙颂经忏悔,太震撼了。这和读八股文有什么区别呢?特拉维夫大学终身教授张平认为,儒家是求道,古希腊哲学是求真,而犹太教是求经,求经不仅仅Know how,而且Know how to do.这种看似形式的做法,不仅仅是学习了前人的沉淀,还训练了犹太人的思维框架,与希腊哲科思想的结合,迸发出创新的火花。从这个角度说,形式大于内容,我们在日常的经营管理工作中,这也是非常有效的方式。


◎ 形式与内容平行的以色列


关于对经典作用,因博弈论研究获诺贝尔奖的Aumann教授,给出了简洁清晰的观点:激励是《塔木德》中最重要的因素,也是现代经济学的重要因素。各取所需是很美好的想法,但这是错误的激励,可能导致一些人坐享其成,好吃懒做,进而影响其他人的积极性。Aumann教授给出的《塔木德》中“三妾争产”分配的案例,很有意思,大家可以自己试试。分配原则是:只分配有争议部分,不涉及无争议部分。


另外,创新并不一定就是颠覆式的,往往微小改变,也能创造伟大的产品,这次交流的几个创业团队,在我们看来,就是遵循微创新的原则。Goldenberg教授为我们讲解了微创新的五种模式:


以色列强大创新基因的背后逻辑,求经思维和平行逻辑。
一周的游学,带给我们很多的启示,为什么以色列有如此强大的创新基因:


最后感谢中欧创业营课程部龚焱教授,以及课程部组织团队精心组织,感谢许小年教授、张平教授,以及为我们授课、介绍创业项目的多位老师、创业者,非常有价值的游学活动。


--------------------------------------------------------------------

作者姓名:王勇

出生城市:四川省宜宾市

在校年份:1998~2001年

院系专业:计算机学院 软件理论 硕

就职单位:湖北星纪时代科技有限公司

现任职务:董事/CEO

微信账号:q1300079185

作者寄语:愿校友坚持学习跨界融合,创新突破大展宏图!

--------------------------------------------------------------------


欢迎广大校友踊跃投稿

请将稿件用电子文件方式

图文分离为word文件和JPG文件

发送到会刊邮箱 cqush_hk@163.com


别担心所谓的文采

这可不是文学杂志,而是联谊性期刊

重点是文章具有【校友阅读的可共享性】


点击下方文章题目 ▼ 可阅相关报道


❤【海上·渝音】第15期︱诚邀校友参与


❤ 柏凡淋《依旧满身花雨又归来》


❤ 上海校友创作文集《依旧追还》被收藏


继续滑动看下一个
向上滑动看下一个

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存